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寂雯:過一種不執著的生活

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  每一個人總是在自己的感受裡面生活,執著於自己“心”的感受,其實這些感受就是讓我們嘗受到痛苦的主要原因,因為當我們用“我自己的感受”來分別和判斷一切事物時,就會產生“對”與“錯”、“愛”與“恨”、“是”與“非”的分別,而產生種種煩惱。
  心,就是制造一切法的根源。
  制造快樂就會有快樂的感覺;
  制造煩惱就會有煩惱的感覺;
  放下就會心安;
  不放下就會提心吊膽!
  所謂“放下”,不是要我們將家庭、事業、父母、小孩統統丟掉,也不去關心生活中所遭遇的一切人和事,如同木頭一般。
  放下,就是要我們放下“執著”。在掛礙中放下;在貪戀中放下;在“有執著”中放下執著。因為心有執著,就會困在裡面,想到“錢”就困在“錢”裡;想到“情”就困在“情”裡,心的每一個起心動念往往都被自己的感受和想法“綁”住了。如果始終固執在這些自我的感受和想法中,往往就會給我們帶來許多的痛苦和矛盾。
  《心經》雲:“心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。”怎樣才能“心無掛礙”呢?就是以“緣起性空”觀照自己的生活,了知諸法本無自性,並以“止觀雙運”時時訓練我們這顆心,將“空性”引導入我們的生活當中,放下執著,不要用“自以為是”的感覺去分別。如果我們的心能夠松弛、包容、不在意、不計較、不攀緣任何外在現象,心就會很坦然地屬於自己,此時才能感受自己內在的那份明朗,“吃飯的時候就是吃飯;睡覺的時候就是睡覺”,隨時隨處體悟自己當下的真實,不去追憶過去,不去妄想未來,這種當下的真實感受,就是生活的真品味!
  一個修行的人,首先就是一個懂得生活的人。對心性的修行是沒有空間與時間的限制的,它是無時無刻都可以在日常生活中去實踐的,在行、住、坐、臥與舉手投足之間,放下自己的固執、是非、計較的觀念,每一個念頭都要非常積極地面對自己,這就是修行。
  學佛,首先要學會過一種不執著的生活!  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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