復吳敬仁居士書
手書備悉。欲國民富庶,當從提倡因果報應起。人能知因果,自不作越理犯分之事。亦不肯務求華美,以耗費有用之金錢,為玩物喪志之棄擲。數十年來,以人民之脂膏,買自殺之器械。一年不知輸於外國幾千萬萬,此吾國互相戕賊之本也。此權雖不操在無位之人,何妨與一切人說說,俾勿隨此流也。汝既求皈依,今為汝取法名敦本。敬為德本,敬則必能懲忿窒欲,諸惡莫作。仁為道本,仁則必能仁民愛物,眾善奉行。再加生信發願,念佛求生西方。勸一切人勿造殺因,免受殺報。往生西方,則超凡入聖,了生脫死。由家而鄉而邑,不惜心力而為奉勸。則是藝也而進乎道矣。至於修持之要,文鈔具有。祈詳閱之,自可悉知。其要在於實行與至誠。否則不是敦本,乃是戕本。今寄一函遍復及藥方,以期普利同仁。
復振鶴居士書一
汝既發心皈依,今為汝取法名為慧邁。謂依佛智慧所說之淨土法門而修,即可超出三界生死之外,故名慧邁。汝既有文鈔等書,但依之修持,即可得真實利益。光目力不給,不能詳書。既皈依三寶,必須要戒殺護生,吃淨素。即一時不能即吃淨素,亦須持十齋或六齋。尤須深知食肉之過,即非吃素之日,亦須極力減少食肉。更須一心念佛。如有佛像,朝暮在佛前燒香禮念。除此之外,行住坐臥都好念。即吃葷之日,亦要念。要日日時時常念。又要教家中一切人,及外面一切人都念。又要敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。方為真佛弟子,方有往生西方之資格了。余詳文鈔及一函遍復。
復振鶴居士書二
去臘之信,未收到。今為汝妻書一法名,又寄書二包。光老矣,目力精神均不給。以後永勿來信,亦勿介紹人皈依,以無目力工夫應酬也。即向弘化社請書,亦不用信內附與光之信。附亦決定不復。此二包書系送汝,亦勿寄錢來,以免彼此煩神。女人以相夫教子為天職,文鈔嘉言錄中屢說之。一函遍復亦略說之。肯依之而行,一生受用不盡。