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星雲法師:釋迦牟尼佛傳 美麗的耶輸陀羅妃

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第九章 美麗的耶輸陀羅妃

    年輕的太子,長得是儀表堂堂,因此,常有很多貴門的少女,王族的千金,想博得他的寵愛。豪華的宴會,歡狂的歌舞,一日都不停息的煩擾著太子。

  淨飯大王的心中也是這樣的打算,他以為唯有這樣才可以使太子不致生起出家的念頭,使阿私陀仙的預言不至於成為事實。

  然而太子為這些歌舞宴會,反而增添不少的憂郁與厭惡。

  淨飯大王見到如此情形,更是憂愁萬分!

  他想:太子的品性,高尚忠厚,是國民崇拜敬仰的;太子的武藝,超群英勇,是鄰國聞名而畏懼的。想不到這麼一位賢德的太子,竟把榮華富貴看得那麼沒有價值。

  淨飯大王想改變太子這郁郁不樂的性情,除了用財寶女色之外,又想不出其它的辦法。

  他命令集合全國有名的建築工程專家營造四時宮殿,讓太子沒有春去秋來的感覺,裡面終日不是管弦樂聲,就是豪華歌舞,但是,這一切的一切,仍然不能增加太子的歡心!

  這不是沒有原因,聰明的太子,雖然深居在內宮之中,但他已體察到當時印度社會階級懸殊的情形。他懷疑人與人之間為什麼會那樣的不平等?勞苦的大眾為什麼不能獲得美滿的生活和自由?如何改造這不平等的社會?這個問題早已盤旋在悉達多太子的心中。

  而且,他猶記得幼時被父王帶去視察農村社會的情形。在農村裡,見到人人都是流著汗珠在辛勤的勞動,烈日當空,也得不到休息。而父王和自己卻傘蓋車馬,任意的逍遙,這是多麼的不公平!

  還有,他見到那些農田被掘翻的土內,有許多大大小小的昆蟲,正當他們要往土裡攢的時候,卻被群鳥飛來爭先恐後的啄食。弱肉強食,這是多麼的殘酷和無情!這是多麼的恐怖和痛苦!

  在這時候的太子,他並不是厭惡這世間,也不是憂愁自己沒有快樂,而是目睹社會的不平,眾生的痛苦,所以郁積在心頭的愁思,始終不能釋去。

  淨飯大王見到他鐘愛的太子沉思默想,心中增加無限的憂愁。所以,在太子十七歲的時候,就替他選了美麗的耶輸陀羅為妃。他以為太子若有一位美麗的妻子,可能使他轉憂為喜。

  耶輸陀羅公主,是迦毘羅衛鄰國天臂城主善覺王的長女,窈窕的姿態,像仲春季節的柳絮;美好的嬌容,像初降人間的仙子;淨飯大王以為用女人、醇酒、音樂三者,總可以縛住太子出塵的心。

  然而,太子難免這種人性的要求,但他認為這種快樂總不是長久滿足的人生,表面上看來,太子有時候也會浮現出微笑,而他的內心深處卻是益感空虛和孤獨。

  淨飯大王看到太子間或露出笑容,他心中是異常高興。他發願從此要靜修德行,垂布仁慈,廣行德政,親近聖賢,遠離惡友,對臣民要慈顏愛語;日常的生活,要戒除輕舉妄動。他不但自己一人如此,他更命令大臣及全國的婆羅門,廢棄謀權術數,學習治國濟世之法,祭祀一切諸天善神,祈禱萬民平和安樂,以這一切,來至誠的為太子祝福。淨飯大王此時的心,和原始純樸的人心一樣。

  就這樣,聰明的悉達多和美麗的耶輸陀羅妃,在幸福歡樂的王宮之中,生下一個王孫羅侯羅。

  淨飯大王心中高興的想著:「我愛我的太子悉達多,悉達多一定愛子如我愛他,那麼他當然不會生起出家的思想,這是我唯一的希望。」

  世間上無論那一個國王對他的太子,都怕將來生性流於放縱,沉迷情欲,容易染著聲色的快樂。可是淨飯大王卻和這種念頭相反,自從悉達多太子長成以後,他的心中就無時不在希望太子能恣情縱欲,愛名好利,千萬不能在年輕的時候就有悠閒的思想。其它的聖者修行得到金剛的大道,都是他享盡現實世間的快樂以後才去修行。現在是應該自己來讓位給太子而去山林深處修行,因為這時太子正該享受人間福樂的時候。太子的一切,一定要特別的注意與關懷。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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