來源：《徐州佛教》 作者： 水天青
俗話說；“谷要自種，兒要自養.”意思是說只有自己種得的糧食吃起來才踏實，也只有自己親生的兒子才靠得住。其實，在現實社會中，親生兒女不孝順父母的事不僅時有所聞，亦時有所見.可是在甘肅天水秦安縣一個偏遠的農村，有一個向以孝子著稱的人，卻是老人的養子，但他對老人的孝比一般人的親生之子還要好。
他名叫生俊，祖藉陝西略陽，當他還不滿3歲時便隨母親逃荒、輾轉來到秦安。當時，他的養父己30多歲，家貧尚未婚娶，然為人勤勞厚道，經村人介紹，便組成一個新的家庭。
他的母親也是個善於勤儉持家的人。自從她到了蔺家，一個原本雜亂無章的單身之家，便井然有序。生俊就是在這種家庭的熏陶下，成長為一個合格的莊稼裡手，後來又學成一門木工手藝，成為當地少有的幾個木工大師之一。
說起他的孝道，沒有一個人不贊歎的。他的母親到蔺家後不過十余年，便因病早逝。母親在臨死時，把一條布條交給丈夫，悄悄跟丈夫說： “這上面是我老家的詳細地址，你得保管好，不要讓生俊知道，等你要下世時，你再把它交給生俊，讓他知道他的祖籍，如有可能，他可以上老家看看，不要忘了自己的祖先。”
生俊從小視養父如生父，從不惹養父生氣，自從母親病逝後，更是恭敬體貼，關心備至。他長大後娶妻生子，一家人受他的影響，無不孝道有加，那本來簡陋的農村小院，卻經常洋溢著喜悅祥和的氣息。
上個世紀五十年代，農民的生活還十分清苦，嚴重的時候，家家“瓜菜代”，好轉後，亦僅能以粗糧果腹，生俊要求妻子對老父必須另吃另喝。這在當時已實屬難得。
在三年困難時期，茶葉短缺，有錢也不容易買到，何況很多人無錢可買。村中那些一向有喝茶習慣的老人，多數自己發明，或找某種樹葉，或尋某種干草，試著代作茶用，無論如何，生俊總是滿足父親每日的茶葉所需。村上人至今說起這件事，沒有一個不羨慕老人的福份：“親生的兒子也恐怕做不到，那年頭誰顧得上誰呀!’生俊的父親晚年茹素，幾年後安詳逝世。當時已80多歲。生俊對家人宣布，從現在開始，在父親的忌日，過年時從除夕到初三，任何人不許動葷。他的理由是 “忌日、過年、先人的靈位要請到家，既然先人當年茹素那麼慎重，我們吃肉喝酒，是故意惹先人生氣，於心何忍?”
這個決定實行了好多年，一直成為當地人的美談。
生俊在父親去世後不久，遵照養父與先母的遺囑，曾作過一次長途尋親之行。據其親口所言，父親在彌留之際，把他叫到跟前，抖著雙手交給他一條寫有漢字的布條，對他說：“這是你媽去世前留給我的，讓我在下世之前交給你，你媽說這上面寫著你老家略陽的地址，你把這存起來，在適當的時候去尋根認祖。”
生俊聽到這裡，想不到先母如此心細，養父又這麼通達人情，禁不住淚如泉湧。當下決定，他一定不負先母遺言，必去老家看看。
其時，生俊也已年近花甲。對於故鄉，除了布條上能夠勉強辨認的地址外，便毫無印象。但他還是欣然而去，憧憬著久別重逢的喜悅之情，踏上了千裡尋根認祖之路。
生俊不辭辛苦，來到略陽地界，逢人便問，步步追尋，總算找到那個先人曾經生活過的小山莊。但時過境造，一片荒煙蔓草，杳無人跡，一種難以名狀的淒涼，使他怅然若失。
盡管這次尋根之行並未達到預期的目的．但無論如何，他可以對先母的遺訓有了一個交待，而久藏在自己心中的思鄉之情，也終於得以釋放。他從略陽歸來，跪在母親墳前，哭訴了尋根認祖的經過，雖然永遠是個遺憾 。
生俊只是一個普通的農民，居然能視養父如生父，念先祖於深心，在今天看來，確是難能可貴。當今社會很少有一些雖為父母的“掌上明珠”，及其長大成人後，視父母為路人者，與生俊對照，是否有點汗顏?
