首頁 ：法師開示

淨善法師：佛佗的格言 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1、讀誦沒有用的話語一千句，倒不如只聽到一句有益的話。 2、聰明的人說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖並不是堅固的束縛，迷戀珠寶、耳環、妻子等才是（超越輪回）最堅固的束縛。 3、愚笨無知的人恣情放逸；但聰明的人卻保持努力不懈，視勤奮修行成佛為無上珍寶。 4、勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧靜的人捨棄勝敗，所以平安幸福。 5、聰明的人不奢望未來，也不追悔過去，內心就會平靜。 6、寧靜來自內心，勿向外尋求！嫉妒別人、羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。 7、不嫉妒、不貪婪、清心寡欲，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚！ 8、當一個人品嘗到孤獨與恬靜的美味時，便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。 9、痛苦的根源是貪欲，無論企求快樂、報復、或只企求長壽的欲望，都會導致痛苦。 10、所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當多的苦惱。 11、欲望會導致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。 12、貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。 13、一個人應該捨棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執著物欲的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。 14、沉溺在愛欲的人，宛如兔子困在牢籠裡那般驚恐，為束縛和執著所纏綁，長期受苦痛的折磨。 15、被不正確的思想所困住，愛欲強烈貪圖感官享樂的人，欲望便加倍也增長，束縛也因而更堅牢。 16、在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恆的真理。 17、永遠不可欺騙別人，不可輕視任何人。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他人。 18、以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施捨來感化吝啬，以真實來感化謊言。 19、所有的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以後不得安寧。每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。 20、所有的動物都害怕刑罰，所有的動物都畏懼死亡（所有的動物都愛惜生命）。一個仁慈的人不應該殺害動物或教唆別人殺害動物。 21、尋找別人過失，而且容易發怒的人，苦惱越來越多，離開沒有煩惱的境界也越來越遠。 22、不要輕視小惡，以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷做出微小的壞事，日子久了，整個人就可能充滿邪惡。 23、缺少宗教信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。 24、在惡行未成熟以前，行惡的人視罪惡的行為如同甜蜜；但等到惡行成熟時，行惡的人便會得到苦果。 25、殺生、偷盜、妄語和邪YIN，聰明的人永遠不會贊賞這四種邪惡之事。 26、撒謊是罪惡的一個根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴裡出現“臭味”，他所說的話語不為人喜歡，而且受別人輕視。 27、不貞潔是婦人的污垢，吝啬是施捨的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和後世的污垢。 28、貪愛、憎恨和愚癡是心理的三大污垢。殺生、偷盜、邪YIN是身體的三大污垢。挑撥離間（搬弄是非）講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大污垢。 29、貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件，十件，五件，兩件事物，就有九十個，十個，五個，兩個煩惱。 30、生、老、病、死、憂傷和失望、跟自己不喜歡的人在一起、永不滿足的欲望，這些都是苦！ 31、衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手裡拿著棍子趕著牛群到牧場。 32、能真正洞悉苦惱的真相，也就能夠知道苦惱的來源和消除苦惱的途徑。變化和無常是生命的特征，無常就是一種苦，“一切有條件的事物都是無常的。”當一個人用智慧來觀察這真理時，他便開始厭離種種的苦惱，從而走上覺悟成佛的路子。 33、情感是由過去的緣份和今世的憐愛所產生的，宛如蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。 34、為了追求快樂，而把快樂建築在別人的痛苦上，便會受到怨恨的困擾，而無法擺脫怨恨。 35、平等地對待每一個人，而不論其貧富或貴賤。應使用懇切而富有同情心的話語，探視病人應使患者充滿希望和快樂。 36、人們愛戴忠於真理，態度良好，言而有信，對職位負責的人。 37、丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子：第一、稱贊對方的優點。第二、永遠不輕視對方。第三、對她忠貞不二。第四、授與處埋家務的職權。第五、常送給她精致的服飾。 38、妻子應以下面五種方式來對待丈夫：第一、把家務處理得井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第三、對丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節省丈夫的薪饷所得。第五、勤勞而不怠惰。 39、服務社會有四項原則：慷慨施捨；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節而且彬杉有禮。這四項原則宛如車子的軸，能使車輪轉動。 40、服務社會的人容易跟別人相處，樂於助人而且了解對方的需要，大方又有耐心地教導他人。這種大善人將來一定得到好報。 41、你們必須要有耐心、充滿慈愛，而且具有服務的熱誠。當一個人的言談和舉止懷著善良動機時，快樂便像影子般地跟隨著他。 42、假如手上沒有傷口，你就可以用手來拿有毒的東西，毒素不會侵入沒有傷口的手。同樣的道理，不做壞事的人，不受惡報。 43、接觸世俗的事物，內心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多麼幸福啊！ 44、聰明的人時常清除內心的污垢，就如同工匠清理銀礦中的雜質。 45、防止心意的憤怒，調御心猿意馬，捨棄邪惡的念頭，誠心履行修行的正道。 46、及時行善，以免你的心裡再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。 47、人生難免一死，應趁有生之年多做一點善事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。 48、莫輕視小善，以為我不會受報應。小水滴不斷地落下，最後能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。 49、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。 50、常思索苦惱的來源，善於約束、節制自己不正當的欲望，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖石不會被風所動搖。 51、色彩鮮艷美麗而沒有芳香的花朵，不能給你帶來多大的快樂；聽到嘉言而不去身體力行，也是沒有多大益處。 52、不應挑剔別人的過失，應時常反省自己的過失，考慮自己所做和未做的事情。智者應每天檢討他自己的言行。 53、在戰場上征服百萬雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。別人的過失容易發現，自己的過失不易察覺。克服自己缺點比戰勝別人要來得高尚！ 54、忏悔包括改過！假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏雲的籠罩，能照亮大地。。 55、講話有分寸，談吐婉轉，言之有理，那麼一個人言談時，你講的話就會美妙動聽。應避免以尖酸刻薄的話去批評別人或在背後說別人的壞話。 56、要常親近賢明的人，智者，博學的人，聖者，常跟這些智德兼備的人往來。 57、貪睡眠，愛閒聊，對所學的東西不感興趣，做事情懶懶散散，急躁而沒有耐心......是導致墮落的重大因素。 58、教師在講解以前，應該先研究學生的心理傾向。教育應配合受教者的根器和適當的時機！ 59、在所有的禮物中，真理的播送最珍貴。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快樂中，真理的喜悅最大。 60、不沈緬於放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。 61、有兩種極端是修行人所不應做的。這兩種極端是什麼呢？“貪圖感官”的享樂是低級的、粗鄙的、俗氣的、下流的，而且導致身心的損害；“自我折磨”是痛苦的、卑鄙的，也同樣會給身心帶來傷害。然而完美的聖者所發現的“中道”，避免以上兩種極端，而帶給你敏銳的洞察力和知識，引導你走向平安、睿智、覺悟和永恆的樂境。 62、信賴你自己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠。人是他自己命運的主人。 63、健康是最佳的利益；滿足是最好的財富。守信的朋友是最好的親戚；沒有煩惱是最大的幸福。 64、一個人的心念極為微細而且不易察覺，可是聰明的人卻善於護守即將蠢動的心念，經過護守的心能導致幸福。 65、孝敬父母，愛護妻子，職業安定，是大幸福。 66、了解神聖永恆的事物，可適當地稱為“智慧”，對俗事的了解只不過是“知識”罷了。 67、讓你的老年過得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩重，不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。 68、不可只依據邏輯、推論、或事物的外表來決斷事理。般若智慧主要是從禅定（禅悟）中產生的，不經禅定（禅悟）就很難生出大覺悟的般若智。 69、假使有人說你的壞話，你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。假如你心存怨恨，那麼它不但會阻礙你心智的發展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。 70、蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅人的芳香，宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中，而能散發著智慧的光芒。 71、健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，善良心是最好的品德。 72、田地因為雜草而荒蕪，人們因為貪欲而受害。 73、布施有三種：第一種是財物上的施捨，第二種是真理的布施（法施），第三種是消除眾生的恐懼。 74、肉體不是真正的我，因為假如肉體是我的話，身體就可以自由自在而不生病了。 75、旅行時，假如沒找到比自己更好或相等的伴侶，那倒不如自個兒單獨行走，也不要跟愚人作伴。 76、寬容和忍耐的人，將可得到朋友、財產、名譽和長久的安樂。 77、擁有很多財產，大量的黃金和食物，而卻只貪圖自己奢侈的享受，是導致墮落的一大因素。 78、一個人用錢應該合理，並且跟他的收入成比例，不可浪費也不可吝啬。不可處心積慮貪圖財富，也不可揮霍奢侈。 79、覺悟心是智慧的根本，能夠產生、良好的德行。 80、聰明的人不為贊譽和毀謗所動搖，如同堅硬的巖石不被風所動搖。 81、這就是達到自由和解脫的途徑—幫助別人而不貪求名利和果報，不存傷害別人的意念，而且本著理智去做事。 82、只有當自己知道某件事物的確不完善和錯誤時，你才能革除它。也只有當你自己確實知道某件事物是完善和正確時，你才能接受它，而且去身體力行。 83、急躁地裁斷事理是不妥的，智者應該同時明察正確與錯誤兩方面。 84、願所有的眾生幸福安寧、內心快樂！一個人就應該保持著這種慈悲的胸懷。 85、願我身心清淨，做人正直，品性良好，不起惡念，信守自己對別人許下的諾言；願我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳；願我能寬容、容忍、寬恕別人的過失；願我能仁慈、友善、富有同情心，慷慨施捨，樂於助人，能夠把真埋和知識施捨給別人。 86、愚笨無知的人恣情放逸；但聰明的人卻保持努力不懈，視勤奮修行成佛為無上珍寶。 87、你自己應當好好努力為善，因為完美的聖者只能告訴你該走的道路。自己是自己的保護者，自己是自己的依靠者。所以你們要好好調御自己，宛如馬商調御良馬。 88、所有的境界都是以心為引導者，心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一個人本著邪惡污穢的心去言談舉止，那麼苦惱便立刻會跟隨他，宛如車輪緊隨著挽牛的足蹄。 89、就如同棕榈樹被連根拔起一樣，永遠不會再生長，當一個人去掉貪愛、憎恨和癡迷不悟，他將來成佛時也就不會再受生、老、病、死、的折磨了。 90、不做任何壞事（諸惡莫作），培養所有的善行（眾善奉行），清淨自己的心念（自淨其意），這是佛陀的教誨！
	上一篇：大悲法師：以平常心換取幸福人生 下一篇：素食者，素人心