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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
老子：家庭和諧在於女性
人生由愛情而進入婚姻，又建立家庭，這是一個幸福而又很不容易的過程，於是在建立家庭之後，人們往往有船到碼頭、車到站的那種想法，認為可以喘口氣，其實這以後的路更長，更需要繼續創造經營。如何用老子的智慧來使得家庭和諧，負陰抱陽，沖氣為和呢？ 現實生活告訴大家，談戀愛，是熱情洋溢的，是浪漫的，就像飛翔在天上的白雲中，充滿著幻想。但是婚後的家庭生活，使得你倆得著陸，從空中來到地上；兩人都卸掉了妝，回到本色的自我，詩意退去，沒有了想象中的那種特別的理想化，面對的是腳踏實地的日常的、瑣碎的、惱人的柴米油鹽的家庭生活。另一方面，很多人在結婚、建立家庭後，不再精心呵護他們的愛情婚姻，於是愛情怎能不開始滑坡？於是由愛情到婚姻，由婚姻到家庭，互愛的溫度漸降，有的慢慢變冷，有的到後來就結冰了，出問題了。那麼怎樣建立一個和諧的家庭呢？老子的智慧值得體會。 老子說：“反者，道之動。”（第40章）這是什麼意思？可以從兩方面來說，一是說，道的運行是相反相成的；二是說，事物的運動發展是向遠而去，越來越遠，然後返回來，又循環往復地運動，所以說“反”就是道的運動。 愛情婚姻之道也是這樣：“反者，道之動。”這裡也有兩個方面的思考。 這一個方面是：愛情婚姻不能因為家庭的建立而近視地認為完成了，要看到完成中的未完成，這樣既看到有完成這一面，又重視未完成的另一面；還要看到已經擁有的愛和尚待創造的愛的兩面；還要總結已經經歷的愛的歷程和琢磨將要經歷的歷程，等等，這就是要充分注意到“相反相成”的構成與行動，這樣就鞭策你們順著愛情婚姻之道而再前行。 這第二個方面是：兩個人的愛情由初戀——熱戀——結婚——家庭，不是越走越遠了嗎？那你們還需要“返回去”，返回到愛情的根本上去，那就是我們前面講過的真愛、愛心上去，要像用當初談戀愛、剛結婚那時的熱情、真情再來創造新的愛，這就是返回到維系愛情婚姻的基礎、根本。家庭不是愛情的終極處，而是還要回到根本上去滋養、畜養、培養、生養。要尋找愛的新的驅動力，讓愛不斷更新，不能讓它老化、僵化、惡化、腐化。反者道之動，還要返樸歸真，這個樸與真，就是愛情婚姻的根底，而不是汽車、別墅、錢財等等，你想愛情的根底堅實了，你的愛情婚姻大樹上不就能永遠地蔥綠，花果飄香了嗎？ 那麼怎樣去做呢？我們還是來領會老子的智慧。老子說：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”（第42章）既然萬物是負陰抱陽的，那麼萬物之一的家庭也是有陰陽構成的。在一個家庭裡，“負陰”就是背後是陰，而“抱陽”就是胸前是陽、前面是陽。 從中可以懂得，成立家庭後男人應當在前面，女人在後邊，男人主外邊，女人主裡邊。這就是一種一前一後，一外一裡的“負陰而抱陽”形式的情況。那麼“沖”的意思是什麼？《說文》：“湧搖。”這是說，陰陽之氣在湧動、搖動，在相互的沖撞、交流、協調、調和，最後美妙地達到一種“和”，是和氣、和順、和諧、和睦、和美、和和睦睦、和和美美！大家看，這樣的家庭多幸福啊！大家看，這樣的家庭，才會家和萬事興啊！ 不過有的現代人對於這樣的陰陽理念可能是不贊成的，以為古人所說的什麼“陰陽”全是胡言亂語，其實“陰陽”是我們遠祖的大智慧，他們深刻地體會到了自然的社會中的相對立的兩種事物，從而判別、區分、聯系、會通、駕馭。大家看白天與黑夜相同嗎？太陽與月亮相同嗎？山和水一樣嗎？男人與女人一樣嗎？如此等等，不都是既是對立，而又有聯系的兩類嗎？這是一種大智慧。 當下一些女強人，她們要主外，不管家，讓老公主內，她們要做太陽，不做月亮，要做社會、家庭中的巍巍青山，不做綿綿弱水。當然這樣的情況不是沒有，也不是不好。但是厲害啊，生活往往是最嚴厲的老師！真正高明的女人經過愛情婚姻的打磨滾爬，經過現實與傳統的風雨洗刷，她們往往咀嚼出中間合理的內涵來，她們最後好多人體味到，女人還是做月亮的好，不要搶著去做太陽了，還是去做那盈盈之水好，別爭著去做青山了。當然，當下理想的現代女性是裡裡外外兼管，那是最理想的，出外是干事業，回家是家庭主婦，那多美好啊！ 再說，老子的智慧還深刻地啟示我們：家庭中要看到男女主角的不同，但是又要由不同達到同心同愛，即達到“和”，其中的關鍵就是老子說的，陰陽之間“沖氣以為和”。這“沖氣”，就是夫妻之間的交流、溝通、調和、融洽。這是多麼高級的道的智慧啊！確實如此，愛情婚姻家庭都需要男女主角兩人的真愛的互動，當然作為一個家庭還有老一輩、小一輩之間的更大范圍的真情互動，但是關鍵是夫妻之間的真愛互動，在互動中達到平衡，將一些矛盾、隔閡、困難解決了。這就是夫婦之和，家庭之和，陰陽之和，而且各人可以保持各自的個性、特點，這是不同之和，和而不同。大家想一想，今天離婚率這麼高，細細想來就是陰陽不調和的毛病。 那麼如何達到“沖氣以為和”這種境界呢？老子又有一種智慧。這就是老子所說的：“知其雄，守其雌。”（第28章）在一個家庭中，妻子有妻子的責任、作用，丈夫有丈夫的責任、作用，想要家庭和諧，要研究“雄”，了解“雄”，深知“雄”，當然也要研究“雌”，了解“雌”，深知“雌”，而且最要緊的還要守住“雌”。為什麼呢？因為老子說的“道”就是尚柔的，尚弱的，尚不爭的，尚謙退的，尚處下的，所以要“守其雌”。大家還要明白，不僅女人要“知其雄，守其雌”，男人也要“知其雄，守其雌”，關鍵還要男女都要“守其雌”。這就可以陰陽“沖氣以為和”了，如果互相不研究，不了解，不深知，又互不溝通，互不相讓，互爭互斗，互欺互騙，那麼家庭怎能和諧？ 老子的智慧太美妙了，他的智慧來自自然、動物、人類，老子把這些大概琢磨得又深又透了。你看啊，雄鷹和雌鷹談了戀愛生了小鷹，就知道“知其雄，守其雌”。比如我是雄鳥，那就知道做了鷹爸爸後，就得出外到遠處覓食，還得常常在窩的周圍飛翔，偵察保衛著鷹孩子的安全，這是我的責任啊！而雌鷹做了媽媽就知道“守其雌”，守著小鷹在家裡喂食。再說那個鹧鸪媽媽太懂得“守其雌”了，母性得讓人肅然起敬。她不僅忠實地守著孩子給孩子喂食，而且每到中午陽光直射到鳥窩時，她就張開她的翅膀全身心地遮擋陽光，不讓陽光照射到孩子嫩嫩的身體上，一動不動地堅持著，堅持著，直到太陽偏西方後。這真的讓人感動啊！ 女性的“守雌”這一點是太重要了。我們一個家庭中，女性要煥發出母性之光。為什麼老子是那樣熱情地歌頌女性？就是有一種母性之美在裡邊。 經常說“安家樂業”，這個“安”字值得來深層地認識一下。“安”字就和女性有關，中間是個“女”字。你看，古人將房子裡面有一個女人作為“安”字，多有思想啊！難道不是嗎？你到了年齡想娶媳婦，沒有房子不行，有了房子但缺了女人，也不行。那你不就是沒有安家嗎？後來有了房子、妻子，女人在那個屋子裡，是那麼地安好、安分，把家裡收拾得有條有理，整治得服服帖帖，那麼這是一個多好的女人、多好的家，多安全的女人、多安全的家！女性對於一個家來說是多麼重要啊！ 這個“好 ”字，一邊是一個“女”，一邊是一個“子”。這是什麼意思呢？我們來看古文字中的“”字，這是多麼美好的一幅家庭圖畫啊！一個是那麼幸福的女人，一個是那麼可愛的孩子，女人抱著孩子，孩子張開雙手，母子盡情地嬉戲，歡笑，誰見了都會說：好！很好！太美好了！這樣“好”字就誕生了！漢字的美真是一種大美啊！你看，母與子女的那種歡樂的幸福陽光、那種燦爛的笑聲，從幾千年的遠古一直穿透到今天，只要你讀懂了這個字，你會感到原來是那麼生動，那麼令人審美，讓一代代人感動啊！你看在一個家庭中，女人多麼重要，孩子多麼重要，她們構成了母性之美，家庭之美，和諧之美。
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