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淨空法師：如何發菩提心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	要如何發菩提心？《彌陀要解》講，這個世間一切人事物都放下了，決定不放在心上，心裡只有阿彌陀佛，只是向往西方極樂世界，這個心就是菩提心。所以我們要練習，在日常生活當中，處事待人接物要學著不分別，要學著不執著。 假如我們的分別、執著，今年比去年淡了，你就有進步，一年比一年輕，一年比一年淡，這個是你功夫得力了，功夫在進步了。假如你這個分別、執著、妄想、煩惱，跟過去沒有兩樣，還是那麼多，甚至於比從前還多，不學佛的時候沒有煩惱，學佛的時候煩惱愈學愈多，那你就走錯路了，你一定是在方法出了問題，或者在理論上出了問題。因為你學的所得的結果，跟佛法所講的完全是相反。那個真正的學佛，你所得到的一定是心一年比一年清淨，妄想煩惱一年比一年少，一年比一年快樂，一年比一年有智慧。什麼叫有智慧呢？處事待人接物清楚明白。從前看人、看事都看不清楚，看錯了，現在不錯了，現在看的很准了，那這就智慧現前了。所以學佛的好處，在生活裡面就能夠勘驗的出來，這個是佛法真實的受用。到一月比一月清淨，可以說你往生已經有把握。你能夠每一個月都有進步，月月不相同，你往生決定是有把握的。如果到每一個星期都不一樣，每一個星期，一個星期比一個星期清淨，那就恭喜你老人家，你可以自在往生了，想什麼時候走就什麼時候走了。那個了不起，那真了不起了，決定可以自在往生，想多住幾年也不妨礙，隨時都可以走的了，那生死自在了。 “遠離分別”那麼這個分別與執著，有一些同修聽了，他說那我對什麼不分別、不執著，那我不變成傻瓜了？那人家問我這是什麼？不知道，不分別了。這個法到底怎麼修法？佛教我們不分別、不執著是心上，心上不能分別、執著，不是講的事上。事上是什麼？這什麼？你們分別、執著，叫它做毛巾，我也叫它這是毛巾。這個毛巾呢，我沒有執著它是毛巾，我也沒有分別，是你們分別、執著。恆順眾生，隨喜功德，你分別你這樣說，我是隨你說，我這個心裡頭絕對不執著它是個毛巾，不執著它是個黃色的，不執著，是你分別。要這個學法。 所以應用時是權智，善巧方便，恆順眾生。自己受用是實智，是真智慧，真智慧裡頭沒有分別、執著，身心清淨。今天是幾月幾號？是你們分別幾月幾日，我不曉得幾月幾日。你問我了，我隨順你們的分別，今天是十一月二十八號。這是你們的分別，我沒有分別。現在是幾點鐘？八點半，你們的八點半，我沒有八點半，這個樣做法就對了，就沒錯了。所以這是“遠離分別”是這種遠離法，不是事上的。事上隨眾生，心上決定清淨，這個叫真正修。
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