【淨界法師】【四十八願導讀13】他就產生一種無上要成熟眾生、莊嚴淨土的願
他就產生一種無上要成熟眾生、莊嚴淨土的願
淨界法師
(五)思惟攝取
前面佛陀開示了心法跟國土的差別以後,法藏比丘聽了以後,他就開始對這件事情加以思惟、加以攝取,我們看經文:
時彼比丘,聞佛所說嚴淨國土,皆悉覩見,超發無上殊勝之願。其心寂靜,志無所著。一切世間,無能及者。具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。
─《無量壽經》─
這一段經文我們分成三段:第一個是說明他的誓願力,他發起願望。法藏比丘聽到世自在王佛所說的嚴淨國土以後,他見到以後,他就產生一種無上要成熟眾生、莊嚴淨土的願,這個等於是前面發過了,現在把這個願更堅定了。
第二個、其心寂靜,志無所著。一切世間,無能及者,就產生一種智慧的觀照。
那這個智慧的觀照是二部分:第一個是我空、法空的根本智,我空、法空智是所謂的其心寂靜,志無所著,當我們以空觀智觀照真理的時候,內心是無著的;
第二個指的是後得智,善知諸法的差別,所以他這個時候一切世間,無能及者。他雖然觀一切法空;但是他又能夠善知取捨,這個國土要怎麼安排,所謂的無住而生心,這個是贊歎他的智慧。
第三個是贊歎他的行動,具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清淨之行,他花了五劫的時間,可以說這個時候他還沒有產生真實的波羅蜜,他等於是息諸緣務,好好的去思惟、去攝取清淨莊嚴佛國的妙行。
這個攝取的意思就是說,攝他人之國土取為己用。舉一個例子,比如說法藏比丘看到其它的國土有八功德水,它這個水質特別好,他就發願了我成佛時亦當如是;他看到這個宮殿很莊嚴,他就發願了我成佛時亦當如是。這個就是攝取,他把別人的優點攝為己用,當然也包括把別人的缺點,自己能夠好好的作參考。
到這個地方等於是整個彌陀四十八願就正式成立了,接下來就正式發四十八願,這個我們到正宗分再說明。我們等於是介紹了整個法藏菩薩的願望。