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淨空法師法語：佛法教學始終離不開因果 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1 佛教化眾生，是以因果為主要的討論的命題。我們眾生希求好的果報，一定要曉得，果報是怎樣形成的，換句話說，一定要知道它的因緣。 2 佛告訴我們，世出世間法總不離因果，有因一定有果，有果當然有因。所謂“公修公得，婆修婆得，不修不得”，佛是個過來人，他把修學的方法和經驗提供給我們，我們能依教奉行，順著他的道路去走，我們決定有成就。 3 所以，我們一定要認真地修行。修行是修什麼？把錯誤的行為修正。殺生、偷盜、邪YIN、妄語、兩舌，這是錯誤的行為，把這些錯誤的行為修正，永遠不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不兩舌，這就叫修行。 4 “修行”這兩個字的定義，諸位一定要認識清楚，不是說我每天讀經是修行，我每天拜佛是修行。我們在日常生活當中，還是殺盜YIN妄，那有什麼用處？拜佛也沒有用處，做再多的好事都沒用處。這種例子很多很多，我們在古人筆記小說裡邊看到很多。 5 有一些人在一生當中，造了很多罪業，發了大財，但是這個財，是昧著良心、欺騙別人賺得來的。他到晚年也知道後悔，也知道錯了，於是天天拜佛，修橋補路，盡做好事，可是最後還是得惡報，什麼原因？這個業轉不過來。轉不過來，實在講，是做得不得力。 6 欺騙別人，賺了十萬，拿個兩萬來做好事、來拜菩薩，這有什麼用處？所以我們仔細去觀察，都是對於教理欠通，他所行的當然不力了。如果真的通達、真的勇猛精進，業報決定能轉。哪有不能轉的？阿闍世王造五逆十惡，臨終忏悔還能夠上品中生，由此可知，勇猛精進是真能轉。 7 不是勇猛精進，是轉不過來的！你做了十分惡，才做兩分善，這怎麼能轉得過來？做了十分惡，必須有十二分的善，那才可能轉過來。貪嗔癡沒有完全放下，以為做一點好事就可以彌補了，哪有這種道理？ 8 “善因一定得善果，惡因一定有惡報”，所以佛法教學始終不離因果。業因果報是真理、是定律，沒有任何人能夠改變的，不但是六道凡夫不能改變，就是諸佛如來，他也不能改變！ 南無阿彌陀佛
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