摘自《大方廣佛華嚴經淺釋-入不思議解脫境界普賢行願品》-宣化上人講述
誰是最初成就菩提的呢?誰都是最初成就菩提者。什麼叫菩提?有人說:「我聽講經的法師說過,這菩提就是個覺道,覺道就是菩提。」覺道,覺的是什麼道?道是什麼覺?你覺悟一切的惡事都不要做,一切的善事都應該做,這就是個覺悟,這就是個覺道。你如果只明白做惡,不明白做善,這也是個覺道,但你覺悟的是個惡道。所以你明白做善事,不去做惡事,這是個覺道.這個覺道也就是節節高,好像哪個竹子,一節比一節高,這個菩提也是這樣子,你應該一步比一步高,要步步高升。由凡夫到成佛,這是步步高升,就是覺的善道,這就叫作菩提。你若步步下降呢?哪你就是覺的惡道。所謂「君子上達,小人下達」,小人就往下跑,君子就往上跑。
最初成就菩提者就是最初成的哪個佛。最初這個佛是怎麼成的呢?我們知道念經是修行,念咒也是修行,行菩薩道六度萬行這都是修行。可是最初沒有佛以前,沒有人知道六度萬行,也沒有人明白怎麼樣修行,也沒有誦經、念咒的法門,哪她怎麼成的佛呢?
我們現在說,你若能誦〈楞嚴咒〉,就七世都可以像石油大王哪麼有錢,所以有的人聽到這個講法,就拼命念〈楞嚴咒〉。為了求富貴來誦〈楞嚴咒〉,這是錯了!雖然誦〈楞嚴咒〉最低限度都可以得到七生有如石油大王哪麼有錢,但其實誦〈楞嚴咒〉的目的不是在求富貴,是想要成佛。你誦〈楞嚴咒〉就可以得到這個菩提,就可以步步高升,一步比一步高。你就是像石油大王哪樣富貴,哪也還是人間的富貴而已,出世的富貴才是真正的富貴。
所以〈楞嚴咒〉和〈大悲咒〉,要有善根的人才能誦念,如果你沒有善根,不要說誦念,就連〈大悲咒〉、〈楞嚴咒〉的名字也聽不見。你們現在計算計算,這世界上有多少人沒有聽過、念過〈楞嚴咒〉的?有多少人沒有聽過、念過〈大悲咒〉的?今天我看見果寧在教她們念〈大悲咒〉,這是最好的一個修道的課程。她們若是想學,應該講誦持〈大悲咒〉的利益給她們聽,令她們都會念、會持。能誦持〈大悲咒〉、〈楞嚴咒〉的人,將來的成就都是不可思議的,不但可以做石油大王,或者還可以做國王。
我們誦咒、誦經,就是為的成就這個菩提。哪麼最初成就菩提的佛,究竟她念什麼咒、什麼經呢?在無量劫最初、最初的哪個佛,就是開辟這個世界的,她本來就是佛,所以她什麼也不需要念。為什麼本來就是佛呢?因為這個佛也談不到最初的佛。誰成就道業了,誰就是最初成就菩提者;誰沒有成就道業,就不是成就菩提者。最初這個佛呀,她是本來就有的。好像哪個天主就是跟著佛教這個佛的意思變化出來的,所以叫天主。