2012年,如期而至,欣慰地看見香港八千人念佛護世息災之會,莊嚴慈悲的佛號如滴滴甘露,潤澤洗滌著世人的迷垢。我不禁合掌祈禱,願世人能早日棄惡揚善,不再被欲望牽引,追逐虛幻的快樂而沉淪苦海;願世人能早日悟得正知正覺,破除我執,不再以真為假,認假為真;願世人能早日明曉因果,不再因為頑固的無知而在無意間種下後悔莫及的惡因。
人心的力量如此之大,可通達天地,扭轉乾坤,消災解難。因為:天地萬物萬法,皆唯心所現,唯識所變。所謂的美丑貴賤,高下優劣,皆由我們的分別、執著、妄想而生,又為何讓這些虛幻的外相來左右我們本可以包容一切的真心呢?境本由心而生,世人卻讓這些幻境牽著我們的心走,豈不悲哉!正所謂“境隨心轉”,方為真實面目,切不可迷於外物外相,“心隨境轉”,實為愚妄。
然放眼大千世界,眾生每日所見所聞所思所行,皆不離“心隨境轉”四字, 如:今天我賺了多少錢,很開心;今天某某說了我壞話,謾罵之;今天誰誰給了我臉色看,暗恨之……有甚者,不以殺盜YIN妄吃喝嫖賭為恥,反而四處吹噓,洋洋自得,顛倒是非,混淆黑白,迷惑障礙之深,縱使釋迦牟尼再世,見眾生此情此景,只怕也要暗自垂淚,唏噓不已。
不久前我去探望一位親戚,我和他說我不食肉了,他嚇了一跳,連問:“你是怎麼了,你是不是生病了,你哪裡不對勁……”連問數句,甚為關心,感歎一番後說道:“你連肉都不吃了,我有時候還捨不得吃……”我問他:“如果你的親人被別的動物殺了,吃了,你會不會怨恨、報仇?”他沉默了一下,說道:“那些動物們本來就是給人吃的啊……”我不禁追問:“誰賦予了我們吃動物的權利?”
誰賦予了人類隨意屠殺、烹調、咀嚼動物的權利?
很顯然,這是人類自己允許的。只為了口腹之歡,而已。
而所謂的口腹之歡,卻建立在動物的哀號與怨恨之上。
一個人,如果周圍的動物都對你充滿怨恨,你會健康嗎,你會不受貪嗔癡之毒害嗎?
我們以什麼樣的心對眾生,眾生就會以什麼樣的心對你。
即使我們不說六道輪回,即使你一千個不相信你吃的肉很有可能是你前世的親戚朋友、愛人師長,至少,你可以善待眾生,讓眾生看見你歡喜,你也會得到圓滿的歡喜。
一個沒有怨恨的世界,災難又從何而來,末日又從何說起?
不止一次,我的朋友來到我的電腦前,關上門,拉上窗簾,笑著問我:“看看‘電影’啊。”我從他們的表情了解到他們想看的是什麼電影,我笑著說已經全刪了,他們一開始不相信,等到找了一遍,發現空空如也後,大驚道:“不是吧,你有病啊,你刪了干什麼?”我小心地說了些YIN邪的果報,有的人搖頭歎息,有的人尴尬一笑,有的人嗤之以鼻。這個時候,我很無助,我不知道該說些什麼,也許,機緣未到,你說什麼他也不會相信的。
是啊,這怨不得他們,我曾經也是如此,如同蒼蠅逐糞,卻甘之如饴。因為我們都在這樣的環境下長大,我們都在西方所謂的開放、民主、自由之潮中拋開了祖先的遺訓,撕去了炎黃子孫的標簽,我們一起沉浸在虛假繁榮的物欲中狂歡,卻不知那些洋人們正在大洋的彼岸竊笑:“看,他們把祖宗的寶貴遺產都扔了,我們運過去的垃圾他們當做珍寶,吃了毒垃圾,這個民族不久就會變成一堆無人問津的垃圾……”難道我們堂堂中華文明古國,真的要以外來的垃圾為信仰?難道我們一定要摧殘自己的精神和肉體,好讓虎視眈眈的洋人們不戰而勝?
何必畏懼末日,只要我們不再自取滅亡;何必畏懼災難,只要我們不再讓眾生怨恨淒涼;何必惶惶不安,只要我們回歸本性,一切寧靜吉祥;何必尋找信仰,我們的祖先為我們精心准備了太多的寶貴財富,他們循循善誘,苦口婆心,只為我們能夠明白:天地與我同根,萬物與我一體。我們的每個行為,每個念頭,都在改變著天地萬物。所以災難和末日,不是不請自來,只是自然界對我們心念行為的回報,如果我們不給地球一條活路,那麼它也不會給我們留下活口。
所以,“一切法由心想生”,想改變周圍的什麼嗎,我們一定可以做到。但是首先,我們得洗淨我們那顆蒙蔽已久的真心。
只是,任重道遠。