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神龜報恩

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明朝有位劉大司寇(刑部尚書),他的兒子,名字叫璟,幼時身體極為怯弱,時常生病。他上面曾有五個哥哥,都已短命死了。劉大司寇對於這僅存的第六子,這樣多病,心中非常擔憂。遇見到看相算命的人。總要將劉璟的命相,托他們推算。但是不幸得很,大多數星相家,都說劉璟到十九歲上,有個很大的厄難。他的父親因此更加憂慮。正巧有位四川相士周土漣,挾術來游京師,為人談相,甚為准確。一時,周相士的名聲,震動了京城內外。因此,劉大司寇就邀周士漣來家,請他給劉璟看看終身的祿壽。

周相上看了半晌道:“論公子的貴格,恐難度十九歲之關,但你們切弗因此灰心,需知“天定能勝人,人定亦能勝天。”大凡一個人的祿壽厚薄,實關系到宿生所造業因的善惡。《地藏菩薩本願經》中說,宿世殺生者,今生需受短命報。這樣講來,公子前生的殺業一定是很重的。我們既知道他短命相的原因,那就可用對治的方法,戒殺放生,廣修各種善業來加以補救,便不難易短命而為長壽了。譬如患病的人,病原已經診明了,只要對症服藥,自能霍然而愈啊。但講到修善,必需盡心竭力去做。總要做到今生的善業,遠勝宿世的惡業,才能有實效可得。假定公子的宿世惡業有八分,今生忏惡修善,必需做到十分。方能將命相注定的祿壽,增加挽回。倘只做到六、七分,或勉強夠八分,那就善不勝惡,這好比病重藥輕難於起死回生,恐難立刻見效。但並不是說行善會落空無用,這些善事對於來世種點善根還是有用的,世人每見修善作惡的人,有許多並無明顯報應,就疑天道無知,這就是因為肉眼看不見三世因果,宿業強弱的緣故呀。萬望賢父子深信佛語,真實不虛。竭誠去做,公於定能福壽綿長,這是不必憂慮的。”

這時劉璟年方十七歲,資質聰明,且很知自勉。聽了周相士的話,認為至理名言,就對天立誓願,下決心除惡修善。周相土復教以奉行功過格為入手方法,《太上感應篇》亦可參照。劉璟遂依照辦理,並將篇中的善惡條款,逐一錄出。善者貼在東壁,每行一善加一紅圈;惡者貼在西壁,每犯一惡加一黑圈。雖舉心動念,也嚴自克責,不敢自恕。對於戒殺放生,尤能力行不稍懈怠。這樣行了三年,竟得安然渡過了十九歲的難關。

有一天,他因事乘舟渡揚子江,看見漁人網得一只很大的烏龜。劉璟看了觸發慈心,就命從人買來放生,說也奇怪,那龜放到水裡好像有靈性,昂首點頭,跟在劉璟船後送他,直到五、六裡路之遙,還戀戀不捨。這夜劉璟在旅店,夢見一皂農短胖的道人,對他道:“公子力行《感應篇》,三年不倦,天帝很嘉許你,現在已得增祿延壽。但你體質薄弱,難保寒暑不侵。貧道現有小術相授,依之調攝可保身安無病。”說畢,即傳以調息卻病之法。

劉璟醒來,知系神龜報德,從此依法用功,果然日漸康健。後來再請周士漣來家,謝他昔日指教之恩。這在劉璟就和周士漣聯床同睡,夜半周士漣醒來,覺得劉璟鼻息極微,扪之竟同死人一般,出息毫無。次晨起來,因向劉大司寇稱贊道:“別來數載,公子骨相,與前大異,睡中視之,知系傳得龜息,非但身體健康,壽命久長,而且後福綿延,未可限量。這正是賢父子誠心行善的福報呀。”後來劉璟活到九十八歲,後嗣賢俊,福壽雙全,果然符了周士漣的預言。  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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