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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
清淨法師：不吃豬頭肉，不怕豬敲門
不吃豬頭肉，不怕豬敲門 最近開始鬧豬流感，當然現在改了名，叫甲型流感，更具體一點叫甲型H1N1流感，很醫學，改名的原因估計是因為不雅，聽著叫豬流感，可患病的都是人，讓患者在忍受生理痛楚的同時還背負精神壓力。我國現在也確認發現病例了，所以覺得危險在接近，不像以前，生病的都是美洲大陸的兄弟們。於是大家開始留意自己及周圍人的體溫和反應，擔心突然身邊冒出一個病毒攜帶者。搞得精神緊張，神經脆弱，想想，這是曾經的非典帶給人們的經驗和教訓。 據英國《泰晤士報》報道：墨西哥發現的首位患者可能是一名4歲小男孩，比之前認為的病例要早兩星期。這位小男孩名叫埃德加·赫爾南德茲，他的家鄉是一個叫做拉格洛裡亞（LaGloria）的小鎮，附近有一家大型養豬場，每年飼養近百萬頭肥豬，附近村民一直對養豬場怨聲載道，因為它的“洩肥湖”不但臭氣熏天，而且還滋生了大批蚊蠅。與此同時，墨西哥Veracruz州Perote的一家飼養10萬頭豬的農場也被列入嫌疑范圍。 但仔細想來，目前真正可怕的並不是流行性病毒，而是全民性恐慌，是道聽途說，是跟風模仿，是三人成虎，是人們脆弱的心理防線，是亞健康的承受能力，是媒體主導人們的現狀，是失去判斷力之後的無知。美國總統奧巴馬說：“顯然，我們應該關注並且提高警惕，不過，我們不應感到驚慌。” 就目前這種病毒，也許很快就將會被控制。但是，如果我們不反思病毒的成因，也許將來還會有馬流感、牛流感、羊流感、兔流感、鵝流感、魚流感…… 宋朝的黃山谷，曾作了一首“戒殺詩”，詩曰：我肉眾生肉，名殊體不殊；元同一種性，只是別形軀。苦惱從他受，肥甘為我須；莫教閻老斷，自揣看如何？這首詩，以簡短的字句，如當頭棒喝般的表達了一個非常重要，但常為人們所忽視的事實和觀念，那就是：所有的動物，不管體型大小，盡管在外型上和人類有著不同的形體外貌，盡管無法如人類般能自由的表達它們的思想，但它們都和人類一樣，有著最根本本質上的相同，那種相同的本質，不管我們以“佛性”或什麼樣的名詞來稱呼它，在任何動物身上，和在人類身上，是絕對相等和平等的。但可悲的是，人們不只無法實證，甚且也無法“理解”或相信這種本質，當然，也就無法去理解或相信，所有動物身上也有這種相同的本質。於是，人們以自己口腹之欲的“快樂”，建築在動物哀嚎啼叫的“痛苦”之上，甚且連有的西方宗教都宣稱，除了人，將天上飛的，地上爬的，水裡游的，統統“賜”給人當“食物”的。所以，我們看到了西方人因目光短淺、有限的“同情心”所顯露的矛盾與諷刺的行為：人們可以懷抱寶貝似的愛犬大啃牛排，而絲毫不曾察覺牛只被宰殺的嘶叫與泣血。人們可以為寵物的喪命而飲泣終日，卻聽不到身上高貴皮草裡所隱藏的血腥與殘酷。這一切，都因欠缺真正的“博愛”，所以人們只狹隘的選擇自己所能愛的，這一切，也都因欠缺真正的“同情心”，所以人們只能體會自己的痛苦，而不能體會動物也有痛苦，也會痛苦。 所謂“如是因，如是果”，因果的嚴峻與不爽，真真令人畏懼與警惕。理所當然，世間所有的災難困厄，都是值得我們予以深切憐憫的，但每一件苦難困厄背後的業力因緣，更值得用來讓我們警惕和啟示。雖然，我們曾經因為“無知”，而造下讓其他生靈痛苦，也讓我們日後痛苦的行為，但當從別人的痛苦或自己的痛苦中，得到某種的啟示與覺悟後，我們就從痛苦中超越了，因為我們學到什麼是“同情心”：我會痛苦，所有生靈也會痛苦，因而不再將自己的快樂建築在所有生靈的痛苦之上。也更因而讓我們從痛苦中覺悟了：我們加諸在所有生靈身上的痛苦，也就是加諸在我們自己身上的痛苦，因為所有的生靈都是法性一體的，而所有的因果報應，都是不爽的。 一切都是因緣果報，我們所承受的，一定是該受的。眾生平等，其生命、財產、幸福各有其不可侵犯的分際，一切行為業因的感果，並不限於同類之間，任何一界，皆可發生業因的交感作用。如以過去現在未來三世作綜合的視察，即可了然於因果力具有遍法界的普遍性，因果報應不是權勢所能左右，鬼神也無法操縱，上天更無法控制，它支配了宇宙人生的一切，是吾人善惡行為的測試依據。經上說：善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。此生空過，後悔無追！所以，我們應該正視因果法則，認識因果規律，廣植善因，必能為此生、來世帶來福慧圓滿的生活。 既然一切都是因緣果報，“不吃豬頭肉，不怕豬敲門”。所以，素食者大可安心洗腳上床，關燈睡覺，讓吃豬頭肉的人去害怕豬流感吧。
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