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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
索達吉堪布：尋找偶然的答案
想到圓羅，就想起去年發生在她身上的那件“悲慘事件”。當時，正當她發心要在學院好好聞思修時，家人突然趕到學院要將她強行押送回家。萬般無奈之中，她只能流著淚坐進家人包租的小車。我清楚地記得，當她扶著車門回眸凝望學院的那一瞬間，那個鏡頭已在我心中成為定格——她的臉色煞白，眼裡是無盡的留戀與酸楚。 家人氣勢洶洶地將她推進車裡，然後就飛快地駛離學院。那天本來就刮著狂風，汽車卷起一股黃塵很快就消失在茫茫暮色中，我的心也隨著緊揪起來。 圓羅本來是一塊修法的好坯子，話不多但人很穩重，對修行也比較精進，但她畢竟離“八風吹不動”的定境還相去甚遠。這樣的人一旦落入大城市的滾滾紅塵中，會不會心隨境轉？真不希望一棵很好的苗苗就此湮滅在都市的欲海沉浮中。 好在今年春暖花開時，又見圓羅出現在學院。一年時間的磨煉，看得出她堅強了許多。最讓人欣慰的是，城市的光怪陸離反而培養出她堅定的出離心，她鄭重地向我提出：“我要出家！” 當推子觸及到她那一頭濃密的黑發時，我發現圓羅的嘴唇在微微抖動。我知道她有太多的話要說。 剃發結束，圓羅已徹底地告別了過去的陳梅，世間從此又多了一位莊嚴的出家人。 問及圓羅的出家因緣，想不到平日寡言少語的她，此時倒有一肚子的話要說。 我出生於七十年代初。聽媽媽講，她當初懷上我時，姐姐已快四歲了，爸爸媽媽工作又很忙，如果家裡再添一個孩子的話，那只會增加更多的麻煩，所以他們商量好了不想要我。但有一天，當媽媽路過一家鐵匠鋪門前時，她偶爾聽到這麼一句話：“孩子多是好事啊！連打架也多個幫手。”這話提醒了媽媽，她想：一個孩子多孤單呀，的確也該有個伴。於是，由於這次“偶然”事件，姐姐就有了我這個調皮的小妹妹。 作為高級知識分子的父母，對我們姐妹倆的文化教育非常重視。從小到大，我們都是在少兒科技雜志的伴隨下成長的。家裡的收錄機、縫紉機、電風扇等所有能拆開的東西，都成了我研究的對象。有時候拆開一次沒整明白，我就會反復拆裝幾次，所以當然有常常弄壞東西的時候。每當此時，媽媽總是無奈地唠叨：“又自作主張……”，而爸爸則總是一言不發，笑咪咪地把它們拿出去修理。家裡唯一沒讓我拆過的東西就是彩電了，因為每天下午六點半的動畫片實在太吸引人了，我擔心萬一要是讓我弄壞了，不但自己看不上電視，連聚到我家裡來的小朋友都會很失望。 我現在仍能清楚地記得上小學時發生的一件小事。有一年，班上一位同學的媽媽出車禍死了，老師說，以後同學們要多關心、幫助他。聽到這話，我的心猛地一揪，一放學，我就飛也似地跑回了家，上氣不接下氣地把此事報告給了正忙著做飯的媽媽。我傷心地說：“他從此就沒有媽媽了，要是生病了，誰給他喂飯、擦身呢？他還不到十歲呢，為什麼會把他媽媽撞死呢？”媽媽並沒停下手中的活，她只是歎口氣說道：“偶然的吧，這有什麼辦法呢？”聽到媽媽的話，我馬上嚎啕大哭起來，我感覺這“偶然”真是太可怕了，萬一哪天我媽媽也“偶然”死掉了，我又該怎麼辦呢？這個陰影從此在我幼小的心中便揮之不去了。 時間過得飛快，不知不覺到了高考時節。我自幼就想當醫生，本想報考外省一所知名的中醫學院，卻因估分低估了三十多分，只填報了本省的醫科大學，並最終學了西醫。自從踏進校門以後，我便因清麗脫俗的外表而成為眾人注目的焦點，在一片恭維聲中，我開始盡情享受起絢爛多姿的大學生活。在一堂胚胎學課中，老師詳細地講解著人胎的發育過程：由一個受精卵細胞，經過復雜的分化、分裂，最後形成健康的胎兒，其間每一個細微的環節都有可能出現異常，從而導致各種先天疾病的發生，所以一個健康生命的誕生是來之不易的。而在引發疾病的諸多原因中，有一些如服藥不當、人為X線照射、母親的不良生活習慣等病因都是可以人為控制的，但像病毒感染（如感冒）、意外接觸射線、毒物等是不能人為預防或控制的。人們對這類疾病所能想到的最終原因也只能是“偶然性發生”，除此之外，就再也找不到更究竟的答案了。 五年的大學生活結束後，我被分配在本市的一家醫院某科室當大夫。科主任是愛才之人，因我基礎扎實又聰明好學，很快就成了科研活動的骨干。我們在兩年中的研究成果還獲得了科技進步獎。而三年後，作為醫院的重點培養對象，我又被送回母校繼續攻讀碩士研究生課程。分子物理學是我們的必修課，眼下最熱門的“克隆動物技術”即為其門下的課題。現代醫學對多種疾病的病理研究已達到分子水平，尤其是遺傳性疾病，大家都知道那多半是由於染色體異常造成的。對分子物理學的研究讓人們發現，在染色體長長的分子鏈上，在染色體的復制過程中，某個鹼基因的位置改變，便能導致整個染色體的變化，這就被稱為“基因突變”。但為什麼會有這樣的突變，人們卻找不出原因，似乎只能把它歸之於“偶然”。 細思維之，個體生命的整個過程，由一個受精卵開始，其成長過程中又有多少個“偶然”呢？在升學、就職、婚姻等問題上，以及牽涉到個人及社會的許多事件，都摻雜著一個機遇問題。由此看來，“偶然”的成分在一個人乃至整個社會的發展過程中，所占的比重實在是太大了。有些東西是人們可以掌握在自己手中的，但“偶然”卻無法被人們掌握。如果可以選擇的話，有誰願降生在貧苦之家，又有誰願意自己天生愚笨、相貌丑陋呢？究竟是什麼力量在決定著這些“偶然”呢？ 正在“踏破鐵鞋無覓處”之時，終於有一天，我偶然看到了一本佛學書籍。書中談到的關於地球壽命的計算方法，其計算的結果與現代科學計算出來的數據有著驚人的相似。我感到大惑不解，佛經是二千多年前由釋迦牟尼佛宣說的，而科學家們直到十幾世紀時才研究出來一個大致輪廓，當時佛是怎樣想到的呢？佛經中有關於細胞的描述（只是名稱不同），而科學家在十六世紀發明了顯微鏡後，才能看到細胞的粗略結構，那麼佛在二千多年前又是用什麼看到的呢？還有，關於生命及胎兒發育的復雜過程，《阿難入胎經》中竟有著詳細的介紹，佛又是從何而得知的呢？既然釋迦牟尼佛具有如此驚人的智慧，那他一定知道宇宙生命的全部答案，也一定知道為什麼會有“偶然”。 我滿懷興趣地進一步研究下去，發現佛教基本的教理就是因果和輪回。簡言之，因果就是“善有善報，惡有惡報”；輪回就是說人死後其神識不滅，還可轉生為人、畜牲、鬼神等。用因果和輪回來解釋，“偶然”的答案就不言而喻了。原來有許多現世見到的結果不一定是今生種下的因，它們可以是前世種下的因；現世所做的善事或惡行也不一定能在今生見到結果，而有可能會等到來世才果報現前。 佛所說到的道理，有些已被現代科學所證實，有些現代科學還暫時無法解釋，但決不能因此就否定其合理性。從佛經中可以找到宇宙人生的一切答案，也有令所有生命離苦得樂的途徑，而這些是任何一門學科都不能給予解答的。得出這個結論後，我放棄了繼續攻讀醫學碩士學位的機會，而是選擇了發心出家學佛的道路，因為我想沿著佛陀所指引的解脫之道，去尋求真正的智慧和快樂。 聽完圓羅的講述，我的心甚感快慰。這樣的年輕人，拋家捨俗走上出家之路，真的很不容易。也許有些人會為她感到惋惜，年輕輕的，不當醫生出什麼家呀。但我想，對一顆坦誠求道、努力求真的心，我們無論如何也沒有理由去輕加蔑斥。只有愚昧的眾生，才會輕易否定一件可能需要很長時間才會看出其價值的事情。但人生無常如昙花，當你有一天意識到出家的價值，並也想修道時，可能已垂垂老矣！ 莫待年老方學道，孤墳多是少年人。
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