首頁 ：法師開示

達照法師：欲 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在凡情迷執的湧動下，一次又一次地調整自己的方向，但總是一次又一次地宣告失敗。就像一只猴子最初它所得到的只是一只玉米，然而當它看到了西瓜之後就去追求西瓜，最後它看到了野兔之後，竟也撒手拋下西瓜而去追求野兔，野兔跑走了，它就只能兩手空空，什麼也沒有得到，真是如夢幻泡影。其實人生又何其不是如此呢？每一次成功之後就是歎息，每一次榮譽之後就是警覺，因為，每次的付出都遠遠超過了獲得，而每次得到的東西，都不是自己真正想要的！     在不穩定的、雜亂的、不自主的、輪回生死之中，最大的原動力就是欲望。如果沒有了欲望，人就會像是樹沒有根一樣，慢慢的枯萎，乃至死亡。可以說，一切凡夫眾生沒有無欲地生活的,只是欲望也有兩類：一是雜亂無緒不能自主的惡欲，二是天倫之常長幼有序的善欲。惡欲使人迷惑顛倒心智狂亂，喪失人倫之綱常，影響自他之身心，使人煩惱痛恨墮落無奈；善欲則令人意志堅強身心愉悅，倍感責任重大，努力護衛自他，令人開心快樂感恩積極。     佛法就是“先以欲勾牽，後令入佛智！”的緩兵善誘法，首先認識到惡欲的可怕堅決加以消滅，從而達到善欲的人間和樂境界；其次還要認識到善欲的局限狹隘堅決加以超越，從而達到了無欲則剛的解脫聖境；最後又從無欲的世界裡出來，秉持著“無緣大慈、同體大悲”的情懷，菩薩完全依賴於“願力”來到人間，示現弘化普渡眾生！這三種情況其實都是以欲望作為根基而展開的。     我們放棄了世俗的榮耀和光輝，於是擁有了真善美慧的心靈感受；我們捨棄了世間的真善美慧，於是解脫了無始劫來的那份蠢動與不安！在回望來時路的剎那，欲望就像魔鬼一樣，裝扮著各種角色，佩戴著各種面具，又在那裡一一向路人表演它那些獨特的絕技。而我們，走過來的人啊，多麼慶幸看到了只會生長智慧和慈悲的地方，那就是菩薩的心腸，那就是欲望被轉化之後的安祥！
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