1 修行最重要的是修心,我們這個心很惡,要把它修成很善,固然是修心,你還是修的染業。假如你真正明了,心是空的,心什麼都沒有的,你修寂靜法,這叫真修行。
2 修行最重要的是修心,修心之後才會用心。用什麼方法修?就是用一句佛號,就用這個方法,直截了當修一心不亂、修心不顛倒。
3 開始修學的時候,當然心還會亂,還是會顛倒,可是你要把握著,決定不能放棄、不能退墮,一定要提起精神把這一句佛號念好。念好之後,你才曉得效果不可思議,真正能達到一心不亂、心不顛倒。
4 念佛人的目的是求一心不亂、心不顛倒,因此,念佛人要把身心世界看破、放下。少一分貪戀、少一分執著,就多一分往生的把握,這一點很重要。
5 所以要記住,我修一心不亂的,我修清淨心的,總要記住:心淨則土淨,接觸外面社會,外面人事紛紛來擾亂,對我們來講是很大的恩惠,為什麼?我們在這個境界裡面,時時刻刻考驗自己功夫得不得力。
6 我看到了、聽到了,心裡生煩惱,我的功夫不得力,那是菩薩,那是我老師,他來告訴我:你不行,功夫不得力;你面對這些人與事,不著相、不動心,很清淨,那他就告訴你:你的功夫得力了。
7 所以真修行在哪裡?就在事相上,就在日常生活之中。大乘法裡常講“歷事練心”,清淨心在哪裡修?就在日常生活當中,就在處事待人接物之處;離開這些人與事,你到哪裡去修?你沒地方修!
8 你要是說把這些不如意的人事環境都離開,那你有多大的福報?釋迦牟尼佛僧團外面有提婆達多,裡面有六群比丘,他的徒弟裡面有不少是不聽話的,調皮搗亂的,連釋迦牟尼佛在世一生弘法利生都得不到一天清淨,你想得一天清淨,你有多大福報?我們不能不覺悟。