大乘佛法修行一個總綱領,叫離心意識,心是阿賴耶。怎麼離它?不想,不想前、不想後,過去的事情不想,未來的事情也不想,現在的事情也不想,這就不用阿賴耶;不用末那,末那是執著,不執著;不用意識,意識是分別,不分別。這三個要是都不用了,你用什麼?真心,真心就現前。真心是永遠存在的,真心不生不滅。這三樣東西把真心障礙住了。你們想想看我們凡夫碰到事情,你等一會我想一想,想一想是用阿賴耶;我再分別分別,用意識;最後主人公出來了,執著。所以執著是六道之主,不執著,六道就出去了。
六道真正做主的就是執著。這個執著很可怕,沒有我,執著有個我;有了我,就會有我愛、我癡、我慢,它就是貪瞋癡,愛是貪,慢是瞋恚,癡是愚癡,三毒煩惱跟著我連帶出現,他就造惡業了。造業當然就有果報,這個果報變什麼?變三途,貪變成惡鬼,瞋恚變成地獄,愚癡變成畜生。這三惡道從哪來的?從一念貪瞋癡裡頭變現出來。所以見思煩惱斷了,六道就沒有了。六道是染污,穢土;四聖法界,聲聞、緣覺、菩薩、佛,是淨土。人家還是沒有捨阿賴耶,但是他們用阿賴耶得其正。正的標准是什麼?正的標准是大乘,他們修學大乘,依教奉行,起心動念、分別執著都以大乘做標准;換句話說,就是改邪歸正、斷惡修善,這人家做到,我們現在沒做到。我們現在甚至於什麼叫邪、什麼叫正不知道,沒有能力辨別,什麼叫善、什麼是惡也不知道,麻煩在這個地方。