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智敏法師介紹 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	智敏上師介紹 〖台州佛教〗主編 江建昌居士撰 　　智敏法師，中國佛教的一位高僧大德。浙江杭州人，一九二七年誕生。一九 三０年因父執教於上海復旦大學。遂隨父走居上海。師德器不凡，少年時代閱佛 書，即茹素擯棄世俗一切娛樂事。一九五三年春，能海上師至滬講經，師依止聽 學，並受了五部大灌頂。一九五四年跟隨海公上五台山，同年秋天於清涼橋吉祥 律院，由清定上師剃度，從能海上師座下第一大和尚受具足戒，開始了他那黃卷 青燈的僧侶生涯。法師認為，要使正法住世，必需先培養如法比丘。因此他在住 山之時即懷有培養僧青年的悲願。得到能海上師的器重。 　　文革期間五台山的僧眾遭受空前的劫難，慈悲的佛子也遭到殘忍的摧殘，法 師的雙足因遭受折磨，以致腐爛，九死一生，由同學護送回上海，經醫院截肢， 才得保住生命，但下肢已經致殘。其時父親亦被打成反動學術權威，每月僅發四 十元生活費，一家三口一一包括父親侍從賴以度日，生活極端艱苦。但法師仍堅 持每天朝暮課誦，懇切禮佛，始終不變初衷。《無量壽經》中說：“假使身止諸 苦毒中，我行精進，忍終不悔”。法師的難行能行，難忍能忍，為人天師表，為 佛法樹立了真正的榜樣。 　　八十年代終於迎來了歷史的轉機，佛法在一片焦土上復蘇。法師被聘為上海 社科院特約研究員。八二年後師為了實現培養僧青年的行願，先後執教於福建、 四川、浙江等省市佛學院，為佛教培養了大量的僧才，但由放經濟處所等條件限 制，無法找到理想的寺院作試點，推行一套全面的教學規劃，幾經展轉，終於在 浙江省三門高視多寶講寺覓得合適場所多寶講寺。多寶講寺是密宗黃教道場，法 師在這裡宣揚佛法的教義，在出家僧眾的律儀上建立住持佛法的新僧寶，表現佛 教最高的清淨幢相，同時深入民眾普及教義，為人民謀幸福，深得一方的敬仰。 　　法師他老人家已是七十三高齡了，每天的工作是那樣的繁忙，修持和教學的 時間總是安排得滿滿的，早上三點鐘，當人們還沉浸在夢鄉，多寶講寺的起床鐘 即已敲響，無論是寒暑，師總是最早起來，居獅子座領導弟子念誦早課，早課要 在七時結束方進早餐。上午是課堂授課，下午自習，或出坡勞動，晚課要修三小 時。每當熄燈鐘響過，緊張修學了一天的學員開始安歇，寺院顯得分外寧靜，師 猶孜孜不倦地在燈下改作、備課，每天睡眠僅四小時，過度的操勞使他幾次病倒。 　　為了培養僧青年，師可謂嘔心瀝血。多寶講寺學僧來自各地，程度參差不齊， 針對這種情況，師采取個別輔導，編印講義，還自兼語文教師。他對弟子的學業 毫不放松，每人每天都有定課，每階段要舉行考試。他曾經語重心長地對弟子們 說：“出家是脫胎換骨，要斷除少爺公子脾氣，今天我給你們上課是扶著你們走 路，而你們自己，一定要努力，掌握閱讀和理解這一關，今後的路要靠你們自己 走，只有學會真本領才可以宏范三界，報答佛恩”。 　　智敏法師兩袖清風，悲智雙運，他提倡儉樸、清苦的修道生活。不做經忏佛 事，實行持午，不設晚餐，僅此一舉，已贏得廣大信眾的贊譽。九七年三門遭受 十一號台風襲擊，損失慘重，法師大聲疾呼，號召在家弟子救災捐款，一時為災 區捐獻人民幣一百多萬元。受到有關部門的表揚。對於貧病交加，求佛哀佑，上 門來求助的信眾，法師也恩開一面，願意親自上殿為他們念經祈禱，毫不計較金 錢、物質的供養。（這些情況法師從不透露，均得自一位住在寺院內居士提供報 導。）
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