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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨界法師：他就產生一種無上要成熟眾生、莊嚴淨土的願
他就產生一種無上要成熟眾生、莊嚴淨土的願 淨界法師 （五）思惟攝取 前面佛陀開示了心法跟國土的差別以後，法藏比丘聽了以後，他就開始對這件事情加以思惟、加以攝取，我們看經文： 時彼比丘，聞佛所說嚴淨國土，皆悉覩見，超發無上殊勝之願。其心寂靜，志無所著。一切世間，無能及者。具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。 ─《無量壽經》─ 這一段經文我們分成三段：第一個是說明他的誓願力，他發起願望。法藏比丘聽到世自在王佛所說的嚴淨國土以後，他見到以後，他就產生一種無上要成熟眾生、莊嚴淨土的願，這個等於是前面發過了，現在把這個願更堅定了。 第二個、其心寂靜，志無所著。一切世間，無能及者，就產生一種智慧的觀照。 那這個智慧的觀照是二部分：第一個是我空、法空的根本智，我空、法空智是所謂的其心寂靜，志無所著，當我們以空觀智觀照真理的時候，內心是無著的； 第二個指的是後得智，善知諸法的差別，所以他這個時候一切世間，無能及者。他雖然觀一切法空；但是他又能夠善知取捨，這個國土要怎麼安排，所謂的無住而生心，這個是贊歎他的智慧。 第三個是贊歎他的行動，具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清淨之行，他花了五劫的時間，可以說這個時候他還沒有產生真實的波羅蜜，他等於是息諸緣務，好好的去思惟、去攝取清淨莊嚴佛國的妙行。 這個攝取的意思就是說，攝他人之國土取為己用。舉一個例子，比如說法藏比丘看到其它的國土有八功德水，它這個水質特別好，他就發願了我成佛時亦當如是；他看到這個宮殿很莊嚴，他就發願了我成佛時亦當如是。這個就是攝取，他把別人的優點攝為己用，當然也包括把別人的缺點，自己能夠好好的作參考。 到這個地方等於是整個彌陀四十八願就正式成立了，接下來就正式發四十八願，這個我們到正宗分再說明。我們等於是介紹了整個法藏菩薩的願望。
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