我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前忏悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正忏悔，行不行？不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？那不叫忏悔。
怎麼樣叫真忏悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
資料恭摘:淨空法師專集網站 無量壽經 （第二十六集） 1992/6 美國聖荷西迪安那大學 檔名：02-012-0026
所以佛教我們，特別是我們中下根性的人，修行從哪裡做起？從忏悔法做起。實在講，我們每天的晚課就是修忏悔法。展開經卷，讀佛菩薩的教誨，佛菩薩在經上所教的，教我們要做的，我們做到沒有？教我們不可以做的，我們犯了沒有？晚課不是念給佛菩薩聽的，是要自己在佛菩薩形像面前，真正求忏悔。求忏悔不是求佛菩薩原諒，而是求自己把過失找出來，明天不可以犯。「知過能改，善莫大焉」，這是大善。所以斷惡修善都在自己，最大的善就是改過。知道自己起心動念、言語造作不善，這是覺悟，你不迷了，我們佛門講開悟。覺悟之後，能夠把自己的煩惱習氣控制住決定不犯，這叫功夫，這是修行真功夫。
資料恭摘:淨空法師專集網 修華嚴奧旨妄盡還源觀 （第二十三集） 2008/7/16 華嚴講堂 檔名：12-046-0023
章嘉大師教我忏悔的方法，「後不再造」，這叫真忏悔。忏除業障，跟孔門，孔夫子有一個學生，修忏除業障修得最好，也是他最得意的一個學生，顏回。你看夫子贊歎顏回「不貳過」，過失只有一次，知道了之後，絕對不會犯從前曾經犯過的錯誤，這叫真忏悔。佛法裡面教我們「發露忏悔」，自己做錯的事情不要掩飾，要有勇氣把自己犯的這個過失說出來，讓大家都知道。這個用意很深！你向大家公布說出來了，還好意思再犯嗎？再犯的時候人家說，「你前幾天犯，你怎麼又犯了？」所以這個對自己約束的力量產生很大的作用，發露忏悔真正的利益是在此地，一方面是鼓勵別人，一方面是發露自己的過失，決定後不再造，這叫真忏悔。
資料恭摘:淨空法師專集網 淨土大經解演義 （第九十八集） 2010/8/6 馬來西亞華嚴講堂 檔名：02-039-0098
