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如何做有智慧的家長（二） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	來源：深圳市民文化大講堂    作者： 皇甫軍偉     第三個字“相”。這個“相”，是相互、相對的意思。我們把目光從孩子身上轉移到我們自身的素養上。今後再談家庭教育，我們不要去看孩子，不要想著怎樣管孩子，你先看看自己具備不具備這樣的能力，這樣的狀態，這樣的素養去管孩子。我提到哲學素養的積蓄和沉澱——“相對”，是老子思想的核心點，萬事萬物相對以生，相對以成，相對以利，相對以化。我們談孩子的教育的時候，先看到孩子對立的另外一面，父母的狀態、父母的教育素養，父母的文化和哲學層面的沉澱。為什麼講到哲學素養呢？哲學素養高的人看問題很容易看開，他的情緒很容易自控，我們情緒為什麼不容易自控，一提起來孩子很煩，你看不開這個問題，或者說你看問題的角度很單一，所以我提出這麼一個內在的要求。 　　第一個字是“止”，止住自己不容易，止住自己之後，就變得清晰和簡單，我們內在的定力可能會有所提升，在目前發展這麼快的社會形態下，人內心有定力是不容易的，比定住自己更難的，明知道是對的，能不能“守”得住？尤其是教育。明知道是對的，能不能“守”得住？6月份的時候，我在中央電視台做過兩期談話節目，我們在爭論一些觀點，幾乎兩次辯論的結果是只剩我一個人。一撥兩個人，到最後那三個人到一塊兒，只剩我一個人。到最後主持人問我：“你真不容易”。我說了一句話：“中國教育的底線得有人去守”。我絕對不會因為熱鬧，因為搶這個鏡頭，而改變自己做教育的姿態，“守”很難。 　　今天我們直接切中的是“根”的東西，就是決定表面的東西，所以我用了三個根，第一個是守住家庭文化之根，這裡面有兩個字——理、禮。這裡面要守住什麼，誰來守？父親守“理”，母親守“禮”。理多了，變成了道理，這個理代表原則、標准、方向。我們過去講“有理走遍天下”，你的孩子將來能走多遠，這由父親守理能守多少決定，決定他將來生命的長度。“禮”，這個禮是人和人之間最恰當的心理距離，也代表了一種心靈的秩序，這個字是由母親來守住的。如果母親著急的時候，什麼話都可以跟孩子交流，這樣的孩子到學校，老師從內心裡來講也很難接納。母親們要守住這個字，你至少在家裡面對孩子要做到尊重二字。這個尊重不是放縱，是非常有分寸的和孩子內心的距離。禮厚了變成德。這個“德”是什麼意思呢？左邊是雙立人，右邊是十、四、一，下面是一個心，也就是一個人心中的數字，這個數字既代表多少又代表距離，你孩子有沒有數，你孩子心裡是不是一個有數的人，取決於母親對這個字的堅守程度。如果一個母親在家裡面都談不上對家人的尊重，以及對孩子的尊重，孩子出去也很難被老師接納，被周圍的同學接納。其實我們母親的狀態，也決定了孩子對外在的學習環境。 　　守禮的母親，她身邊走出來的孩子能夠非常容易引起老師對他的關注。講這句話也是基於我們現在的教育現實，我們一個班至少有40個孩子，再少的也有30個孩子，但你們要知道，一個老師上課的時候眼光裡面最多只能容納15張面孔。一般老師能照顧到10個孩子就不錯了，一般照顧三五個是習慣性的，那這個眼光老到誰家孩子臉上，不是你跟老師交流一下，請他吃點飯，或者送點東西能夠達到的，這是一種不自覺的行為。也就是我在講課的時候，我的眼光在和誰交流，誰的表情能表現出對我的尊重，我會不斷的跟他對話。包括一個老師跟我講，誰一點頭，我就看他，當然你們都不要點頭。這說明是老師的內心，因為講課也是一種互動。所以說誰決定了孩子在課堂上的學習狀態？我剛才講了二八定率，家長20%的動作決定了孩子在學校80%的表現，決定性因素在我們手裡面，不要去找學校，找學校就找錯地方了，當然學校有它固定的內容，在這裡我不多講。     　　第二個守住（守住生命發展之根），這句話是對我們父母的眼光提出來的要求。我們眼光能不能跨越孩子成長的現實，在孩子將來的年齡段裡面去等待孩子，因為教育必須要占到孩子心靈和生命的前方去等待，而不是被動的等孩子出了問題再解決，或者陪孩子一塊。在座的家長肯定都陪孩子寫作業了，你的位置就站錯了，你要站到他前面去。如果孩子6歲，你要站到他12歲的時候，孩子12歲，你要站到24歲的年齡，一個最基礎的年齡就是翻一倍。有的家長連一年都跨越不了，有的家長聽課就是想讓孩子成績提高多少名，提高一萬名都沒有意義，因為孩子的根沒人養，等他的根和干發展不相匹配的時候，一陣風就把這顆苗給吹倒了，甚至有的孩子的“根”已經“腐爛”了，家長還在那裡提高成績。過去和未來是一個發展概念，我們的眼光要有能力跨越現實的浮躁障礙。我相信深圳再過30年，我們的文化形態和今天會有非常大的差距。我們的孩子到那時候是他最好的年齡段，我們不能因為現在的形態作依據要求我們的孩子。另外有的家長對孩子出國、學英語特別玩命，英國的弱智都能說英語，英國的傻子都說英語，美國的智障都說英語，我們花那麼多力氣，從小讓他那麼拼命的學英語干什麼？這不是教育，我們的家長要有發展的眼光。     最後一個守住（守住養、育之根），家庭教育重在“養”和“育”這兩個字，現在學校裡面80%的是教，家庭80%應該是養和育，這種育的形式就是通過養的狀態達到。怎麼養孩子的心，怎麼養孩子，我相信在座的都比較陌生。怎麼教孩子，大伙不用打稿，不用准備，站起來就能講不少。因為家庭教育難講，每個人都可以對它講幾句，而且都堅信自己的觀點。     家庭教育是整個教育系統裡面最難解決，但是也最具決定性的一塊內容，上到教育部的領導，下到普通的老師都意識到了，家長也意識到了，但是都在無奈，在方法層面折騰。我們應該站到更高的地方，孩子的心強大了，就不愁他智力的發揮。現在的孩子都很聰明，為什麼學習不行？因為心裡面缺乏熱情，沒有動力，一看書包就煩，最喜歡過禮拜天，禮拜一就很煩，內心缺乏熱情。為什麼缺乏這份熱情？就是“養”他的這個人，看待教育的時候，看待孩子成長的時候，這個情緒變得非常的現實、功利，甚至冷漠。這個“冷”就是孩子周圍的環境先變涼了，孩子的心不僅僅是冷，甚至有的十四五歲的孩子面對學習、求職變得麻木，甚至拒絕教育。 　　如何提升孩子內心的這份熱情，這份溫度？這要從環境解決。這個環境誰決定？第一個是母親，母親的情緒是養孩子的心的，母親的情緒就像一個容器一樣，孩子的心就在你的情緒裡面放著，你的情緒有多高，尤其是你們看待孩子的時候，你們眼神裡面的溫度有多高。很多家長眼睛裡面的溫度是0度以下的，看到人臉上就讓人的臉上結冰，我經常被凍著，家長往我面前一坐，我一看那眼神，就興奮不起來了，就覺得自己做了什麼錯事。看你一眼就讓你覺得我做錯什麼了，這種眼神也是長期修煉的結果，通過孩子的成長把自己修煉成這樣。有的家長跟我講：“我的孩子在外面很好，一回到家就變成混蛋”。我說：“他面對的是什麼樣的表情，他才能變得混蛋”？她說：“只要一見到外人，他文質彬彬，回到家什麼都不是”。我們要找到那面鏡子。
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