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淨空法師法語：真誠 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1 佛的言語句句真誠，決定沒有妄語。 2 《金剛經》裡面說：“如來是真語者，實語者，如語者，不诳語者，不異語者。” 3 佛教我們第一重要的修學原則，就是“真誠”，決定不能欺騙一切眾生，這一點比什麼都重要。 4 真誠從什麼地方做起？從不妄語做起，從不騙人做起，這是下手功夫。 5 不欺騙自己，不欺騙別人，老實人佛光常照。 6 別人欺騙我們，我們待人還是要真誠。 7 別人不用誠心對待我，他願意在六道輪回；我們要想出離三界，我們就一定要用真誠之心。 8 他在迷，他不曉得修德，我們是已經覺悟，我們要全性起修，全修即性。全性是什麼？真誠的心就是全性。 9 對一切人、對一切物都要用一個真誠之心，決定不欺人。 10 無論在什麼時候，真誠待人接物那就是修行。 11 佛法是教你恢復自己的本能，唯有“至誠心”，才能夠恢復自己的智慧德能。 12 “至誠心”，誠到了極處，沒有一絲毫的虛假，這個心叫真心。 13 也許諸位認為：我要是用真心、誠心，我什麼事都辦不通！ 14 有人說：我做生意，我要不騙人，我怎麼賺錢？其實這個觀念錯誤了，如果說騙人就能賺錢，會騙人的很多，他為什麼窮光蛋一個？可見得他賺的那個錢不是欺騙來的。 15 佛在經上給我們說，財富是過去生中修財布施得來的，你命裡頭有的。 16 你用真誠心，你今天做生意賺這麼多錢，你用盡欺騙手段，你今天還是賺這麼多，不增不減，那又何苦去騙人？沒有這個必要。 17 古人說：君子樂得做君子，小人冤枉做小人；這是你命裡注定的，一飲一啄莫非前定，與用心沒有關系的。 18 你用真心，你今天得的這麼多，你用假心，得的還是這麼多，不相干！可是你用真心，你能成佛，你用假心，你要墮三途，這個冤枉！ 19 我們待人接物要用真誠，不要虛偽，這是學佛成佛的基礎、根本。這是菩提心的本體，本體就是至誠心。 20 佛菩薩用的心就是至誠，我們也用至誠心，跟佛菩薩就沒有兩樣。 21 心裡干干淨淨一個妄念都沒有，這個心就是至誠心，至誠心就是真心。 22 真心裡頭沒有妄想，沒有雜念。 23 你有妄想有雜念，這個心就不真就不誠了。 24 說到誠心，我們自己都覺得：我的心很誠。其實你的心早已迷惑，你沒有誠心。 25 誠這個字怎麼講法？曾國藩在《求阙齋筆記》裡面，給誠下了定義，“一念不生謂之誠”。 26 我們一天到晚打妄想，一天到晚起心動念，哪有誠心！ 27 誠心是真心，真心裡頭當然沒有妄念；有了妄念，這個心就不誠。 28 真心的本體是什麼？本體就是菩提心裡面的“直心”，也是《觀無量壽佛經》所講的“至誠心”，真誠到了極處。 29 你會用真心用誠心，就是你已經發了菩提心，那你就是菩薩，不必受菩薩戒。 30 受菩薩戒的未必是菩薩，你要是用真心待人，那你是真菩薩，你不是假的。 31 一念不生是至誠，誠到極處自然就通。 32 佛氏門中，有求必應，這就是所謂的“至誠感通”。 33 至誠，才能與佛菩薩感應；一塵不染，才是恭敬。 34 至誠懇信、依教奉行，境界現前，就不會被境界所轉。 35 真誠到極處，就得定，就開智慧，必得三寶加持。 36 有誠敬，才能做到“敦倫盡分，閒邪存誠”。 37 有誠敬，自然會依教奉行。 38 我們對一切眾生，要恭恭敬敬、誠誠懇懇、老老實實。 39 有至誠心，智慧就現前，對世間世出法就通達無礙。 40 至誠心起作用，自受用是清淨、一塵不染；他受用是大慈大悲。 41 至誠心它起的作用就是這個，這個不要學的，這是性德，真如本性裡頭本來具有的。 42 用真誠心、清淨心對待身體，讓它法喜充滿。 43 要以真誠心待人接物，我們在佛法才能入門。 44 學佛的秘訣是“誠敬”。 45 一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。 46 念佛的時候，要至誠恭敬、如同佛在面前。 47 念佛的心要懇切、要真誠才會有感應。 48 我們每天二六時中，以真誠心來念這一句阿彌陀佛，就是念佛、念法、念僧，三寶都具足！ 南無阿彌陀佛
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