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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
賺錢與信仰沖突時怎麼選擇？
健康的工作態度，不僅是為了薪水而已，除了是為生活，更是為了服務他人，奉獻社會，使社會進步，也使自己的生命質量成長。 編者按：人生不如意十有八九。當我們選擇職業時，工作與信仰、愛好沖突怎麼辦？怎樣選擇職業？如何處理沖突問題？文章裡，幾位年輕人在學佛過程中，針對信仰、愛好、工作的沖突問題做出如下討論，這些問題都是我們在生活中需要面對和解決的問題。學佛不是逃避現實，而是面對、接受並改變現實，用智慧去轉化煩惱，轉過來就是菩提。因此，在本文後面，我們附上高僧大德的開示，希望大善知識們的開導能對正在深陷煩惱中的朋友們有一點幫助。 什麼是選擇職業的首要條件？當賺錢與信仰或個人愛好發生沖突時，如何進行取捨？ 范衛平：應該把工作與生活分開考慮，賺錢與個人愛好也是這樣。工作以賺錢為取捨，生活以個人愛好來取捨。 方應看：選擇事業的首要條件是可以終生不斷地學習探索。如果需要取捨，我還是堅持個人信仰和愛好，總有辦法可以很好地將賺錢和愛好結合起來。 王一蘅：自己喜歡或能夠勝任的事，是選擇職業首要條件。當賺錢與信仰發生沖突時，賺完錢再去信仰或愛好吧。總之事情得一件件做，別都攪和在一起。 樂倫：如果賺錢與信仰發生沖突，那就不賺這個錢；如果與個人愛好沖突，那就改改個人愛好。 夏蓮：自已的愛好雖然重要，但要是發生沖突，一時無法從事自已愛好的職業，還是老老實實的工作吧。 明靜：選擇職業的原則是個人愛好與社會需要結合。我對金錢的欲望不是很強烈，以不影響自由和尊嚴為度。當賺錢與愛好沖突時，也許可以暫時放棄愛好；但如果賺錢與信仰沖突，就別無選擇了。 震邦：從一般擇業的原則來說，應該在發揮自己特長，滿足自己愛好的前提下，爭取最好收入的職業。但賺錢應該在法律和道德的允許內，在不違背信仰的前提下進行。如果為賺錢就能違背的信仰，那就不叫做信仰。因為信仰就是堅信和仰止。 若莓：我會選擇有希望、有發展的職業，能夠促使自己奮發向上，而不是憑個人喜好。職業是用於保障自己和家人的生活，和個人愛好發生沖突時，我不會輕易放棄職業，因為放棄意味著對自己和家人不負責。但信仰是心中永久的長青樹，如果沖突就重新選擇賺錢方式。 菡萏：擇業最重要的是令自己心安，如果心安不下來，干什麼事都干不好。當然，能讓自己快樂的職業就更好了，但一般人很少有這樣的福氣。當賺錢與信仰和個人愛好發生沖突時，先分析一下發生沖突的原因。然後權衡一下，什麼對你更重要，再作出相應的取捨。 淨印：在選擇職業時，首先要愛一行，干一行，因為喜歡才選擇；其次要看看自身條件，是否適合干這一行；第三要考慮市場需求，看這個行業是否有發展前景。信仰是人多世的追求，當與賺錢發生沖突時，服從信仰也許會暫時失去一些利益。但從長遠來看，唯有信仰可使人到達光明的彼岸。 蒙衛芝：應按照佛的戒律來選擇職業，如果一時沒有條件，可暫時維持原來的生計，同時想方設法改換更理想的職業。 徐冉：首要條件是這職業不能危害眾生利益。最上者能為大眾服務，如政府、公益機構等。其次是能為眾生提供各種資源（工農業）或搭建橋梁（商業），也無不可。賺錢只要不危害眾生利益，不會與信仰沖突。至於個人愛好，後學認為，上則依教奉行，下則恆順眾生，其余的個人愛好越少越好。 李亞琴：擇業的首要條件是正業，能利益眾生就是最好的職業。當賺錢和信仰發生沖突時，當然堅持信仰，因為信仰在任何情況下都不能失去；當賺錢和愛好發生沖突時，可視比重而定。我的體會是，有了堅定的信念，一切愛好就淡化為可要可不要的東西了。我曾經把畫畫視為生命，信佛後就從畫夢中醒來，畫畫能讓我解脫生死嗎？上師曾在給我的信中說：“可畫可不畫。”我想這是對世間一切事物的超然態度。這個態度是對事物總體的把握，但從局部來看，要做好當下的每件事，只要是正業，應該干一行愛一行。社會的許多負面現象都是由不愛本職工作的人造成的，如果每個人都要工作來適應自己，而不是自己去適應工作，社會將是什麼樣子？所以，我說的比重也是指個人和社會的比重，每個人、每份工作都是社會大機器上的一個螺絲釘，我們要用自己的熱忱來擰緊它。 劉騰亮：人生不如意者十有八九，沖突是無法避免的。有正確的人生觀，自然知道如何取捨。至於個人愛好，在本質上也是一種業力，必要時必須扭轉，不能感情用事。我自己的志向是當個科學家，結果成了一個商人。年輕時總覺得自己想做什麼就能做什麼，人到中年往往會發現，你想要的得不到，不想要的會強加給你。但是，不要總想到是沖突，要用智慧去轉，煩惱轉過來就是菩提。學佛不是逃避現實，而是挑戰並改變現實。（來源：《人世間》） 法師開示 淨慧法師：信仰要落實於生活 要轉變命運就要轉變自己 不少信佛的人往往把信仰跟生活分開了：信仰歸信仰，生活歸生活。這些人到寺院裡、佛堂、念經時才有信仰，這是對信仰的天大的誤解。信仰不是用來當擺設的，不要讓信仰停在口頭上，而應該在每時每刻都能夠兌現。 一個人的信仰是藏不住的，它一定會表現出來。比如說，有一些年老的信徒，到廟裡來可以把5元、10元放進功德箱裡，可上街買菜時就不成了，少給一根豆角、一片菜葉就跟人家爭得面紅耳赤。這不是真信佛，這是想信佛，還沒有信佛。信佛也需要從我做起，從點滴做起。既然過去的已經過去，無法追回，而未來卻掌握在我們手中，我們所要做的只能是放下過去，立足現實，面向未來。這也是我們對待命運唯一積極的態度。說到底，命運就是我們自己，要轉變命運，就要轉變自己，轉變自己的思想行為。 淨慧法師：《人生直指》 工作目的是要為社會服務 營員：我有一個問題已經矛盾很久時間了，想問一下老和尚。我是廈門大學的，現在讀研快要畢業了，我是學化學的，工作也基本確定了。我一直很崇拜科學，對於宗教一點都不感興趣，之前我的理想就是當一個化學家。進入大學兩年之後，開始覺得現在很多的問題，特別是社會問題，再就是自己思想上的很多問題，都不能解決。也在同學之間有些討論，也有通過種種途徑來尋找。比較幸運的是我能夠接觸到了佛法，到現在有三年左右了吧。但是我感覺自己對現在所學的這個專業越來越不感興趣，我感覺這個東西…… 師：明白了。你不是為你自己做事，是為大家做事。所以即使你對所做的事情要承擔一些因果上的負面責任，那個責任很小，所以一定要從社會責任的角度來看待問題。如果都像你這樣，有一些要負因果責任化學實驗你就不想做，那麼一旦法官信了佛以後要判人死刑怎麼辦呢？那執行死刑的人信了佛是不是就也不可以去執行了呢？ 所以不要把這些和佛教裡面慈悲戒殺的觀念混淆起來。佛教所說的慈悲戒殺，完全是從個人修養出發的。如果你是為了個人的私利去傷害別人，當然是犯戒；你做實驗的時候只有一個念頭，就想把藥品制作出來，你對所實驗的動物沒有任何憎恨心，而且你也不是為了把實驗成果據為己有，你做這個工作目的是要為社會服務。 佛教和社會不是對立的。既然是眾生無邊誓願度，度眾生也有很多方式。有無邊的眾生也有無量的法門。無量法門誓願學，搞化學實驗也是其中的一個法門。不要矛盾，不要對立。個人的修養意識和社會的責任意識之間不要有矛盾。實現社會責任意識，就是落實個人的修養。要承擔一點責任，要有這種勇氣。為了大眾，我不入地獄誰入地獄？ 聖嚴法師：工作不只是保住飯碗 如何調整常想換工作的心態 時下有些年輕人，只把職業當成謀生的飯碗，要他加班，他不願意；能夠少做一點工作，他就盡量少做；逮到休息的機會，他絕不放棄。有些人則是心滿意足，覺得生活還過得去，要那麼多錢做什麼？有些人就是喜歡工作換來換去。到一個新的單位沒多久，就感覺不適應，原因不外乎工作量多、不適應新辦公室的風氣文化。經常換來換去。或許可以多見世面，然而卻不能深入累積專業能力，對自己的工作能力也無法打下深厚的基礎，如此消耗時光非常可惜。 我們的工作狀態最好保持穩定、安定，一方面自己能安安心心地工作，另一方面也能循序漸進地接公司的專業培養。工作穩定了，自己的身心也能跟著穩定，如果一個人的工作經常變動，是一件很辛苦的事，老是在適應新環境無論到哪裡，都會被當作新進人員看待。所以，如果能夠抱持著‘既來之，則安之’的心態，才能好好學習成長。 對一個學佛的人而言，工作不僅僅是為了賺取生活費用，也不是為了追求名利，或是希望得到他人的贊歎、嘉獎。 每個人都有他存在的特殊意義，那就是一種努力奉獻他人的精神。我常常鼓勵許多年屆中年的在家居士，如果物質生活已經沒有困難，應該利用多馀的時間，投身各種公益慈善、社會福利事業的義務工作。付出自己的時間和精力，所得到的是身體及心理的健康；因為在做義工時，我們不祈不求，不為了得到什麼，只是單純地奉獻自己。想想看，有那麼多人因為你做義工而得到好處、得到幫助，這是多麼有價值而令人歡喜的事﹗ 正在工作崗位上努力的人，也應該建立這種觀念，不管有沒有升遷機會，不管薪水有沒有增加、調整，為了自己的身心健康，以及為了服務社會，我們都應該奉獻一己之力，盡心工作。奉獻不能以薪水多寡來衡量，這一份薪水只是工作所得到的一部分回饋，代表的是人家對我們的感謝，工作的代價絕不能以一小時幾塊錢來計算的。 工作的目的只是為了奉獻、為了服務，如果能以這種心態來從事任何一項工作，一定可以全心投入、全力以赴，會很歡喜樂意地把每一件來到手上的工作都做得很好﹗ 沒有工作怎麼生活？ 健康的工作態度—— 如果說工作是為了生活，其實，要生活就必須工作，但工作則未必是為了要拿薪水。很多地方的義工，或稱志工，沒有拿薪水，卻也工作得很忙碌，我們不能說他們沒工作，他們只是在做沒有拿薪水的工作。如果希望生活得快樂，縱然是為了薪水，也不要時時刻刻在算計，工作一小時可以拿多少錢？錢少工作多劃不劃算？與其它人的工作量比較，自己是不是吃虧了？領一樣的薪水，自己的工作是否比他人更加忙碌？若不從‘工作就是工作’這個角度出發，無論做什麼，工作一定都不會快樂。 健康的工作態度，不僅是為了薪水而已，除了是為生活，更是為了服務他人，奉獻社會，使社會進步，也使自己的生命質量成長。工作的質量和薪水的多寡，不一定能成正比，唯有好好運用工作的機會及工作的環境，讓自己成長，也使他人受益，自利利人，工作才會愉快。 如果把工作當作為社會大眾提供的奉獻，便是透過工作而將個人和社會大眾結合在一起，甚至也與現前的環境及未來的歷史，結合在一起了，這便是化自私的小我為無私的大我。如果能達到這種地步，你的人格，便與宗教家及哲學家的層次相當了。
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