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一行禅師:你可以不生氣 熄滅怒火1

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搶救你的房子 

  如果有人做了讓我們生氣的事,我們就覺得很痛苦,往往想以同樣的方式激怒對方,讓他也同樣受苦,如此自己便覺得安慰些。我們會想:“你害我那麼痛苦,我要懲罰你,給你一點苦頭吃。只要看到你痛苦,我就會覺得好多了。” 

  許多人都相信這是幼稚的行為,但實際上,當你使對方痛苦時,他也會反擊,好讓自己舒坦些。結果雙方的痛苦不斷加深,誰都得不到好處。其實這時你們最需要的是慈悲與幫助,沒有任何人應該得到懲罰。 

  當生氣時,回到你的心,好好地照顧憤怒。如果有人讓你痛苦,你就回到自己的痛苦,好好地照顧它。這時什麼都不必說,什麼都不要做,因為生氣時的言語或行為,只會給彼此帶來更多傷害。 

  大多數人都不會如此處理憤怒,因為我們不願回到自己,只想抓住對方,好好地懲罰他。 

  想想看,如果你家著火了,最重要的事是回家滅火,而非追縱火的嫌疑犯。如果只想去追打縱火嫌疑犯,房子很快就會燒光,這就太不明智了。這時真正該做的事是回去滅火。同樣的,當你很生氣時,如果還一直與對方爭論,甚至想要懲罰他,你的表現就如同那個追縱火犯的人了。 

  熄火的工具 

  佛陀已經把熄滅怒火的工具傳授給我們,那就是:念念分明地呼吸與走路、擁抱憤怒、深層地觀照認識的本質,以及深入地看到對方深受其苦,也需要幫助等不同方法,這些都是由佛陀直接傳授且是非常實際的方法。 

  所謂念念分明地“吸氣”,就是清楚覺知空氣如何緩緩地進入體內;而念念分明地“呼氣”,就是清楚覺知身體正將二氧化碳排出去。當念念分明地呼吸時,你會感覺自己與四周的空氣、身體,漸漸地聯系在一起;因為注意力完全地放在呼吸上,你與你的心也緊密地結合在一起。只要一次念念分明地呼吸,就可以將你、內在的自己與周遭的事物,重新聯系在一起。接著,再念念分明地呼吸三次,這種緊密的關系就可以維系下去。 

  不論何時,你若不是站著、坐著或躺著,就是在走路。但是,你要走到哪裡去呢?其實,你已經到達,只要跟隨著步伐,就可以走在當下,走到淨土,走入天堂。當你從一個房間走到另一間,或從一棟大樓走到另一棟時,試著感覺腳與大地的接觸;當空氣進入身體時,試著覺察身體與空氣的接觸。這能幫助你發現,在每吸一口氣或吐一口氣時,都能自在地走路。當吸氣時說“吸”,當吐氣時說“吐”,如此一來,隨時隨地都可以練習“行禅”。這就是修行,你隨時都如此做,因而有能力轉化生活。 

  許多人喜歡閱讀宗教書籍或踐行某種儀式,但是他們都不太想真正地修行。其實無論屬於哪一種宗教,只要我們願意身體力行,願意真正地修行,所學習到的教導都具有轉化內心的能力。修行可以將心中憤怒的火海,轉化成清涼的湖泊,一旦我們內心得到轉化,不只能停止受苦,也會成為身邊的人快樂與幸福的泉源。 

  我們生氣時,看起來像什麼? 

  當憤怒生起時,拿出鏡子看看自己,這時的你一點都不可愛,臉上的肌肉緊繃,看起來就像顆隨時引爆的炸彈。你可以看看正在生氣的人,當看見她全身緊繃時,你會開始害怕,因為她內心的炸彈好像隨時都會引爆。所以,在生氣時,自己照照鏡子,這會給你很大的幫助,它將成為敲醒你的正念之鐘。當看到自己生氣的模樣,你就會生起想要改變的動力,知道必須做些什麼讓自己看起來更漂亮一點。這時的你不需要任何化妝品,只要平和、冷靜地呼吸,心存正念,保持微笑。如果你能如此練習一兩次,就會愈來愈漂亮。你只需要面對鏡子,冷靜地吸氣,微笑地吐氣,立刻就會感到如釋重負。 

  生氣雖然是種心理現象,但與體內的生化元素息息相關。因此,生氣會立刻使肌肉緊繃,但是一旦知道如何微笑,身體就會開始放松,怒氣也會漸漸消散。微笑可使正念的能量從內心生起,幫助你接受憤怒。 

  古代皇帝、皇後的臣子們都得隨身攜帶鏡子,因為當皇宮貴族要召見時,他們都得看起來完美無瑕。為了保持這禮節,他們會隨身攜帶裝小鏡子的錦囊。你也可以試試看,隨身帶面鏡子,偶爾看看自己正處於什麼心境下,在念念分明地呼吸幾次後,對自己微笑一下,緊張就會消失,而覺得輕松多了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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