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傳慈會長：用清淨的心圓滿人生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	文／普眼精捨副會長 傳慈 什麼是真富貴？ 　　如果“富貴”當中沒有病苦；如果“富貴”能使我們不老；如果“富貴”能與“沒有災疫厄難”畫上等號；如果“富貴”能讓我們在臨命終時，心不散亂，了脫生死；然而“富貴”並不能讓我們遠離老病死；有了老病死，再富貴的人生仍免不了無奈與遺憾。唯有體悟了這念心，才是人生的真滋味，也才是真“富貴”。 　　學佛前，對“貴”的定義是有地位、受人尊重。自己從小也與一般人一樣，都是以此為目標──讀好書（北一女、台大商學系、美國MBA碩士）、嫁好先生（國內外知名的長庚醫院腦神經外科醫師）、做好事業、生好子女；以為“貴”是建立在彩妝與工作表現之上，所以每日起床第一件事是化妝，上床前最後一件事是卸妝，“妝”才是我的自信！其實，美麗與能干並不能永久保持，所以它並不是真正的“貴”。學佛後，因為聽經聞法、誦經打坐、吃素拜忏，心念漸漸清淨，業障日益消除，沒有了彩妝與保養品，容貌反而日益煥發。而且這念心漸漸能夠作主不與煩惱相應，這時才知“貴”來自於內心！不假外求的“貴”，才是永遠的“貴”！ 　　學佛前，認為“富”是有錢、物質生活豐裕。結婚多年來，最快樂無憂的日子，不是在收入最豐厚的那幾年，而是靠著貸款去西雅圖進修的那段日子。當時，有什麼就用什麼，無法對物質有太多的追求，但全家人卻生活得很快樂。由此，證明了有錢與豐裕的物質生活並非真“富”。學佛後，學會了知足感恩，練習以善念轉化惡念，所謂“知足常樂，善念最富。”心中對物質沒有太多的奢求時，就不會有失望，反而有滿足的感受；同時這心念清淨了，往往能有“心想事成”的福報。 　　花有開就有謝，世間的富貴也是如此，終不長久。因為外境是變化無常的，好像風中的蠟燭，不知何時將被吹熄？學佛前，和同修的感情很好，但偶爾還是有意見的沖突，霸道的自己，在對方未道歉前，總是大肆采購，以物質來暫時填補心靈的空缺；甚至換上叛逆的裝扮，以表達內心的不滿。自己的快樂必須建立在同修的態度上，這念心不得自在、作主，還是“遺憾”！學佛後，叛逆的配件早已束之高閣，因為了知“此法是自心所造，非關他人。”心裡若有了煩惱，只有慚愧忏悔、靜坐，轉化念頭，乃至一念不生。結果，不但煩惱頓時煙消雲散，常常法界也跟著轉為平順！ 真正的富貴在這念心 　　如此，在心念上做到富貴，人生就愈來愈光明。所以人生的真滋味是淡：清淨的心帶來健康的身體，因為心念沒有負擔，身體就沒有負擔；清淨的心使我們不易老化，因為心念的生生滅滅，就導致身體的生滅、老化；清淨的心能減少心中的罪愆，業障消除，就沒有災疫厄難；清淨的心，無欲無求，臨命終時，就能心不散亂。這些才是真實永久的富貴！“萬法唯心造”，想要擁有真正富貴的人生，就要從心念的改造做起。 　　這一生能享有物質的富或精神的貴，雖然是這輩子曾下過一番的努力，但出生時條件的差異，卻使同樣的努力，產生不同的結果。出生條件的差異，是由於過去所種富貴種子的不同。所以在享有富貴的同時，若能繼續種下未來富貴的因，富貴就可以延續下去。未來富貴的因怎麼種？“持五戒”是人間富貴的因；“修十善”是天人富貴的因；“行布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若等六波羅蜜”是成就菩薩的因。所以要聽經聞法，建立正知見，知道要種富貴的因；進一步要誦經打坐、吃素拜忏、受戒持戒，如此才能真正種下富貴的種子。 究竟圓滿的人生──福慧雙修 　　感恩大和尚，多年來以佛法的甘露法水，一次次地幫自己改造心念，讓它愈來愈清淨，愈來愈接近真實的富貴；感恩大和尚，一次一次地創造因緣──籌建中台、迎奉佛指捨利、創立普台中小學，讓自己有布施的機會，種下未來富貴的種子。物質富貴就是福；心念富貴就是慧，如此福慧雙修，就能達到究竟圓滿的人生！
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