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一位京城乞丐的禅境慧語（之一） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者：李明月     　　愛的別名就是：“包容一切”。由於這種容納力，這種生命的滲透力，使人類靈魂的氣息與彌漫於萬物中的精神才能結合起來。     如果你常跑北京的寺廟，可能能發現一個乞者，常來往於北京幾大寺院道場間，時而居士林，時而通教寺，時而廣化寺…… 　　前幾日，我和老媽去鼓樓附近閒逛，偶爾在公交車上碰上了他，我們共同下了車，一路去了廣化寺。在途中，這是第一回和他長時閒聊。在以前，我總有感覺他和其他別的一些乞者有些不太一樣的地方，但說不清是什麼不一樣，可能是因為他說話平和，甚至有些震透力。 　　記得有一回，親友打電話找我老媽，我一路騎車狂奔到寺院，才發現老媽還在途中還沒到，寺裡寺外找遍沒有她，氣得我在那裡直跳腳，這時，那個乞者走到我傍邊，聲音極為平和的說：“可能還沒來吧，慢慢等吧……”當時我聽完他說的話，心裡馬上就不生氣了，恭恭敬敬的給了他一元錢，然後就靜靜坐在那裡慢慢的等。 　　那是第一回和他講話，從此，就有些注意這個乞者，但始終沒當回事情。 　　這回同去廣化寺，我們一路穿過胡同，因為路途也稍遠，所以聊得也較長。 　　我老媽問他：“你冬天、夏天怎麼辦，住在哪裡”？他說：“我白天黑夜睡在街頭”。我想了想，去年北京冬天多冷呀，零下十六度，他是怎樣在大街上熬過來的？！ 　　我老媽問他：“聽您平時老念佛”。他說：“我就念阿彌陀佛”。 　　他沒有錢，他吃飯、喝水多靠寺院、道場接濟，也從不存錢，他說：“有時別人多給時，就接濟給別的更為困苦的人”。 　　我老媽笑說：“那你真不容易”。我在旁邊聽完，心裡不禁肅然起敬。 　　回到家裡，不禁想起一年前在三聯書店買回的一本書，名為《伏藏》，書裡面記錄了一句西藏的著名諺語：“藏人半數信竹巴，竹巴半數為乞丐，乞丐半數為大成就者”…… 　　也許他就是隱身在乞者中的大成就者，並且真正做到了不抓持金銀的佛門律儀。並且，他修持的是“一門深入一句佛號念到底”。 　　也許，他真是一個隱身在乞者中的大成就者，在我們眼前的慈悲示現。 　　 與乞者的對答錄 　　問：你這麼年輕，為什麼不找份工作，靠自己能力去吃飯，干嘛在這裡乞討？ 　　乞者答：我跪在這裡，是讓自己的虛榮一敗塗地。是讓自己的面子，無地自容。是讓自己的虛假，徹底崩潰。我不是因為吃飯而做乞丐，也不是因為乞丐而去吃飯。若我放不下自己的虛榮，自己的面子，自己的虛假，縱然我有多麼好的工作，多麼高的待遇，多麼令人羨慕的生活，我，依舊生活在虛榮當中，我依舊被我的虛假所操縱，我活著，還有什麼真真的自由可言？ 　　問：你們這些乞丐，靠別人的施捨來過日子，這麼年輕，就來這裡乞討，你感覺羞愧不羞愧？ 　　答：我若羞愧，就一定不會來這裡乞討。我若抱著我的虛假面子不放，我絕不會來這裡乞討。別人施捨給我的東西，正是我需要反省自己的東西。我感謝施捨給我東西的人，也感謝用任何言語來評價我的人，因為你們，才使我懂得了做人的真實。 　　問：你是乞討錢呢？還是乞討飯呢？ 　　答：當我徹底放下自己的虛假時，我的乞討就是成功的。當我徹底不再抱著面子來勉強過日子時，我的乞討是成功的。當我徹底不再因為自己的虛榮而左右蹒跚時，我的乞討是成功的。我不是因為錢來乞討的，也不是因為飯來乞討的。我是因為自己的虛榮，自己的虛假，自己的面子，而來乞討的。 　　問：是什麼力量促使你做乞丐？ 　　答：我的虛假，我的虛榮，我的面子。沒有它們，我還需要乞討嗎？我感謝它們，使我有了做乞討的機會。 　　問：你乞討多常時間了？ 　　答：三年！ 　　問：三年了，應該你的面子，虛假，虛榮，已經徹底沒有了，干嘛還繼續乞討呢？ 　　答：當我的面子崩潰時，可我的妄想還依舊存在。當我的虛榮放下了，可我的愛欲心依舊存在。當我的虛假磨滅了，可我的分別心還依舊存在。所以，我做乞丐，還沒有真真做好。 　　問：你天天在這裡乞討嗎？ 　　答：不天天在這裡。到處亂跑。走到那裡，就乞討在那裡。 　　問：這麼冷的天，你怎麼還穿一雙單鞋？你乞討來的錢，足夠你買一雙棉鞋了。 　　答：腳冷了，是可以隨便用任何東西保暖的。可人心一旦冷了，縱然有多麼充足的錢，多麼厚實的棉鞋，也是徒勞的。雖然我的腳是很冷，但是，我得真實去感受，我也並不因為腳的冷，而不再乞討。因為，我的心，總是灼熱的，她，可以溶解我的一切煩惱，何況一個微不足道的腳呢。世人總是呵護外在的東西，卻不知去呵護內在的東西。縱然外在再多麼漂亮，而內在，已經是破舊不堪了啊。 　　問：我看你就不是乞丐，你到底是什麼人？ 　　答：縱然我告訴了你，我是什麼人，但是，對於你，依舊是陌生的啊。為什麼世人總喜歡去了解別人，而不真真地去認識自己。縱然你再如何了解別人，可對於你自己，依舊是陌生的啊。
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