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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
有一種東西，可以令眼前的世界瞬間改變
在這個世界上，有一種東西，可以令我們眼前的世界瞬間改變，它就是感恩之心。感恩之心的有無，對於人生，關系巨大。同樣出現了一件事情，有感恩之心的人，會用特別積極的眼光去看待；而無此心的人，則會用充滿陰暗的目光去審視。長期下來，這兩種人的一生會截然不同的。我最近遇到很多身體不好的老人，究其原因，都是心態極其不好，埋怨滿腹，這樣身體哪裡會好呢？這讓我深深感到，藥物只可救一時之急，而養心才能解終身之厄。 —以下摘錄羅玲文章： 感恩之心 真正的感恩之心 感恩之心是通往幸福的捷徑，它比我們想象的還要重要。 感恩的心態對於健康有重要意義。研究表明，5分鐘的感激心態，就能使神經系統趨向平靜、使身心達到和諧狀態。每天15分鐘的感恩思考，能使人體對抗外來細菌的免疫抗體大幅度增加，使良性荷爾蒙分泌量顯著提高，同時壓力荷爾蒙明顯降低。因此，培養感恩的心態可以幫助孩子擁有更健康的一生。 感激的心態也是富足和幸福的象征。暢銷書《秘密》和《力量》的作者朗達.拜恩相信，感激是最好的祈禱方式，是強大的“倍增器”。因為感恩是愛的最高表現形式。每一次覺得感激，我們就是在付出愛。她認為“當你感謝你所擁有的事物時，無論它們有多小，你都會得到更多那樣的事物”。在她看來，“每一秒都是個感謝和倍增你喜愛事物的機會”。她連從廚房走到臥室時都不忘了去感恩。 我想她說的有道理，至少我們得承認，感恩可以把我們的眼光專注於生活中的好的事物上來。當我們時刻在尋找感激的目標時，我們眼裡的世界就變成了一個美好的世界。不管是否真的能吸引來更多的好事，已經生活在美好的世界裡，這不也就很好了嗎？ 總之，我相信，感恩之心可以把你的生活轉入一個新的軌道，把你的世界變得更美麗。 不過，盡管我們都知道感恩的好處，可是很多人並沒有身體力行地在做。 怎樣培養感恩的心態呢？ 首先，我們要善於去發現自己已經擁有的東西的價值。要做到這一點也並非易事，因為我們對周圍太多有價值的東西熟視無睹，我們認為自己理所當然地應該享受它們，而很少去想過要珍惜要感謝。想想看，我們住的樓房、水電、道路、通訊系統、車、草木、食物、空氣、陽光、家人、朋友、我們自己的身體、我們的星球、所有文明的成果……這些，就算我們時時刻刻去感激也不為過。 我們常常想不起來去感恩，就像我們難以寬恕他人一樣，是因為我們沒擺脫一種計較的思路。我們會想，別人為自己做的事情是他份內的事，是他應該做的，我們付了錢、或是有資格有資本，對方的服務是我們掙來的、贏得的，所以我們可以心安理得地享受，而不去感激。 說到這，我想起我剛去澳大利亞還沒買車時，上學坐過幾回公交車。印象很深的就是，每個乘客下車時，都跟司機說謝謝，而司機說“Have a nice day！”。當然他們的公交車上沒幾個人，司機也沒那麼大的壓力。但是這種對他人理所應當的服務也表示感謝的態度，確實讓我肅然起敬。大概很多人都感慨過，英語裡謝謝的使用頻率比漢語謝謝要高得多。我想這不只是中國人含蓄的緣故。能否對他人的任何微小的恩惠都表示謝意，這反映出一個人心靈的敏感度，在整個社會而言，這也算得上是文明的一種標志。 其實父母對孩子的養育也是份內的事情，但我們都知道孩子要有感恩之心。其他的事情也是同理呀。 那麼，除了這些好的地方，對於生活中的逆境和陰暗面呢？難道也要去感激嗎？ 想起我大學剛畢業時，得了風濕，還挺嚴重。當時回到沈陽，冬天穿很厚的棉褲也還會覺得冷。我倒不太在意美觀與否，但是正值大學畢業，剛來到一個新的起點上，卻得了病，覺得很受挫折。我記得在心情非常沮喪的時候曾想，命運讓我在這個時候得了病，究竟為了什麼？疾病這樣不好的事情，究竟能有什麼積極意義？我從中能得到什麼收獲呢？ 當時當然想不到要去感謝疾病，記得那時想到的就是，這次病可以讓我在很年輕的時候就開始重視健康，或許這種提醒很有價值，能讓我今後的一生更健康。現在回想，那次病讓我更深地感受到了媽媽的愛。同時，我也由此得到了好好思考人生道路的機會。當然，我也一定變得比過去更堅強了。這麼看，疾病也不全是沒有價值的壞事。 之後不久，我的一位大學好友嫁了一位比較有實力的人，她在電話裡跟我說：“我雇保姆了，我現在不用自己洗菜做飯了，你不知道那有多舒服啊！”我那時剛結婚，住7樓，每天拎著水果和菜爬7樓，自己做家務。記得當時放下電話接著掃地，心裡想，我掃地、洗菜、做飯，做這些家務活，雖然累，但這也一定自有它的價值。其實當時太年輕，真的還沒想得出這些勞作究竟有什麼意義和價值，但我就是堅信這一點。 現在盡管有保姆幫忙，我也經常帶孩子一起去買菜，回來也常自己給她炒菜。因為現在我相信，傾注了我的愛的飯菜，吃下去會讓她更健康。我還相信任何瑣碎的家務活，其中都體現著神性，都是很好的修煉方式。 所以，在我看來，感恩更多的是你自己心裡的一種態度，跟你具體遭遇什麼樣的事情關系都不大。感恩的范圍可以很廣，包括生活中大的、小的、好的、壞的各種事物。感激的心態應該是持續的，是寬泛的，是不挑三揀四的。 說到底，感恩就是一種把自己放得低一些，對周圍世界存有一種泛泛的恭敬之心的態度。 而之所以我們常常想不起來去感恩，就是因為我們很不習慣把自己放低。我們習慣的是自己高高在上、對一切都有掌控權、自我陶醉和以自我為中心。 放下了對自我的執著，放低了自己，你才能看清自己的一切都是仰賴他人而存在的，你心中的感恩之心才會真的浮現出來。 心存感激，在另一方面也就是承認自己能力上的不足，承認自己需要幫助，承認自己得依賴他人、不能獨立於他人而存在。而這，又常是我們很不情願的想法。 現代社會，人人都自信滿滿，都怕承認自己能力上的不足。為了維護面子和自尊，我們也不情願承認自己需要幫助（比如，英語裡的需要幫助，常常意味著心理有問題或身體有殘疾）。我們希望自己能夠獨立成就一切事情。我們把對他人的依賴看成是可恥的可悲的事情。 在現代社會裡，我們認為每個人都是各自為政的獨立體，相互是分隔的，更多是競爭的關系。社會中的一切都被劃分得很精確很清晰，沒有混淆和含糊的余地。本應模糊的人情交往，更多的時候被規則和交易所取代。比如，交際多的人大概都有一個“隨禮賬本”，所謂“人情來往”已經成為名副其實的一筆賬。 其實，如果按照新科學的觀點，那麼現代社會裡人們看待世界的這種方式是很有問題的。如果從量子力學的角度出發，一路推理下去，我們會發現這個世界應該是一個龐大的有機體，是一個由關系組成的整體。整個宇宙就好比是一個人體，我們則是其中的無數個細胞。沒有任何一個人或任何花草、石頭，是真正獨立於這個有機體的。看到了這一點，我們就會知道人們相互依賴是再正常不過的事情了。我們就會更加放心地去接受別人的恩惠、並且也給他人以恩惠。 在這方面，中國古人其實有著非常明智的想法。古人很重視個人與他人乃至整個世界的依存關系。古代的禮義、孝、倫常、祭祀祖先和拜祭天地鬼神，都是在強調並且強化個人與他人、與世界的關系。我覺得在這方面，中國古代的思想和新科學的思想是很接近的，都認為關系決定著這個世界，認為整個世界是渾然一體的。在這個整體中，人們被鼓勵去跟他人互通有無，跟他人建立緊密的情感上的關系，而不是相互孤立、隔絕。 在社會中，精確、細致的規則固然是有用的，但模糊、混沌的人際間的情感關系才是更根本的、更關鍵的。 《弟子規》裡說：“恩欲報，怨欲忘。報怨短，報恩長”。非常簡單具體的行為指導。如果我們沒有想過背後的道理，我們就會把它當作空泛的道德說教，不會認真去做。明白其中的深意，我們就會知道，這符合世界的真相，也將給我們自己帶來最大的益處。 昨天在報紙上看到，我們這裡的一個社區搞百家宴。照片中長長的一排桌子上，擺滿了飯菜。居民們個個笑逐顏開。我女兒非常喜歡這張照片，把它折起來珍藏，小手都抹黑了。我想有些人大概不見得真的享受這種百家宴——衛生不衛生呀，有什麼意思呀，誰有那個工夫呀……種種想法會妨礙一些人去盡情地投入其中。我自己過去就不太熱衷於親友間的交往應酬。而現在，我覺得這種增進交往、加深關系的事情都是很有意義、很有價值的（當然不是表面的功利的價值）。 加深關系、相互依賴、互惠互利，這些才是我們應該努力的方向。有了這樣的想法，我們才真的理解了感恩之心的真正含義。 那麼感恩之後還有什麼呢？ 愛因斯坦有一段常被引用的話：“我每天會提醒自己一百次，我的內在和外在生活都是仰賴他人努力的結果。所以，我必須竭盡全力，希望能以同等的貢獻回報我從過去到現在自他人身上所獲得的一切。” 感恩之後，就是回報。 經常感恩，我們就會更加努力地去回報。而付出越多，我們自然也會收獲更多。這樣我們就參與進了一個良性循環。所以，說感恩之心能帶來更多的美好與富足，也不是沒有道理的。 對孩子的感恩教育 我們現在都很重視對孩子的感恩教育。我看到很多家長都做得很好。家長們孝敬老人，讓孩子跟自己分享食物，等等。我也在努力學習、總結、反省。 我想，首先我們可以讓孩子看清自己跟他人的依存關系，看清恩惠來源，看到他人的付出，學會尊重別人的勞動，這是產生感恩心的前提。 我們小區比較清靜，白天在小區裡遇到最多的就是保潔阿姨和保安叔叔。記得從女兒能聽懂話時起，每次帶她在小區裡散步，遇到保潔阿姨，我就跟她說：“看，阿姨把這裡打掃得多干淨啊！”這樣說了一段時間，後來就不常說了，因為時間久了，保潔阿姨都認識她了，碰見了，女兒有時能主動問好。這些阿姨也很自然地跟她搭話。有時她要去什麼地方玩，不等人家問，就無比興奮地告訴保潔阿姨：“我要去公園了！”顯然把對方當成熟人來分享自己的快樂了。我想，能讓她看到人家工作的價值，尊重他們的勞動，把他們當成熟人和朋友，這就是好的開端。 上了幼兒園，第一周還好，第二周開始有些不愛去。當她跟我抱怨時，我岔開話題，說：“你應該感謝老師啊，老師也想在家裡呆著，那多舒服啊，可是老師不能在家，得去幼兒園照顧你們。”她停止了抱怨，想了想，問我：“老師家什麼樣的？”我說那你明天記得問問老師。然後我又教育她一通，老師多麼辛苦，要體諒老師，多配合協助老師，別的小朋友哭了，要幫助老師去安慰他們，等等。我想，把她的思路這樣轉移了，能幫助她堅強起來，少一些自憐和抱怨。 我想我們還可以通過比較讓孩子看到自己是怎樣的優越。 這兩天我女兒正抱怨幼兒園的飯菜沒有家裡的好吃。我翻報紙剛好看到一篇扶貧助學活動的報道，其中一個孩子高考考了600分，家裡非常貧寒，為了給媽媽省下錢治病，他常常幾頓飯都不吃，他從沒買過新衣服……我給女兒念了，不知她聽懂多少，反正表情凝重，想必是被震撼得夠嗆，正在嚴重共情。我想等她大了，一定帶她去參加這類活動。我還給她講過我自己小時候的生活狀況，她都非常愛聽。她邊聽邊給加料：“媽媽小時候的滑梯都是黑色的！”——黑色是她認為最糟糕的顏色。 當然這樣的教育也不要太過，因為孩子現在的優越本來是好事，又不是他們的錯。關鍵是要讓孩子看到還有不一樣的生活狀況，要知道自己的優越，要學會知足。 其實，與其總是在嘴上唠叨這些，說你如何優越，好像要孩子對此產生負罪感一樣，那還不如索性不給孩子提供太優越的條件。 說教必須有，但更好的辦法是：省下一些說教，同時降低一些物質標准。 當了媽媽以後，我才開始理解其他家長對孩子的寵愛勁頭。看著孩子可愛的小臉，我們真是願意把一切都買來給他，只為了讓他能高興。所以說很多時候，並不是孩子的欲望不好控制，而是家長滿足孩子的欲望不好控制。 我不知道有沒有專家研究過：是否孩子物質越是匮乏，他就越懂得知足與感恩。但是可以肯定的是，所有欲望都得到滿足的孩子，他的快樂其實是更少的。舉個簡單的例子，小孩都在超市門口坐那種投幣的搖擺車。我女兒兩歲時很愛坐，我規定最多只能坐兩次。她對這個規定很滿意，跟姥姥還是宋姨出去時，也從不多坐。我看到有些孩子是想坐幾個就坐幾個，家長絲毫不加限制，我聽說過有個5歲的孩子最多一連坐18個！ 這個小事讓我發現，其實小孩是喜歡合理的限制和規定的。這些限制和規定會讓孩子知道自己的權利范圍，知道自己是在一個被大人所掌控的框框裡，知道界限在哪，由此他會更有安全感。而一切要求都被滿足的孩子，就會有一種迷失感，他可能慢慢地都不知道自己究竟想要什麼了。他失去了為了得到什麼東西而等待、而努力的樂趣。同時，他也真的會對得到的東西更不珍惜了。 孩子對很少得到的東西確實會更加珍惜。我對女兒吃糖限制比較嚴。她吃糖主要有幾種情況：去外地旅游的途中、吃藥、打預防針。曾經一個棒棒糖吃上好幾天，趕上《查理和巧克力工廠》裡面那個小孩了。上幼兒園幾天後，有點發燒，我按照舅舅說的，用生石膏熬米湯給她退燒。為了讓她多喝，就在粥裡放了糖。她一吃，甜的！連聲說：“媽媽太好了！謝謝媽媽！”這讓我心裡一驚——她很少這樣主動說謝謝媽媽呀，看來都是我平時給得太足、照顧太周到！ 當然，物質上該滿足的還是要滿足，關鍵是要設定限制，並且延遲滿足。通過限制，讓孩子體會到期待、盼望的感覺，讓孩子充分領會事物的價值，幫孩子學會自律、知足，學會珍惜，進而生出感恩之心。 最近翻看過一本書《多重宇宙——一個世界太少了？》，由兩位德國人合著。書寫得很生動，從中我們可以看到歷史上科學家們為了科學研究曾是怎樣的努力，付出了怎樣的代價。過去還看過一本由一位80後才子曹天元寫的《量子物理史話——上帝擲骰子嗎》，也寫得同樣生動有趣。這樣的書，對理科感興趣的高中生大概就能看了。 我想，隨著孩子長大，如果家長能逐漸引導孩子多了解各個學科的發展史，讓他們看到各門學科發展到今天是多麼的不易，看到自己所學的都是前人智慧的結晶，那麼孩子就會更加珍視每天所學的知識。心裡存有感激，學習起來態度一定不同。有了這樣的視野，那麼在感激和敬重之後，他自然會想到要去繼承，並且要努力去探索，自己將來也搞出點名堂來。 教育感恩，還要讓孩子多動手去做事情。可以在家裡做家務，可以跟保潔阿姨打掃小區，可以找機會參與各行各業的勞動。覺得英語課本學得差不多了嗎？給孩子一些素材或是一個主題，讓他自己編寫一個單元的教材…… 教育感恩，還要讓孩子學會凡事都看到積極的好的一面，學會發現事物的獨特價值，讓孩子習慣於在平凡的事物中尋找值得感謝的地方，鍛煉從錯誤、失敗和逆境中去學習、去成長的能力。 堵車時，感謝有這個空閒時間可以放松一下、想想事情；班裡有淘氣的同學，感謝他們的存在，鍛煉了自己控制注意力排除干擾的能力；別人把髒活、重活都留給了自己，感謝他們的信任，給了自己額外的鍛煉機會；感謝每一次錯誤和失敗；有病了吃藥打針很痛苦，感謝醫學吧，西藥是西醫科學的成果，中藥是祖國醫學的智慧加上萬物的精華…… 最後想說，在教育感恩方面，生活中細微的習慣、禮節、儀式也是很重要的。 很多比較西化的家長認為，孩子是可以“沒大沒小”的，我們跟孩子要平等，不必太強調長幼尊卑。我想這個問題需要我們家長有正確的想法，然後根據具體情況去把握這個尺度。 比如，我女兒最近喜歡在家裡玩幼兒園上課的游戲，她當老師，我們是學生，這時她對長輩都可以直呼其名。但是平時不可以。平時早起要問早晨好，睡前要道晚安，“晨則省，昏則定”。在外遇到熟人都要打招呼，但有時，有陌生的路人用莫名其妙的話去逗她，她不喜歡就不予理睬，我也不強迫她答話。這看似不禮貌，但我覺得在她的角度來看，她的反應是很正常的，甚至說明她有分辨能力，所以沒什麼需要改正的。 我也曾是想法很西化的人，但是有了孩子之後，我發現傳統的一些教育方式也很有道理。記得我小時候，家裡來客人時，小孩是不能一同上桌吃飯的。這在現在的孩子看來一定是太過分了。大一些時，可以上桌了，先吃完，必須說“我先吃完了，請慢用，請多吃點。”然後才可以離開。現在想，在孩子還不能完全理解這些禮節的真正含義時，要求孩子先做到這些，養成這樣的習慣，是很有必要的。 現在很多家長要求孩子到家了給父母接衣服、拿拖鞋、倒水，把這變成固定的程序，我覺得都非常好。這些很多我還沒有做到，我想女兒現在已經三歲了，我應該認真去這樣要求她。 跟孩子平等，這同有長幼尊卑的概念並不矛盾。平等指的是人格上的平等，而不是完全平起平坐。正如有位外國教育專家所說，孩子需要的是父母，而不是更多的一個玩伴。孩子需要父母位於他之上，處於主導地位。而做父母的重要責任之一，就是把孩子擺在恰當的位置上。如果我們已經把孩子放在了皇帝的位置上，還怎麼能指望他去感恩？ 感恩之心是強求不來的，但是我們可以通過對平時小的禮節的要求，讓孩子習慣於敬重長輩的做法。有了基本的恭敬和尊重，才有可能生出感恩之心。 其實，父母養育孩子本是盡自己的本分，並不是為了日後的感恩。只要父母是無條件地愛孩子，並且不是溺愛，那麼孩子自然是會愛父母、感激父母的。我們教育孩子要有感恩的心態，並不是為了自己的受益，而是為了孩子有個健康的心態。 感恩也並不只是對父母的感恩，我們要培養的是前面說過的一種對事物的泛泛的感恩心態。在這個培養的過程中，禮節、儀式都可以起到很大的作用。從這個角度來看，古人拜祭祖先、拜祭天地、拜佛、拜聖賢都是很有意義的。我們拜的是什麼？在我看來，是表達對宇宙萬物、對佛與菩薩、對祖先、對聖賢的敬意和謝意。 由此又想到，在很多宗教及文化裡，都有飯前祈禱感恩的儀式。現在看，這樣的做法也是很有道理的。這樣的儀式不僅可以培養我們的感恩之心，同時也可以讓我們更健康——我相信受到祈禱和感謝的食物吃下去對身體更有益處！ 據此，我想我們家長是否可以在自己的家庭裡創造一些大家能接受的、可行的儀式，以便有更多機會去把我們的感恩心情表達出來。我們可以在飯前、在周末、在節假日，以自己獨有的形式去表達感激、增強家庭凝聚力。 我告訴女兒在吃飯時，對自己要吃的東西說我愛你、謝謝你。她真的很高興地去說了。她會對自己愛吃的東西說：“小米粒，我好愛你啊！謝謝你！小黃瓜，你好可愛啊，謝謝你！”她平時就很喜歡小的東西，也常對各種小東西說話，所以這在她看來是很自然的做法，一點都不別扭。 古話說：“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱”，就是這個意思，知道了這些食物的來之不易，也就會更加感激那些為此付出勞動的人。心存這種感激之情，你心中的世界，將是無比美好的。
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