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世上孝子，也報不完父母的恩
再講講家庭倫常。家是什麼？家是枷，把我們枷在裡面，你東挪不得西轉不得，兒女把我們鎖住了，兒女是鎖啊！這叫披枷帶鎖。想掙開枷鎖，要有忘我的精神，無我（捨棄小我顧全大我）。這個小我很難捨，因為人有後天的情：夫妻的恩、兒女的愛，這些情很難捨，如果有人真的捨了，人家會說他沒良心。到底有沒有良心，要看看他是為了什麼而捨？為誰而捨？“人老如同我自老、人貧如同我自貧。”把天下的兒童都看成是自己的孩子；把天下的老人都看成是自己的父母，這叫大孝於天下呀！講道講道，我們在講誰的道？不能講別人的，講自己才是真道。父母就是活佛，南朝拜、北燒香，不孝父母是白忙！這樣的人很多，忘了父母的養育之恩，忘本。世上孝子，也報不完父母的恩。因為我們的身體是父母的分體，是用母親的血、氣投生的，母親的血和氣你怎麼還？我看到一本書上說：從懷孕開始，一直到斷奶那天，一個人要吸取母親1407 斤的血，你看看，母親多麼偉大！可是有一些忘恩負義的人把母親看的特別下賤，嫌老太太又髒又懶散。應該嗎？
婆媳之間該如何相處呢？
在日常生活中，夫妻之間就像舌頭和牙一樣，老碰到啊！所以要像舌頭一樣柔和，你往這邊碰，我就往那邊躲；你往那邊碰，我又往這邊躲，舌頭可是磨不壞的。牙就不行了，誰硬誰先壞。我們看是不是牙先壞啊，沒聽說舌頭會壞。那麼婆媳之間該如何相處呢？婆媳之間的道，現在更不好行了。有人說婆婆不行，有人說是媳婦不好，要我說是倆人都不行：當婆婆的不會當，做媳婦的也沒做好。你要是會當婆婆呢，就退下來。性如灰（老太太性格得像灰一樣）灰就不能讓它有火。你別一天到晚叨叨叨叨，沒完沒了，嘴裡沫子起多高，年輕人能願意聽嗎？人到了這時候（晚年），就別管閒事了，吃飽拉倒。“老太太性如灰，家政一旁推，保養性天魁，年邁交冬季。”年紀大了的人已經到了生命的冬天，還管什麼呀，也管不了啦！現在無論是城裡還是農村，婆婆跟兒媳婦一起生活的不多，嫌棄老人。農村的一個是嫌她沒錢，再一個是嫌她事兒多。用得著她干活了接過來，干完了活再送回走。這真是養兒養兒，無論多大也得養啊！“媳婦要性如水，多干活不撅嘴”，現在的媳婦干點兒活就撅嘴，甚至把倫常道行都顛倒了。老婆婆是兒媳婦，媳婦是老婆婆，現在是不是這種情況啊？保證是老人做飯伺候她，這不顛倒了嘛！媳婦是持家圓滿為己任，是一家的喜神。善人講：“娶媳婦是接神呢”！現在真是接神了：多少禮錢哪？多少輛車去接啊？過去是送，現在是接。接來的是什麼神呢？接進門喜容滿面的，這是喜神，大家都高興。你干不干活沒關系，只要不生氣、不挑理就行了，老人現在都這樣想了。可是有的人家接來的是什麼神呢？喪門神，進門就吵吵鬧鬧，能把一個家攪得一塌糊塗；撅嘴神，干活就撅嘴，誰不離她遠點啊！
你當不好姑娘，將來也不會是個好媳婦
有一個聽過我講道的女孩和男朋友結婚時，既不要娘家的陪嫁，也不要婆家的彩禮，只要同心同德，這叫財神。到婆家能把家務完全擔起來，大家都享她的福，她又是福神；大家都尊重她，她還是個貴神，這種人現在少啦！我還碰到過這樣一個女孩子，她母親和她都聽過我講道，後來她找了個男朋友，這個男朋友也是大學生，只是有些殘疾，羅鍋。母親就有點兒不同意了，這個姑娘說了：“媽媽，您聽道都聽哪去了？劉姥爺不說了嘛，沒人嫁的咱就成全他，我一分錢不要。”她母親一聽，也就不再多管了。他們結婚時鄰居都不知道。我對她說：“你這叫真正的從儉結婚，不鋪張浪費。”結婚後，夫妻倆去了上海打工，一個月掙3000 多元。她們每天只留30 元，夠倆人吃飯就行了。兩年後，她大伯哥（丈夫的哥哥）的兒子結婚缺錢用。她寄去一萬五千元，並交代大伯哥不用還了，這個女孩子多麼高尚！後來又把婆母接來一起生活。她生下的孩子真是叫好，既聰明又端正。她跟我這麼講：“我不是為錢，也不是為物，我就是為了給眾人做個好樣子。”想改變這種不好的社會風氣很難，因為現在是金錢世界，只有我們自己能做多少就做多少了。
做姑娘的明白了姑娘道，以後才能當好媳婦。因為姑娘是社會的源頭、人類的發源地。你當不好姑娘，將來也不會是個好媳婦，那你肯定也生不出好孩子來。姑娘應該性如棉。性如棉就是多干活、少花錢、別嘴饞。棉有五種好處：一是清白；二是棉花紡出的線長；三是有彈性；四是保暖；五是柔和（平等待人，不嫌貧愛富）這樣才是真正純潔的好姑娘。發源地如果不好，人根就要壞。所以媳婦是國民之母，夫婦是人倫之始、造化之根。我們每個人都有責任。
男人領妻行道，女人助夫成德
男人跟女人一樣，男孩也要像姑娘一樣，在父母面前應該柔和、盡孝。孝有大孝，小孝之分；也有真孝、假孝、遠孝、近孝之別。夫妻不和睦能算孝嗎？四個老人為你們操心，為你們擔心。兄弟姐妹之間是手足情，不能為金錢去紛爭：上電視打官司的很多啊，這些人都是不懂得人生的道理。
家庭日常生活的宗旨是：認道不要論理，論理能氣死你。孝敬父母、兄妹和睦、夫妻親愛是大道，理論計較那是外人干的。道在哪呢，“道在本身別遠求，需向動靜二字究”。“男人為動，女人為靜”。動，是天干；靜，是地支。乾坤之別，就是天地之別、就是陰陽之別，男人為干是太陽；女人為支是月亮，日月合在一起就叫“明”。就是說夫妻和合才能明，這叫夫婦之道。夫婦之道是倫常關系。這個倫常的關系就像車輪似的，不是說倆個人現在才是夫妻，很早就是夫妻了，甚至來到人間的時候就已注定是夫妻。所以老話說，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。這個緣多深啊！為什麼要這麼說呢？無極變動為太極，太極成二儀，接下來是分陰陽、分乾坤、分男女，有男有女就有夫有妻。
男人是干為天，要領妻不管妻；女人是支為地，要助夫不累夫。所以說“男人領妻行道，女人助夫成德”。做到了這一點，才叫陰陽平衡，雙方都高高興興。男人高興了，叫天清；女人高興了，叫地寧。天清地寧生下後一代是神童；天要不清地要不寧，留下後一代胡塗蟲。為什麼有些家庭的兒女很不聽話？先天性不好。父母先天沒種好因，後天怎麼能結好果呢！
夫妻之間應該怎樣做，才能把這夫婦道行好呢？夫妻要相敬如賓。有很多夫妻是地北天南的走到了一起，不應該以禮相待嗎？要互敬互愛。可是有的夫妻整天打打鬧鬧，在苦海裡過日子。那就是男人不會當丈夫，女人不會做妻子，這樣的夫妻是“相敬如冰”，冰冷啊！有的是你往西，他往東，離婚了。但是即便是換到另外一個環境，如果你的性不改，結局還是如此。夫妻之間應該和和睦睦、和合陰陽。陽陰和煉金丹，煉出什麼金丹？你就能給世上留一個有用之材啊！
行好媳婦道很難，你要是真的做到了，你就是聖賢
這要從母親說起，什麼樣的人能當良母呢？賢妻才能成良母。“妻賢夫禍少，妻賢子就孝。”所以要行好媳婦道，做個賢妻。媳婦（喜夫）我們大家聽一聽，媳婦（喜夫），要喜歡愛護丈夫啊！男人是大丈夫，大丈夫就是要寬宏大量。大丈夫的“大”字上面放上一橫，不就念“天”了嘛！男人就要頂天立地，你不當好這個天，總動性（發脾氣），天就要陰，要下雨，要發大水了，女人哭不就是發水了嗎？媳婦的性格就要像水一樣，可不能是臭水坑裡的死水，要源遠流長，才是真陽水。萬物生長離不開水，但是水不爭功、水合五色、水合五味、隨方就方、隨圓就圓，什麼都能隨的上。放上鹽，是鹹的；放上糖，又是甜的！確實行好媳婦道很難。你要是真的做到了，你就是聖賢、你就是聖賢之母，持家圓滿為己任嘛！當然現在妻子得操持家務，孩子她得管、洗衣做飯、搞清潔，還要忙工作，很辛苦啊！
講對方的不是就是“收髒” 看人好處是“聚靈”
所以，“正己修心無別念，苦海之中才有船”、“管人是假人，管己是真人”不要管別人，先管好自己。講對方的不是就是“收髒”，看到人不對，你就要動心、動心你就會發怒，“怒”不就是心成了奴隸了嗎！成為背著別人的髒東西的奴隸，有好日子過嗎？怎麼不生氣，生氣你就把髒東西存到心裡頭、收到自己體內了，就形成了病塊、病毒。要想把這個毒排出去只有一個方法，就是看人好處，找自己的不是。“看人好處能開天堂之路，找己不是能關上地獄之門。”看人好處是“聚靈”，陽氣聚靈。找人好處，說明你心寬闊，這叫心善。要知錯必改，改了就是好人。政策不也是講“坦白從寬，抗拒從嚴”嘛！我講病也好、講道也好，一句話：解放心奴！就是幫人解開綁著心的這個疙瘩，解開它，病就好了嘛，心裡總系個疙瘩。人就樂不起來，樂一樂，上天有你座；愁一愁，下地獄游一游。”總是樂呵呵的，你就不會再長病，不但不再長病，你辦什麼事還特別順利。人如果頭上有病，是跟長輩（或領導）動火氣來的；腳上有病，就是跟晚輩動了火氣，去年我來這的一個研究生，跟我說他頸椎疼，吃藥、扎針、拔罐子都沒用。我問疼了三個月。那就是在學校得上的。當時學院唐院長也在，我對這個學生說：“你這病是從這兩位院長身上得來的，（背後疼是錢財方面的問題）你對他倆有意見。”唐院長當時就笑著問，怎麼還能跟我得上病呢？這個學生想想說：“是呀，我是不滿意兩個院長，我們研究生一年學費七千元，可是又額外多收了外地學生六百元，我總覺得這個錢不應該收。”我開導他：“是只收你的嗎？既然不是只收你一個人的，那就是統一規定應該收的，你背後不滿意人，是你錯了。”他想了想，認可了我的說法，晃了晃頭就說：“怎麼好了呢！不疼了。”我們看看，一念之差就把病給就種上了；一念認錯把病去掉。
腰上的病（或婦科病），是夫妻之間動性、生氣來的。
有些人頸椎疼，是從手足之情上來的：從哥哥、嫂嫂、姐姐這方面來的。腿上的病，是從弟弟、妹妹來的。男左女右，左邊的病，是跟男的生氣得來的。按照上、中、下老少三輩去對照，在人的身上，一點都不會錯。
腰上的病（或婦科病），是夫妻之間動性、生氣來的。過去女人跟男人生氣，病是在頭上，現在天時變了，男人能做的事情，女人也能做，男人能治理社會國家，女人也能治理，所以叫男女平等。如果兩人生氣，病上哪去了呢？上腰了。
有次我和王元五在上海下飛機，有一個男的來接我們。他說自己腰疼，每天早晨的四到五點，就疼的不能躺著了。已經治了三年，後來看到劉博士的《思考中醫》這本書，覺得這個中醫博士很高明，就設法找劉博士給開副藥，可劉博士不給開。
我說：“你這個病是跟你鄰居得的。”他說：“我沒鄰居啊，自己住一棟樓。”王元五就提示他：“你沒有老婆呀。”他說：“我倆離婚了，還在一個樓上住，房間是分開的。”我告訴他：“你們還天天見面，這不就是最近的鄰居嗎？你好好想想吧！”
等我們從普陀山回來，他又去接我們，離很遠就開始笑了。我給王元五說：“這人病好了。”他高興的對我們說：“我的腰讓你一句話給說好了。”我說：“那就是破鏡重圓了，你們有孩子，何必費那麼大勁呢？夫妻之間別講理，講理氣死你。要講情互相疼。”可是現在的人都愛講理，講著講著就講繃了，分居、甚至離婚。我講的道都是家庭的道，很淺、很簡單，可是做起來卻很難。
你們把人都當假了
現在有很多女人單身，為什麼？太強硬了。總要跟丈夫講個理。講理干什麼？沒有用的。有次我在北京翰德女性修養學堂講道。四十二個女企業家，三十多個是單身，都成這樣了！我說：“你們把人都當假了，掙了大錢有什麼用，你們幸福嗎？兒女跟了媽媽就缺少了爸爸，跟爸爸又缺少媽媽，總是要失去一方的愛護，孩子能不痛苦嗎？誰造成的？你們這樣做父母不合格。”有一個秘書，要求跟我單談，我說有問題大家一起座談討論。她說：“不行，必須單談，你不知道我的身份。” “我不想知道你的身份，有什麼事，你就說吧。”她說外面溫度超過了18℃，就要出汗，一出汗身上就會爛，想盡辦法了也治不好。她掀起衣服，身上一塊一塊的還沒好。我說：“你這是職業病。”她想了半天，就開始掉眼淚了：“我真是職業病。你不想知道，我也要告訴你。”她就邊說邊哭，汗珠子、淚珠子一串串的往下滾，病毒從汗裡排出去了。我們談了一個小時，她掀起袖子看了看說：“這次出汗沒爛，以前每次一出汗就會爛。”她也是單身，她為什麼要哭呢？和丈夫出了問題。“錢財的幸福不是真正的幸福，精神上的幸福才是真正的幸福。”當時她聽到這些話就開始哭。那下步該如何做？退一步海闊天空，退一步嘛！王鳳儀先生講了：“要想化性，就得後退。”不後退是化不了這個性的。 | 