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如何識別誘惑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	祖師大德們關於誘惑都有詳細的對治辦法。最基本的觀點就是——將誘惑消滅在萌芽中，念頭一起，就打消掉邪思邪念。各位同修對誘惑也有直觀的判斷，那就是要遠離誘惑。但，真正的問題是，怎樣去識別誘惑，以及如何理性的的認識誘惑。古大德們很重視“正名”，因為他們知道只有通過對事物的清晰判斷，給予界定才能對症下藥。而今社會，充斥著大量的新概念新名詞，人們往往會在這些新生事物面前喪失掉內心理性的警惕，小心啊！                                              作為一個長期斗爭在誘惑中的佛弟子。關於誘惑，我們一起來為誘惑“正名”。誘惑的特征有： 1，短暫而不長久，激烈而不穩定。 想想沾染我們的各種“愛好”。煙、酒、網絡游戲、美食、美色。哪一種不能帶來感官的刺激？而每一次快樂可能只有幾分鐘，然而那種激烈與銷魂可能讓我們越來越難以抗據。沉迷在其中，我們的情緒往往很難保持平和，大多會陷入放縱而不可自拔。可以說面對誘惑，事前，我們會心緒不寧；事後，我們會空虛乏味。麻煩的是，這種所謂的享受，往往會讓我們充滿了焦躁、不安。由於它不穩定的特質，也會讓我們變得歇斯底裡，不可控制。失常，也許會成為我們的生活寫照。 2，快樂的享受會損耗我們大量的能量。 沒有免費的午餐！快樂的代價是透支我們體能智慧甚至是福報得來的。聖賢的教育讓我們在中庸平和中找到幸福的永恆，我們的內心是安寧的。但誘惑會讓我們追逐極端的快樂。處在極端中的我們怎能保有理智與智慧呢？表面看，也許我們損失的是物質，但也許我們失去的是比物質更重要的能量與精華。 3，欲望不斷升級，沒有滿足。 曾記得一個男孩為了斷掉網瘾，讓媽媽連續七天讓他自由的發洩。結果這樣的做法並沒有真正斷絕網絡的誘惑，反而損害了孩子的身體。身處誘惑的朋友也許都會有這樣的體會，我們的欲望是間歇式增長的。當發洩完後，會有一陣的空虛，當身體重新恢復時，我們可能很快就會尋找“升級版”的快樂。看看我們周圍世界的林林總總。同性戀、sm、強奸.....無數亂倫事件的發生告訴我們，欲望的升級就是世界混亂的開始。其實，真正滿足的不是我們的欲望，而是我們願意知足的心！ 如果欲望是魔鬼，那麼魔鬼使用的終極武器就是“給予你有著高昂代價的快樂”，通過讓你享樂而透支我們的福報。最可怕的是，在我們分辨不清事實真相時，總有專家起來告訴我們，那樣的“放逸”是正常的！於是當喝酒會損害我們福報的時候，他們告訴我們，那是交際文化。當吸煙會損害我們福報的時候，他們告訴我們，那是男人本色。當邪YIN會損害我們福報的時候，他們告訴我們，那是愛情至上。當網絡游戲會損害我們福報的時候，他們告訴我們，那是智力開發。......... 各位同修，我們要知道，欲望的期初是以滿足我們的某種欲望為媒介的。當我們陷入其中，並且被社會上的邪知邪見干擾後，放松了警惕的我們可能恰恰會因此不能自拔從此走上不歸路。給位同修，讓我們謹記大德們的告誡，當我們內心念頭起來時，就要快快覺醒快快識別，不要讓它成長起來，要防微杜漸。如果我們已經沉迷其中，我們要通過自身的體驗，仔細冷靜的去分析識別，然後不斷強化我們的思維慣性，慢慢淡出惡緣。 關於如何正思維，如何分析每一種誘惑，如邪YIN、妄語、煙酒......，不同的題目下又有諸多科目，末學也在慢慢整理梳理，希望下次能與各位師兄分享。這次淺談關於如何識別誘惑的問題，望同修們指正！ 這是一個以丑為美的時代，這是一個概念紛飛，多元復雜的五濁惡世，我們需要大智慧為我們守正辟邪，為我們辨別善惡美丑！但更重要的是，我們要把聖賢教育扎實的落實在生活中，讓內心更強大，讓邪思邪見與自己絕緣！
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