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淨空法師:婆媳的相處之道

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  有一些學佛的年輕同修向我說她想離婚。

  我罵她:‘你為什麼會有這個念頭,生活上有什麼過不去的?’

  她說:‘先生不好、公婆不好,特別是公婆難處。’

  若她沒學佛,我就不說;既是學佛人,就要知道,人與人的相處,無論相聚一小時、一天或一輩子也好,都是過去生中的業緣,如果沒有緣,對面也不相逢。既然有業緣,就得承受,即使惡緣也要忍受,難忍能忍。

  面對境緣會難以忍受,是自己沒有智慧,應當時時提醒自己,過失不在別人,而在自己。深記六祖惠能大師說的‘若真修道人,不見世間過’。

  婆媳之間難相處,學佛的媳婦要反省‘婆婆並沒有過失,過失都在自己’,如果能常作如是想,這是真正行菩薩道。時時改過自新,就能把過去生的怨結解開了。

  若處處埋怨對方,老覺得都是對方的錯,自己沒有過失,心結越結越深,生生世世往返報復,冤冤相報何時了?為何不趁此時將結解開?有智慧的人能解開結,解開之後,從冤家的眷屬變成法眷屬,這多好!真的是自度度他,這就是菩薩事業。因此若遭遇到這樣的環境,要懂得這是行菩薩道的好機緣。

  修行並不是每天光念經、拜佛、敲著木魚,那只是表面的樣子而已;實質是在日常生活的處事、待人、接物當中,將無量劫來的恩恩怨怨化解,這才是真修行。

  不但自己在此生要超越六道、十法界、往生淨土不退成佛;也要將自己的冤家債主一個個喚醒,幫助他們念佛往生不退成佛,你的大慈悲心顯露出來了,這些冤家債主就絕對能得度,因為他與你有緣。佛在經上常講‘佛不度無緣之人’,只要有緣必定得度,無論善緣、惡緣都是有緣,所以都能度。

  要是將一切錯誤都歸罪於別人、歸罪於外境,念念都覺得自己沒有錯,這是我們最大的過失,也是一生修學不能成功的病根、病源。佛說,世間只有兩種人沒有過失:一是諸佛如來-即使等覺菩薩都還有過失,唯有諸佛如來沒有過失。另一種是凡夫、愚人-自己有滿身的過失,他也不承認。除此之外,誰沒有過失?因此,過失不在外面境界,而是在自己。古德說‘回頭是岸’,能回過頭來反省,這是覺悟、開悟了;反省之後,念念改過自新、努力向善,這是真修行。

  佛法的真實利益,就在此地求,要真誠、要恭敬;‘敬’是敬人、敬事、敬物、敬業。誠敬心大,得的利益大;誠敬心小,得的利益小;沒有誠敬,什麼也得不到。這就是印祖告訴我們的:‘一分誠敬,得一分利益;十分誠敬,得十分利益。’若是真誠、恭敬到極處,你就能全部得到,這就是宗門所謂的‘明心見性’。

  《無量壽經》上,佛教導我後在事相上才真正能看破、放下。‘看破’是徹底明白,‘放下’是心地清淨、一塵不染,這才能過得自在、隨緣,念佛就絕對們‘惠以眾生真實利益’,教眾生得真實利益,就是教眾生以真誠、清淨、平等、慈悲心處事待人接物,然得生淨土。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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