即使我們已經皈依了佛門，但是佛法廣大奧妙，沒有上師善知識的攝受，我們無法能夠領悟佛講的這些道理。
師已攝受不是只給你灌個頂、傳個法，而是需要具備一些條件：第一，你是求解脫、求成佛的，上師善知識要有能力讓你解脫，讓你成佛。若是他沒有能力讓你解脫成佛，就不能依止。第二，雖然上師善知識有能力，但若是你沒有機緣和條件跟他溝通或者交流，這樣也不能依止。師已攝受很難，上師善知識要具備條件很難，弟子要具備條件也很難。
下面是觀察上師善知識方面要具備的條件：
1、具有廣大的智慧。若是不精通佛理，沒有修證，沒有智慧，不能幫助眾生解脫、成佛，不能依止。
2、具有無偽的慈悲心。若是只精通佛理，有一點智慧與修證，卻沒有無偽的慈悲心，不能依止。
3、清淨的戒律。若是有智慧，也有慈悲，但是自己三門不清淨，持戒不清淨，不能正確地引導弟子，不能依止。
4、有攝受弟子的能力和善巧方便。若是其他的條件都具足了，但是沒有攝受弟子的能力，沒有善巧方便，總是用一種方法攝受弟子，也不能依止。有智慧、有慈悲、有清淨的戒律、有度化眾生的善巧方便，這叫有能力。
5、弟子要能隨時與上師善知識親近、溝通。如果上師善知識有這些能力，但是弟子沒有機緣與上師親近、溝通，不能依止。
下面是觀察弟子方面要具備的條件：
1、一心一意。依止了上師善知識以後，要一心一意地依止，不能三心二意，否則會影響自己的成就。如果心總是飄忽不定的，上師善知識就無法攝受你。一心一意就是信心堅定。
2、依教奉行。真正皈依了上師以後，要依教奉行。有一句諺語說：“上師所說即是法，手指之處都是東。”意思是說，上師所說的一切都是法，他的手指指的所有的方向都是東方，不是西方和南方。說一就是一，說二就是二，意思是依教奉行。
這就是上師善知識以及自己方面要具備的條件，完全具備這些才是師已攝受，之前沒有師已攝受。有人說：“我已經有師父、有上師了。”不一定！拿剛才的標准衡量一下，就知道自己是不是已經有師父、有上師了，是不是已經有師已攝受了。如果真正有師已攝受就好了，解脫就不難了，成就也快了。
綜上所述，上師善知識要具備的條件：第一、有能力；第二、有機緣。弟子要具備的條件：第一、一心一意；第二、依教奉行。這四個條件都兼備了，才是師已攝受。之前你還是一個流浪的孩子，沒有找到上師，沒有找到師父。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
祈願上師加持入心間
－－－－ 達真堪布
這幾年我一直在講經說法，在利益眾生，對少數人來說有幫助，但是我覺得這都是上師的加持。若是沒有上師的加持，我也不會有廣大的攝受力，不會有感動人心的德行。所以，不論是我以前在修行的過程中，還是現在做一些弘法利生事業的過程中，真是深深地感覺到了上師三寶無處不在、無所不能的加持！
我在每次講法的時候，都盡量憶念上師，甚至和他融為一體。所以我覺得我的身口意就是他老人家的身口意。有時候連我自己都無法想像，講出來的很多東西都不是我自己的，那怎麼能講出這些呢？就是上師在加持我啊！我雖然對自己不是那麼有信心，但是我對上師特別有信心，所以我覺得我講的法絕對能利益無數的眾生。因為這都是上師如意寶晉美彭措法王的事業！與其他的佛菩薩不一樣，與其他的上師善知識也不一樣，上師如意寶的弘法利生事業現在是最興盛的時候，所以我每次都憶念他老人家，身口意三門都和他相應。
我每次整理開示或出書的時候，也是在憶念上師，祈願上師的加持融入到每個字裡行間，凡是看到的眾生都能夠深受法益。在錄制開示、制作光盤的時候也是，祈願上師的加持融入到這些光盤裡，融入到每一句話裡，每一個聽到的眾生都能受益，都能得到解脫。雖然他老人家已經離開了世間，但是我覺得他並沒有離開我。一切都是他的事業，都是他的加持，我從內心裡有這樣一種感覺。很多書裡也這樣講，很多大德高僧也這樣講，但是我不是學著他們說的，而是自己一種深深的體驗！
我現在能有一點成就，能為眾生做一點事情，和那些大德高僧的功德以及弘法利生的事業相比，真的是微不足道。比如說上師如意寶的事業，猶如大海，那我所做的這些事業就好比是一滴水。但我覺得這一滴水和大海是一體的。因為所有這些都來自於他老人家的事業和功德，所以雖然微不足道，但是我覺得一定能利益更多的眾生，一定會對眾生有所幫助。
我對自己雖然不是很有信心，但對上師的信心堅定不移。我真的相信上師三寶，相信上師的加持，相信上師的力量，一切都會好的，一切都會圓滿的。雖然不可能人人都能來學，都來修，但這也是很正常的。如果在末法時期，人人都能來學修這個法，人人都有一定的成就，那就不正常了。因為在這個時期要弘揚正法，肯定有很多的違緣和障礙，所以不可能人人都能來學修，也不可能人人都能受益。尤其弘揚大圓滿，肯定有難度，但是我相信上師，我覺得他老人家時刻都沒離開我。
所以我們在修行遇到障礙和違緣，或者身體某個地方突然疼痛，無法控制，感到恐懼害怕時，一定要祈請上師，一定要堅持下去，不會有事的。當時肯定會很難受，這是業力現前，是你的業障，也是你修行的魔障。如果你有正知正見，通過自己的修行和智慧能夠控制是最好的；如果情況太復雜，實在控制不了的時候，也不能害怕，不能停止修行，更不能放棄，而應該下定決心，一心一意地祈請上師三寶加持，一定會好的。要相信上師三寶無處不在，相信上師的加持不可思議，一定要對上師有堅定的信心。
