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:法師開示
一行禅師:你可以不生氣 熄滅怒火5
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做個自由自在的人
每分鐘的修行都在聚集正念的能量,正念並非來自身外,而是你的內心。正念的能量可以幫助我們活在當下,完全地活在此地、此刻。當念念分明地喝下一杯茶,你的身心就完全結合成一體,你是真實的,茶也是真實的。但是如果你坐在一家播放著音樂的咖啡廳,腦海裡想著工作,這並未真的在喝茶或咖啡,你喝的就是工作與擔憂。你一點都不真實,咖啡也不真實,茶或咖啡只有在你回到自己的那一刻,在你將自己從過去、未來與擔憂中釋放出來時,才是真實的。當你是真實的,茶也變得真實,而你與茶的接觸也變得真實,這才是真正的“喝茶”。
你可以辦個“茶禅”的活動,讓朋友們有機會練習“活在當下”,真正地享受一杯茶與彼此的存在。茶禅就是一種修行,它能幫助我們獲得解脫。如果你還牽掛、擔憂過去,或擔心未來,隨時帶著工作、害怕、焦慮或憤怒,你就不是自由的人。因為你未完全地活在當下,生命就不真的屬於你,茶、另外一個人、藍天或花朵都不是你的。所以,為了真真實實地活著,為了能深深碰觸生命,你必須成為自由的人,培養正念可以幫助你獲得自由。
正念的能量就是活在當下的能量,你的身心是合一的,當你練習念念分明地呼吸、走路,就能從過去、未來、工作中解脫,又重新而完整地活著,完全地活在當下。“自由”是讓你接觸生命、藍天、樹木、鳥兒、好茶與其他人的基本條件,所以練習保持正念是如此重要。而且,這不是件必須花好幾個月來訓練自己的苦差事,一小時的練習就可以讓你更有覺照力。例如喝茶時,訓練自己念念分明地喝茶,當下你就是個自由的人;做早餐時,也可以訓練自己成為自由的人。每天的每一刻,都是訓練自己念念分明地活著、聚集正念能量的好機會。
“親愛的!我知道你在這裡,我很高興你在這裡。”
我們常常忘了自己擁有什麼,但是有了正念,就能清楚覺察到當下的所有事物,包括你所愛的人。當你告訴所愛的人:“親愛的!我知道你在這裡,我很高興你在這裡。”這表示你是個很自由的人,而且擁有正念,有能力珍惜與感謝在當下所發生的一切。你活在當下,而且所愛的人就在你身邊。
內心培養多少正念的能量,對你非常重要,因為你要用它擁抱所愛的人。當你深情地看著所愛的人,跟他(她)說:“親愛的!你能在這裡真好,我真高興你能站在我面前。”不但你很高興,對方也歡喜,因為他(她)讓你的正念如此幸福地擁抱著。當能與另一個人如此相處,你會對那人生氣機會就減少許多。
每個人都可以如此練習,且無須花八個月來完成,只需要每天花一兩分鐘練習念念分明地呼吸與走路,把自己帶回此地、此刻,讓自己再次真正地活著,然後走向所愛的人,注視他的眼睛,微笑地對他說:“親愛的!你能在這裡真好。真高興你能站在我面前。”
正念可以使你與所愛的人快樂而自由。或許現在你所愛的人正被他的憂慮、憤怒與善忘所困擾,但是正念可以將你與他從痛苦中解救出來。因為正念是佛陀的能量、開悟的能量,只要念念分明,佛陀就無所不在,隨時都用愛的臂膀擁抱你們。
快樂心語
當生氣時,回到你的心,好好地照顧憤怒。
只要一次念念分明的呼吸,就可以將你、內在的自己與周遭的事物,重新聯系在一起。
修行可以將心中憤怒的火海轉化成清涼的湖泊。
你也可以試試看,隨身帶面鏡子,偶爾看看自己正處於什麼心境下。
憤怒就像一朵花,如果你知道如何以正念的能量擁抱它,它就會開始對你開啟心房。
不是唯有菩薩才能做到,你也能將憤怒的垃圾轉化成慈悲的花朵。
“憤怒”與“愛”同樣具有有機肥料的本質,它們都可以被改變。
對修行有信心的人,不會想從一個困頓的關系中逃遁。
當憤怒生起時,最重要的就是回到自己,照顧內心的孩子——憤怒。
身為修行人,我們也要成為照顧憤怒的專家,必須好好地照料自己的憤怒,且不斷地練習,直到了解它的根源與運作方式。
當我們生氣時,我們會傾向相信憤怒是由別人所造成,但是如果深入地觀察就會明了,造成痛苦的其實是內心那顆憤怒的種子。
我們要學習如何處理自己的痛苦,才不會讓它四處擴散。
正念的修行帶給我們專注力與洞察力。洞察力是修行的果實,能幫助我們原諒、關愛別人。
我們觀察得愈多,就愈理解他,愈理解他,就愈容易對他產生悲憫和愛的情感。
當真正了解別人所受的痛苦,你就有能力轉化那股想要懲罰他的欲望,只想幫助他。
只要你照顧好自己,也就照顧好所愛的人,只有好好地愛自己,才有能力去愛別人。
我們也要學習傾聽內心受傷的孩子,因為他就活在當下,現在就可以治療他。
當你是真實的,茶也變得真實,而你與茶的接觸也變得真實,這才是真正的“喝茶”。為了真真實實地活著,為了能深深碰觸生命,你必須成為自由的人,培養正念可以幫助你獲得自由。
禅修的目的是給自己和他人帶來安寧、快樂與和諧。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
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