眾生什麼時候能回頭?佛菩薩、聖賢人一表現,這個人看到了、聽到了、接觸到了,立刻就能回頭,上上根人,這種人少。佛經上有「五馬喻」,第一等的好馬,讓這個馬走路,鞭子一揚,馬看到地上的影子牠就知道,主人叫我走,趕緊就走了,這第一等。第二等,看到之後還沒有感觸到,必須這個鞭子輕輕在馬屁股後頭打牠幾下,這要我走了,這是二等。第三等的,打牠幾下牠也不走,給牠搔搔癢牠不在乎,狠狠打牠幾下,這不是開玩笑,這是真要我走了,第三等。第四等的,打死牠,牠也不走。那怎麼辦?你看騎馬穿馬靴,馬靴後頭帶馬刺,那個馬刺是什麼?就是這種不聽話的馬,怎麼打牠也不走,馬刺在腹部一刺,那是痛,苦不堪言,不得已,走吧!第四等,還不錯。第五等,馬刺刺下去,牠就躺下去了,睡到地下去,那叫第五等。佛用這個做比喻,說明什麼?說明眾生覺悟不容易,眾生聞法覺悟也是這五等人,這五等。
所以,世尊三轉法輪,對上中下三根,上根的人,一表演、一示范他就懂了,不用說,示轉。第二等人,示不行,他沒看懂、沒在意,必須勸導他,用勸轉。這是表演給他看的,是說給他聽的,他覺悟了,他能接受。第三等人不行,勸他也勸不動,他也不容易接受,也不容易相信,結果怎麼?要把因果報應、事實真相現在他面前,他看到了,他害怕,這真干,這是三等人。第四等人,作證轉他還是不相信,那就沒法子,這叫什麼?與佛沒緣。佛不度無緣之人,這跟佛無緣,三種方法都不靈,這無緣。無緣,什麼時候緣才發生?他要到惡道去受苦,吃盡苦頭,他才能覺悟過來,錯了,自己承認錯了,真錯了,這回頭了。回頭也不那麼容易,有兩個事實,殺人償命,欠債還錢,這兩種業要不修乾淨,不把它洗刷乾淨,你出不了六道輪迴,你在輪迴裡頭冤冤相報,這個時候後悔莫及。大聖大賢、諸佛菩薩對得起你,你對不起佛菩薩,在你還沒造業的時候就警告你了,就提示你了,你自己沒有能夠體會得到,依舊造種種惡業。眼前你的惡報沒現前,什麼原因?過去生中修的福報,可見得你修的福報很大,你現在享福。福享盡了,惡報就現前,惡業現前,是這麼個道理。這些理事、因果,佛講得很多、很清楚、很明白,古聖先賢也常說,人不可以昧著良心待人處事,昧著良心待人處事的,沒有一個不墮三途的。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二七六集)2011/2/11 檔名:02-039-0276