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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨界法師：菩提心是從內心發出來的，這個菩提心就非常堅固了
菩提心是從內心發出來的，這個菩提心就非常堅固了! 淨界法師 第二個我們講到他發了菩提心以後做些什麼事呢？ 出家修道，所以他就放棄了國家、也放棄了王位，就做一個出家的沙門，他的法號叫做法藏。 在古時候他出家的名號跟在家的名號是一樣的，他在家叫法藏，出家也叫法藏。 高才勇哲，與世超異，這個是講到他出家以後修學的相貌。這個高才勇哲指的是他外在的道行，就是他有高超的智慧、有精進修學的力量；與世超異是說明他內在的道心，他內心當中真實不為名利，一心一意的追求無上菩提。 這段經文當中值得我們注意的，有一句話是非常重要的，它說： 聞佛說法，心懷悅豫，尋發無上正真道意。 這個地方，事實上我們看一個人的緣起，你就知道這個人未來會有什麼樣的結果，諸法因緣生，此生故彼生，此有故彼有。 我們一般的菩提心有二種：一種是世俗菩提心，就是說他當初發菩提心的時候依事緣而發，依事相的因緣。 你看阿難尊者在楞嚴會上，他也說他發菩提心了，但是他菩提心沒發多久，就被摩登伽女的魔咒破壞，他被破壞以後，文殊菩薩把他抓回來，他跪在佛前哭得很厲害。 佛陀沒有先責備他，先反省，責備沒有用，先反省為什麼你今天發了菩提心，你會退轉呢？先反省，把問題找出來。 後來是怎麼樣呢？原來一直找過去，他開始回光返照，把他最初的根源找到了。原來他當初為什麼發菩提心？他說：我看到佛陀三十二相、八十種好（呵呵），所以我願意修學佛道、願意出家。 佛陀說：這是生滅心。你為什麼出家呢？你是看到我相好；那要是我身上長一個瘡，你就不修學了。因為你的菩提心是依止相好，而這個相好是怎麼樣呢？ 是變化的。 你的菩提心安立在一個變化的因緣上，非常危險。所以有時候我們反省一下，你的菩提心是安住在一個什麼樣的立足點？你說：诶，我這個菩提心發得很大、修很多善法。 我要提醒諸位一個問題，你的房子是蓋得很大、很莊嚴，我要問你：你的地基牢不牢固？你是不是蓋在地震帶？這個很重要。 那第二個菩提心就很堅固了，他依理性而發。 他為什麼發菩提心呢？他就是深知「自知我是未成之佛，諸佛是已成之佛」而發菩提心。 我發菩提心只有一個理由，因為我的心跟諸佛的心是平等的，他的菩提心跟外在完全沒有關系的，所以你怎麼樣、他怎麼樣，跟我都沒有關系，他的菩提心是從內心發出來的，這個菩提心就非常堅固了。 所以我們看事情看他的因緣，你看，你從這一點，你看法藏比丘的菩提心是怎樣呢？「聞佛說法，心懷悅豫，尋發無上正真道意」，這個菩提心是真實的，真實的菩提心，所以他的願望果然成就了。 這個地方是說明他發菩提心的一個因緣。
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