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覺藏法師：大宇宙真理是因果的道理 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	二千六百年前，在菩提樹下開悟到佛覺的，就是釋迦牟尼佛，開悟到五十二階位時,才知道大宇宙的真理就是因果道理，修行有高有低，就像爬山，在山腰的時候，只有前面看得到，後面卻看不到，爬到最高的山頂，四周圍就能清楚的看到，努力的苦修到五十二階位時，世尊才發現到真理，告訴我們佛教，佛所教導我們的就是佛教，佛到底教導我們什麼？由弟子記錄下來的就叫一切經，總共有七千多卷，古時候是用竹子編成的，就叫[卷]，今天來說，就叫[本]，總共有七千多本的佛經，到底教什麼？就是教導因果道理。有人以為佛教教很多，其實佛教就是教一件事，也就是因果道理。 因果道理是佛教的根本，離開因果道理，也就沒有佛教，就像一棵樹， 如果樹根爛掉了，這棵樹就會枯死，沒有樹根的樹是活不下去的， 讓我們出生做人，人生的目的是什麼？活著到底是為了什麼？就是要深信因果。 人生的目的就是要深信因果，[深信]就是清楚，對因果道理能清清楚楚就會幸福，就是因為不清楚，對因果道理不了解，因此才沒有感謝心，也沒有出生做人的歡喜。 所有的政治、科學、經濟、醫藥、文學、音樂等等，都是為了使人類能幸福，現代的醫學進步到肝、腎、心髒都可以移植，讓我們的壽命能更延長，在路上也可拿著行動電話，邊走邊講話，如此發達的科技時代，人真的幸福了嗎？每天的媒體不斷地報導悲慘的消息，為什麼人的痛苦和煩惱都沒有減少呢？而自殺的人口卻不斷地在增加，到底是為什麼呢？就是因為不知道因果道理，把因果的道理推翻，就是全人類的不幸，因此世尊告訴我們要深信因果.能深信因果，全人類也才有真正的幸福，因果道理是什麼呢？佛告訴我們：善因善果，惡因惡果，自因自果。 [因]就是原因，[果]就是結果，有原因才會有結果。沒有原因而產生結果，一萬件事也不會有一件，好的原因就有好的結果，不好的原因，就會產生不好的結果，就像種葡萄，絕不會長菠菜，種南爪不會長出西瓜一樣，播下什麼種子，就會結什麼果。人的命運是如何決定的？就看所播下的種子，是好的因或是不好的因，人的命運是幸福快樂， 或是不幸痛苦，不是神造成的，也不是祖先造成的，不是有一個創造主，以六天創造人，然後第七天休息，說所有的人都是神創造的，是幸福是不幸，都要看破、要死心，不能埋怨神，命運是不能改變的，這是不合因果道理。命運是如何造成的，是如何決定的？佛教告訴我們：善因善果，惡因惡果。 今天會被關到監獄裡的人，是因為犯了不可原諒的偷盜搶劫才會被關，每天為了賭博打麻將，三餐都吃泡面，最後年青就死去，都是惡因惡果。 能夠獲得諾貝爾獎的榮譽，也是日以繼夜，努力的研究所得到的成果，每天早上四、五點就比別人早起來，做運動，別人還在打呼，就已經起來鍛煉身體，也是希望有健康的幸福到來，這都是善因善果。絕對不會錯的，善因惡果或惡因善果是絕對沒有，而且是自因自果，自己種的因，自己去承擔結果，絕不會自因他果或他因自果。 就像我努力讀書參加大學聯考，而卻讓別人考上，或者我努力工作賺錢，結果隔壁的人成為富翁，絕沒有這種事，自己努力自己就應該考上聯考，自己努力工作就該自己富有，誰都能理解的。 但是有人說：[今天的幸福和快樂是我努力的，這我可以接受，而今天造成痛苦不幸卻是他害的。] 如果沒有嫁給那個老公，或沒有娶到那個老婆，我就不會今天這麼痛苦，這就是不知道因果道理，不知道過去種下了喜歡的因，而緣到了，緣就是時間，到那個時候嫁給他，才會造成今天的痛苦。 佛教所說的因果道理，是有因緣果的關系，[因]是直接的條件，緣是間接的條件，是幫助那個因，最後才會產生結果，有因沒有緣，也不會產生結果，有緣沒有因同樣不行，有喜歡的行為就是因，然後時間到了就是緣，才會產生痛苦的命運，就像一首詩： 陽明山上開滿的杜鵑花剖開樹，切開枝，看花朵是藏在哪兒陽明山的山上開滿了花，上層有一千朵花，中層有一千朵花，下層也有一千朵花，在冬天的時候，整遍山就是光禿禿的，樹好像枯死了一樣，但到了春天卻開了滿山遍野的花，把樹切開，花到底藏在哪個地方，是因為春天的陽光，以溫暖的熱力為緣，才會開花，樹有開花的力量，但是緣沒有到，也不會開花，開花的力量就是因，陽光的熱力就是緣，有因有緣才有果。 人的命運也是一樣，佛教說：[業力不滅。] 業就是行為，有身、口、意三種行為，透過行為的力量，進入本心，人真正的心叫阿賴耶識，也叫藏識，裡面含藏過去所做的行為種子，都在阿賴耶識中，就像瀑布，看起來是整片的水流，但細細的看， 是許多的小水滴，透過很快的速度流下來，過去所做的行為，都成為不會消滅的業力，藏在阿賴耶識中，而緣到的時候，就會顯現出來，所以父母當初說：[不要嫁給那個人，那個人看起來很愛玩。] 那個時候，偏偏不聽，如果不讓我嫁他，我就去自殺，而如今在痛苦的現世地獄生活，也是自因自果，絕不是別人造成的，如果認為是別人造成，那是太愚笨。 有一句話說：[小偷怨恨繩子。] 有一個小偷去偷東西，結果被警察抓到，用繩子綁起來，緊緊地捆著，都不能動，於是小偷心裡想：[都是這條繩子，如果沒有這根繩索，我也不會動彈不得。]如此地怨恨是不知道自己的行為不好，才造成痛苦的命運，有人想：[這小偷也未免太笨了吧！]其實這小偷不是別人，真正是我們自己，我們不正是為過去所做的行為，而現在在痛苦煩惱嗎？能夠了解知道因果道理，而檢討自己，忏悔自己，痛苦也會減輕許多，人不但不知道忏悔檢討，反而去怨恨別人，使痛苦不斷加深，最後未來只有墮落到未來世的地獄而已。 因此佛告訴我們要努力的去廢惡修善，不要讓痛苦的結果來到，因此要廢惡，斷除不好的行為，為了要讓幸福能永久，也就要努力做好的行為，活在忏悔和感恩之中，善因善果，惡因惡果，自因自果是大宇宙中永遠不會改變的真理，所以要努力地聽聞佛教，直到獲得永遠不改變的幸福，才是人生的目的。
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