《淨土》雜志 2011年第3期
作者:妙音
我們這個星球上的人們有個特點,就是喜歡無端制造一些事情,讓自己奔忙在其中,這可能是提醒自己還存在著的一種方式吧。最早聽到搶鹽的消息還是在火車上,鄰座的人說她們家那邊的鹽已經漲到10元一包,而且已經買不到了。我還納悶,什麼時候鹽這麼緊張了?等我下了火車,撲天蓋地的有關搶鹽的新聞已充斥各個角落了。
即使在多媒體已經無孔不入的今天,你也不能不佩服小道消息以它最原始的方式,其傳播的速度、力度以及廣度,讓高科技也自歎莫如。這不,沒過兩天,人們已經去商店退鹽了——這波傳言開始退潮了。聽、搶、退,廣大老百姓對新發事物的反饋能力都是訓練有素呀。
這世界真是足夠熱鬧了。“世人共爭不急之務,於此劇惡極苦之中,勤身營務,以自給濟。”想到世尊的這句話時,我不由得笑了。世尊還是一位畫家吧,否則他對眾生相的白描怎會如此精確?
兩年前媽媽生病住院,同病房住著一位不到40歲的女人,最喜歡吃炸雞腿。她的先生對她很好,經常買來給她吃。一天中午吃了兩只,還剩一只,女人對男人說:“幫我包好了,晚上再吃吧。”說完去了衛生間。男人慢慢地把雞腿包好,看了旁邊病床上的我媽媽一眼,歎了口氣,說:“已經癌症晚期了,她怎麼一點沒感覺呢?”
劇痛就要到來,生命即將結束,還在擔心一只雞腿的存放,這便是世人了。
佛經裡普賢菩薩曾告誡說:人臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失,輔相大臣,宮城內外,象馬車乘,珍寶伏藏,如是一切無復相隨。想來是一種悲涼,但也是一種激發。他在反問我們:人的一生到底該怎樣過,什麼才是我們現在最該去做的?
電視上記者現場采訪那些奔波各個超市買鹽的人:“您為什麼急著買鹽呀?”回答者的表情都顯得有些茫然:“不是聽說日本那邊不是核爆炸了,就那什麼、那什麼……”所有人都說不出個具體所以然來,但所有人都相信他們的行為是正確的。這就奇怪了,現代人不是都非常理性嗎?我對很多人說起因果輪回的事時,得到的反應很一致:我又沒看見,才不信呢?可日本核電站一出事,中國超市就開始搶鹽,這裡邊的邏輯關系既曲折復雜,又虛無缥缈,是很需要想象力才能把二者搞到一塊去的。這麼離譜的事,科學理性的現代人卻一下子就接受了,並以最快速度付諸行動。
當然,謠言很快澄清了,鹽價又下來了,百姓知道自己又荒唐了一回。可大家真的清醒了嗎?如果這時你對他們說:“你買再多沒受污染的鹽,也終有一天會死去。那時你的一切將失去,曾經再健康的身體也會被燒掉。”這個表述應該是最真的事實了,可又有哪個願意去思考、去面對?你對大家說:少吃些魚肉吧,科學證明豆類、谷類對身體最有好處。這也是有據可查的事實,但顯然,即使還是為了健康,人們已經不願聽你的話了,口腹之欲永遠是優先考慮的。
“在我們的生命中有兩件最重要的事,一件已經發生了,另一件還沒發生,一個是出生,另一個是死亡。”而人們會說:不不不,還有很多事也很重要呢,比如一個收入令人滿意的工作、一位相處甜蜜的伴侶、一所比較寬敞的大房子、還有……還有這包無污染的鹽,目前就很重要嘛!於是買不到這包很重要的鹽,就著急、擔心、發慌了。在面對空空的售鹽專櫃發呆的人們啊,是不是有時間想想:就像賣完的鹽,生命之路有一天也會走完,那時,我們連發呆的機會都不會有了啊!
“吃了嗎?”是一個曾經的時代用語,現在的時代用語是——“我很忙”。人們都想活得更精彩一些,於是爭分奪秒、夜以繼日,三步要做一步走,一輩子要當三輩子過。可我們這麼忙,要走到哪裡去呢? 我們沒時間去想,或者根本不會想。還是一位大德幫大家總結了一下:忙得焦頭爛額,忙著快點到三惡道。話不太好聽,但卻是事實。
時間過得比我們想象的還要快,生命比我們想象的還要短暫。如果一個人以搶鹽時那種時不我待的心情做任何一件事,都一定成功。看過這樣一篇念佛治愈癌症的案例:五十一歲的丹東人張泳被查出患有晚期肝癌,後又發現同時患有嚴重胰腺癌,並已開始便血、吐血,發生肝昏迷,醫生多次下達“死期令”。但張泳並沒應這個令,而是最後病愈了。怎麼好的?在她自己描述中有這樣幾句話:當我得知身患絕症之初,獨自一人腳踏實地打了兩個佛七。在鞍山住院期間,也只是不斷念佛,並用答錄機唱念,同病房病人也隨著念佛;有同道居士探望的皆同稱念。自己行、住、坐、臥心不離佛,不管大聲念、小聲念、金剛念,或者心中默念,一句佛號念念不間斷。這便是典型的淨宗學人的死心念佛吧!她為什麼能在短時間內有如此效果?因為她有癌症,知道自己很快就不行了,要抓緊、抓緊再抓緊,她要和死神搶奪回自己的生命。正是這種“搶”的精神,讓她最後超越了癌症。念佛人,如果悠悠泛泛、得過且過,三天打魚兩天曬網,估計過上三大阿僧祇劫也還在輪回中頭出頭沒吧——誰說這不是大部分修行者難以成就的根本原因呢?
其實,我們忘了,每一個人都已經身患絕症,死亡必然到來,只是早與晚的差別而已。不妨以“身患癌症”的心情去修行,那時再念佛估計想散亂都不行了。
阿彌陀佛!