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白駒過隙之忏悔:靜夜自省

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作者:心道法師

晚間的拜願已經結束,夜色深沉。借著依稀的星光,我走到大雄寶殿後的花園裡,那裡有幾張石桌石椅,我慢慢坐了下來。
我喜愛夜的沉靜,因而養成了深夜反思的習慣,今天也許又是一個不眠之夜了,我閉上了眼睛。
為什麼有人難清靜,為什麼有人病難愈,為什麼有人修行不得力,為什麼有人煩惱重,為什麼有人會墮落……這是為什麼?
我們可曾想過,在六道的輪回中,我們經歷了多少次的輾轉,頭出頭沒,沒有片刻的安寧,而今天我們出了家,為什麼依舊煩惱重重,五蘊熾盛,這究意是為什麼?

《普賢行願品》中說:眾生於過去無始劫中,由貪嗔癡,發身口意,作諸惡業無量無邊,若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受……
也許我們會認為自己沒造什麼惡業,那真是極愚之想法,《地藏經》中說:閻浮提眾生,舉心動念,無不是業,無不是罪。只不過我們沒有反觀,所以從未覺知罷了。

所以歷來的高僧大德都非常重視忏悔法門,認為它是轉迷成悟的基礎,超凡入聖的台階,如果一個學佛的人不懂得忏悔,那他就沒有進步的可能,佛說此人為可憐愍者……
所以我們必須自起覺念,忏其前愆,悔不復作,方是有慚愧的人,方有斷惑證真的希望……

現在請你澄清一下自己的思緒,讓時光倒回往日的歲月,去審視自己所經歷的每一年、每一月、每一天、每一小時、每一分、每一秒——去捕捉那遠去的點點滴滴……

當你躺在母親的懷抱裡,當你牙牙學語時,當你喝完一杯牛奶背起書包時,當你坐在飯桌前捧起飯碗時,當你穿上母親手織的毛衣時,你可曾想過,你在幸福中,為了你的成長,你的父母操碎了心,熬白了頭發,累彎了腰……

當你坐在明亮的教室裡,當你奔跑在運動場上時,當你手捧優異的成績單時,當你照完畢業照時,走出母校的大門,你可曾想過,老師窗前的燈光曾經徹夜長明……

當你跪在佛前,師父為你剃下第一縷頭發時,當你穿起海青站在僧眾的行列中時,當你捧起經典,准備念誦開經偈時,當你坐在齋堂合掌念誦供養咒時,你可曾想過,善根、福德因緣之可貴;你可曾想過,上報四重恩,下濟三塗苦……

  這麼多年來,你又做了些什麼呢?

  你是否殺害過動物的生命,看著它們痛苦掙扎的慘狀,你是心生恻隱還是歡喜滿足?
  你是否偷盜過別人的財物,哪怕一針、一草、一分錢?
  你是否曾為了自己的私利,欺騙過別人,哪怕只有一次?
  你是否用下流的語言粗惡地辱罵過別人,哪怕只有一次?
  你是否用惡毒的言語詛咒過別人,哪怕只有一次?
  你是否離間過別人的關系,自己卻在中間偽作君子,兩頭討好?
  你是否說過傷風敗俗的話語,唱過黃色歌曲靡靡之音?
  你是否貪YIN美色,內心一團污穢,外表卻道貌岸然?
  你是否嘲笑過別人的過失,或者譏笑過別人生理上的缺陷,哪怕只有一次?
  你是否對善意的規谏嗤之以鼻?
  你是否對於別人的成績與進步總是心懷嫉妒?
  你是否對於別人的嘉言懿行說過風涼話?
  你是否陽奉陰違,欺騙過自己的父母、老師、上級、師父、三寶……
  你是否總是任性使氣,從不理解別人的處境,而且自以為是?
  你是否得到別人的恩惠而從不知報答?
  你是否明知有錯也不改正,甚而誣陷他人?
  你是否經常隨意浪費物命,而不念別人勞動的艱辛?
  你是否布施後又後悔,借人財物抵賴不還?
  你是否誹謗過正信的佛法與佛教?
  你是否總是苛刻別人,而從未反省自己?
  你是否總是想占有,而從未想到付出?
  你是否身披袈裟,卻把佛教當作自己投機的名利場?
  你是否真正地發過菩提心?
  你是否是個有慚有愧的人?

  哭吧!盡情地哭吧!用你的淚水洗刷心靈的污垢,用你真誠的忏悔喚回你的良知,你的覺醒……
  時光在倒流,空間在轉換,往事就在眼前,往事就在身邊……
  忏悔得清淨,忏悔得清涼,忏悔得安樂,忏悔生智慧……

  願你常起畏懼心,時時憶念舉頭三尺定有神明。
  願你常起羞恥心,每日反省,時時觀照。
  願你常發勇猛心,苟日新,又日新,日日新。
  願你常發出離心,諸惡莫作,眾善奉行。
  願你常發菩提心,上報四重恩,下濟三塗苦。
  願你早日揚起信念的風帆,駕著精進的舟楫,乘風破浪,駛向光明的港灣……
  我從沉思中醒了過來——露水打濕了後背,我抬起頭來——淚水流過了臉龐,落在手臂上。



 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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