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外在的成功來自內在的本質
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成功的本質如果是建立在良好的道德基礎上,更會令人敬重。此猶如一棵樹,地面上的樹干與枝葉能茁壯茂盛,一定是地底下的根莖已四處深入。“治標”只是在樹枝跟樹葉上下工夫,“治本”才是照顧好樹干跟樹根。只是將樹枝與樹葉照顧得很好,但樹根爛掉了,這顆樹還是沒救。這是生命的自然法則,也是真理。
許多人看到別人的成功與成就,心生羨慕,他們當然也想了解成功背後的致勝因素,就像許多老師們羨慕慈濟教聯會的教師能每天歡喜來教書一樣,不但教化學生,也從中改變自己。但是,大家向成功者請教的,不外乎如何能收立竿見影之效,以便及時解決自身的難題。有這種想法的人,就有提供這類答案的人。君不見坊間多少教人成功致富或教人如何化解人生困境的書籍,雖也能有效暫時讓我們受益,但要長期見效,仍需從根本做起。只要樹根照顧好,要枝葉茂盛就充滿希望了。
達致成功之前必須先付出代價並接受考驗,所以才說:“成功是優點的發揮,失敗是缺點的累積。”當我們看到別人在慶祝豐收時,就要聯想到,別人在收獲之前已花了好多心血勤勞耕耘。當我們看到別人博學多聞、辯才無礙時,就要聯想到“台上幾分鐘,台下幾年功”。當我們看到別人善於轉念,每每能在山窮水盡時絕處逢生、脫困而出,就要聯想到“轉個念頭幾秒鐘,但做足准備要幾年功”。所以,看到別人有成就,就要聯想到“羅馬不是一天造成的”,看到別人成功,更要自我激勵;雖說困難與挫折是通往成功的快捷方式,但如要難行能行,則非有恆心與毅力不可。
成功不是靠世智辯聰或投機取巧,而是腳踏實地,扎扎實實的往下扎根,它是往內求的本質提升,不是形於外的表相成果。表面上有多成就,就代表暗地裡付出了多少的心血。成功的本質如果是建立在良好的道德基礎上,更會令人敬重。此猶如一棵樹,地面上的樹干與枝葉能茁壯茂盛,一定是地底下的根莖已四處深入。“治標”只是在樹枝跟樹葉上下工夫,“治本”才是照顧好樹干跟樹根。只是將樹枝與樹葉照顧得很好,但樹根爛掉了,這顆樹還是沒救。這是生命的自然法則,也是真理。
只是會賺錢不一定會讓人敬重,偉大的人也不一定是有錢的人,人必須是“富而好禮”或“貧而不賤”才會讓人看得起,令人敬愛。一個成功的企業家也一樣,如果沒有經得起磨練的內在本質,則成功很可能只是短暫的過往雲煙,理由很簡單,因為經不起時間與時機的考驗,這樣的例子在我們的人生經歷中屢見不鮮。宇宙天地包括萬物之靈的人類,其生命哲理與生存法則竟是如此道道相通,真是令人歎為觀止,喜不勝收。
成功的企業家雖把自己的企業經營得很好,但卻不一定可以把一個團體帶得很好,除非成功的本質與修行的本質相契相通,但這畢竟不是容易之事。成功的企業家可能是對經營管理有一套,換言之就是賺錢有一套,有些則是順利經營只是因為有福報。有些人憑著聰明與投機、憑著長袖善舞、運籌帷幄,甚至以“無商不奸”的心態經營事業,雖然短時間也能在商場上頗有斬獲,但終有一天會因惡念的種子成熟,而長出噩運的果實,以致身敗名裂。在現實生活中,少年得志但晚節不保的實例不勝枚舉。此猶如枝葉雖茂盛,但根已爛掉,最後還是看不到希望。如以道德標准檢視一個人的成功,則名利財富上的成功,只能算是人生短暫的成功,此為為何我見好就收,把最後一分的事業也捨掉之故。
人們雖表面上享受很富足的物欲,但內心依然空虛匮乏,即使名利雙收仍舊不得安樂。有人因此苦思對策,想要藉修心養性來離苦得樂,希望放下身上的煩惱、憂愁與埋怨,有了這樣的動機,就是修行的開始。一旦有改善自己的念頭,就需要藉戒律與規矩來約束自己的心行,讓自己的思維與言行不再脫序。起心動念及言行舉止均中規中矩的人,其經營企業或帶領大眾才是“以德服人”,這是最成功的領導統御,也是最智慧的管理哲學,如此以道德為本質的成功才堪稱“永恆的成功”。
“成功之道”不只是學習一些勵志嘉言或聖賢語錄,也不只是閱讀一些心靈叢書,而是“在明明德”。意即需從內在的精神與心智去下反省與覺悟的功夫,一旦明心見性,也轉迷成悟,我們方能洞見成功的究竟之道。成功要究竟,就如快樂不要短暫一樣,要能這樣,就要從內在的本質做起,只要心性不偏差,就像把樹根照顧得好,當然外在的成功必定是生生世世、永垂不朽。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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