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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
宣化上人：六祖預言
有一天，上人打坐的時候，見到了六祖惠能大師。大師告訴上人，將來他會到西方去弘揚佛法，五宗會分成十宗，所遇的人無量無邊，教化的眾生多如恆河沙，不可悉數，這是佛教在西方真正的開始。說完話以後就不見了，上人這時才猛然想起：“哦，六祖不是唐朝時代的人嗎”（六祖大師已於西元713年入涅槃）如今六祖大師的話應驗了，上人將大法西傳，教化許多西方人出家修行，上人是在西方建立三寶的第一人。 上人自述： 有一天，也不是白天，也不是晚間，就是天將要黑的時候，六祖大師到我這兒。我看見一個和尚來，穿著灰袍子，五、六十歲的樣子。他和我講一些道理，告訴我怎麼樣修行；又說：“你將來會到美國，遇到一些什麼樣的人……”就這樣，說完了，忽然間就沒有了。這時候也不是在睡覺，會看到六祖大師，真是很奇特。 [後記]1968年美國三藩市暑期楞嚴講修班結業之後，有三男二女五個美國人出家。1969年這五位出家人在台灣基隆海會寺受具足戒，這是西方人正式有出家人的開始。三位比丘名為：果前恆謙、果寧恆靜、果先恆授；二位比丘尼為：果逸恆隱、果修恆持。 上人自述： 你們只知道師父收了很多美國徒弟，卻不知道這是不容易的。人家做不到的事我來做，感動了他們。我在1962年（45歲）到了美國，准備造就出一些西方的人才，翻譯中國的經典，可是因緣還沒有成熟，所以在美國隱遁了六、七年。等到1968年。好像因緣成熟了，美國人源源而來。第一個暑假班，由西雅圖華盛頓大學來了三十幾位大學生，我給這些大學生講《楞嚴經》九十六天，這是美國人認識佛教的一個開始，美國佛教的一個開始。 在“暑假楞嚴講修班”結業之後，有五個美國人出家，1969年我派他們到台灣海會寺去受戒，這是西方人正式有比丘（尼）的開始。1968年的新年，我就計劃暑假講《楞嚴經》，我在正月初一對信眾說：“今年美國的佛教，會開五朵蓮花，從這五朵蓮花開始，將來會開出來千萬朵，把佛教傳到西方去！”當時美國沒出家人，一般人也不知道我說的是什麼意思，等到秋天，有五個美國人出家，他們才明白，說：“師父在正月初一講過，今年佛教會開五朵蓮花；現在有五個人出家，原來是指他們！”以後陸續又有人來出家。 我在美國所收的出家人，他們不容易得到我應允，他們都跪在我面前，要求過三次以上，說：“我想要出家做比丘！”第一次我說：“你再考慮清楚，我給你一個時間，再來對我講。”或者三、五個月，又來說：“我一定要出家！”我說：“你再考慮！你真覺得可以吃一餐，也能坐單，受得了出家這個苦，再來對我講。”跟我出家都要吃一餐的，一大早三點半起身，四點鐘做早課，到晚上十點鐘休息，天天都是這樣子，所以這些美國人出家是很不容易的。現在宣布這五個出家人的名字： 頭一個是果前，字恆謙。他過去覺得這世界沒有可留戀的，自己好像一個游人，無家可歸；現在遇到佛法了，以出家為歸宿。 第二位叫果寧，字恆靜。他也是覺得人生沒有什麼意思，等他遇到佛法，才知道真正的真理在佛教裡，所以就出家了。 第三位是果現，字恆授。這個青年人是與眾不同，他想研究人生的真理、究竟的歸趣、以及生死的問題，所以也就出家了。 第四是果逸，字恆隱。這個年輕的女子，一直想要把人生的問題真正了解；現在遇到佛法，知道這是值得研究的，所以也就出家修行了。 第五是果修，字恆持。她對這個世界認識得很清楚了，把一切都看破、放下，一心要修道。果修曾經說過幾句話：“果必能得，修諸福德；恆念定慧，持戒成佛。”這四句是她自己作的，很有道理。 這是五位西方人大概的出家因緣，要是詳細說，那要很長時間才說得完。今天我為你們五位排名，默默中有不可思議的境界。我給你們取名字，給每個人取的名字，都有他的因緣，這個事情雖然是不太大，但是也不小，裡面都有前因後果。 你看！西方人這麼久的時間，真正明白佛的人很少很少的，現在這是一個開始。再說一個迷信的話，也是一個不迷信的話：在你們前生都發過願，說我們有個師父，他將來有願力要到美國去弘揚佛法，我們做弟子的應該發願先去那個地方，做那個國家的人，幫助師父完成心願。你們都是乘願而來的，不要忘了你自己的夙願！ [後記]譯自美籍女弟子果逸的記錄——On the plane from New York to San Diego, on February 12,1973,Shifu said ,“Write this down. It’s a secret. Don’t let the others know yet. I wrote this verse many years ago. Seeing this verse, you all should know what you are all about.” The next morning at Upasika Phuong’s home, he said to Heng Chih, Heng Hsien and me, “The verse I told you about yesterday was written while I was cultivating filial piety beside my mother’s grave. At that time the Sixth Patriarch and I talked about these matters. I observed the conditions yesterday and saw that you Bhikshunis could know this vow; these are affairs which took place several decades ago.” 1973年2月12日，在紐約飛往聖地牙哥的班機上，上人（56歲）說：“‘前謙寧靜恆授先，逸隱修持五朵蓮；1968楞嚴會，宣揚佛教化有緣。’把它記下來，這是一個秘密，不要讓旁人知道！在很多年以前，我就寫下這個偈頌。看到這個偈頌，你們會知道你們是誰了。” 次日早晨，在方居士的家，上人告訴恆持、恆賢和我：“昨天告訴你們的偈頌，是我在母親墳上守孝期間（1936—1938年）所寫的，那時候六祖大師曾和我談到這些事情。我昨日觀察因緣，看出是讓你們比丘尼知曉這事的時候了，這可是發生在幾十年前的事。”
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