「一真一切真,一塵一毛無一非圓圓果海」,這個也是讚歎到極處。見《顯密圓通》所說的,指無上圓滿聖覺果德之海,叫圓圓果海。一粒微塵、一個毛端都是圓圓果海。《華嚴經》上所說的,「一即一切,一切即一」,這個意思太深了。那個一是什麼?是一塵一毛。一塵一毛還太大了,前面我們讀過,一塵一毛的微點,必須這樣解釋,我們慢慢才能體會到這一點真相,諸法實相。「情器世間悉皆清淨,有情無情悉皆成佛」,這對了,完全講對了,「故曰:一切皆成佛也。」一切皆成佛,我們有情眾生,人修行成佛了,這樹木花草它沒修行,它能成佛嗎?地上一粒沙子、一粒塵土,我們這一根汗毛,它成佛了嗎?它怎麼成佛?我們過去也講,講的似是而非,但是也有根據,實在是沒講清楚。我們講什麼?依報隨著正報轉。我們成佛山河大地都成佛,依報隨正報轉,套了這句話,其實不是這麼回事情。那怎麼成佛的?本來成佛,這才能講得通,情與無情本來成佛,悉皆成佛是這個意思。它現在就是,我們不知道,我們迷惑,它沒有迷惑。
江本勝博士做水實驗,水有沒有成佛?水真成佛了,江本勝博士沒成佛。你看他做水實驗,水懂得人的意思,人以恭敬、歡喜心對它,你看它那個圖桉,示現的圖桉多麼美;人以瞋恨、厭惡的心對它,它這個圖桉就非常丑陋,你說它是不是佛?它知道!是我們人不知道,它知道。人的心好、善良,樹木花草、山河大地歡喜,護持你,供養你;人心不善,造作重業,山河大地就許許多多災難,替你消業障。你有罪業,你不應該享福;它不是報復,它是來替你消業障的。幾個人知道?這些科學家、哲學家永遠沒有辦法了解。圓圓果海,這句話還得了!一切皆成佛,前面我跟諸位說過,本來是佛,一切是講一塵一毛的微點,它是精神現象的基礎,它是物質現象的基礎,它成佛了,那精神現象、物質現象它怎麼不是佛?它當然是佛。只是你一念迷了,第二念也迷了,念念都迷,愈迷愈深,這個虧可吃大了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二七O集)2011/2/7 檔名:02-039-0270