首頁 ：法師開示

南無東方不動佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今天，我又一次來到了陝北的弘法寺，很高興地見到了定名師父。我真心地聽著定名師父講解的佛法，內心確實感到了佛法的功德無量。定名法師今天給我講解了東方不動佛，他說：“東方不動如來佛土是第二佛土，此佛土名喜悅淨土，藏文名稱意思為真樂。它以真樂為名，是因生該土者即不再退轉，亦不變異。這是證悟了列為第五蘊之識及與識相應之嗔煩惱的本性上，嗔煩惱的藏文名稱意思是比單純的怒強烈。證悟了嗔的本性，你便能把嗔轉化為真樂，因為到了那個時候，你的心態是沒有恐懼、毫不遲疑。因了知嗔的本性而成就之智為大圓鏡智。 就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛（阿門比佛、寶生佛、毗如遮那佛、阿彌陀佛、不空成就佛），各有三輪身。中央毗如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正身，不動明王為教令輪身。所以不動明王是奉大日如來（大日如來的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃譯為大，毗如遮那譯為光明遍照，故中文別稱大日如來）教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。表面看來，大日如來，金剛般若蜜多菩薩，不動明王，是三尊不同的個體。而實際上，卻是諸佛總體的身、口、意三密，次等顯現，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。即使是大日如來與釋迦牟尼佛，也是如此，只不過是法身佛與應身佛之不同示現罷了。密教諸尊，依三輪身之分類而總判之：則大日如來為一切諸尊之總體，為自性輪身，而此尊為一切諸佛之教令輪身。故又稱為諸明王之王，此尊於大日華台雖久已成佛，而以其本誓之故，現初發心之形，為如來之童僕而給使諸務，且給使於真言行者，故稱使者。使者即使役於人之義也。不動使者，不動即使者而非不動者，不動之使者如二童子，八大童子等（是約於胎藏界）。 不動如來是象征證得真樂與無畏佛土的本尊。不動如來坐在由八只大象抬著的寶座上。大象被認為是體力最大的動物，象征嗔於諸煩惱中最強。不動如來代表此最強煩惱之被征服、平定和轉化。不動如來面為藍色，象征法性不變。他持金剛杵與鈴，表示其一切所作皆為利他，而且全無缺點或錯失。金剛杵象征無誤，鈴象征凡有所作，皆以和藹可親的態度為之。第一尊佛南無東方不動佛，它表的意思，就是你要學佛，無論你學什麼法門，無論學的是大乘小乘、宗門教下、顯教密教，第一個你要學不動，你才能夠成就。聽這個人說，心跟他走了，聽那個人講，又跟那個跑了，你是一事無成。所以第一尊佛，就是阿閦鞞佛，阿閦鞞的意思就是不動。這是最基本的一個條件，這個做不到的話，其它都不要談了。阿閦鞞翻作不動，佛翻作覺，在世間法講“不為八風所動”，我們世間人常講八風吹不動，這才有資格入佛門、學佛法。單單八風吹不動還不行，因為八風是世間法，世間的名聞利養，這是五欲六塵，屬於八風裡面的，這個東西不動心了，還要更進一步不為其它法門所動。佛法法門很多，宗派很多，你要是學哪一個，你就專心去學，你會有成就。學禅的，你就專心參究。你想參禅，聽到講經說法不錯，又想去學講經，你禅完了；聽到那個人念咒，學密也不錯，也去跟他學咒；一樣都不能成功，法門是一門深入。其它法門好，我們贊歎它，我們決定不學它，心不動搖，我死心塌地在一個法門上，一門深入。善導大師說得好：如果求解，可以多學幾個法門，多學一些經典，為什麼？我多懂得，是求解。但是行門，修行決定是一門深入，不可以同時學兩個法門，這就是不動它所代表的。 菩薩修學的綱領：第一個就是布施，布施是放下；第二個就是忍辱。我們仔細觀察古來祖師大德教人，真的手段方法巧妙不同，實在講就是一個布施，一個忍辱，教你放下，教你忍耐。不動也就是這個意思，我把世出世間法統統放下，就不會被它動搖；我一心專修這個法門，這就是忍辱，我能忍受得了一個法門，其它的統統放下、統統捨棄，還是這個意思。這一尊佛是第一個，第一個就是你學佛要具足的條件。《不動佛剎土莊嚴經》中記載：在此世界東方功德超群絕倫的現喜剎土，不動佛現今住世，長久住世，宣說無量法門。凡是往生於彼佛剎土者均具足稀有功德。誰持受不動佛名號，即蒙受彼如來垂念，一切邪魔無機可乘，全無嚴重冰雹、傳染病、災害等危難。任何眾生如若發心往生彼剎，即刻如同不退轉菩薩。不動佛（Mitukpa）的法門利益中提及，倘若有人造了所有的五無間罪，只要那個人在臨死時能看到不動佛的真言，就能淨除所有這些極重的惡業。為什麼殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血這五種惡業稱為“無間”罪？因為它們是那麼地沉重，以致如果造了這種罪，死後立即“無間”（不經歷其他轉世）地投生於最底層的熱地獄，那是最難忍的第八層地獄，其中的苦最為劇烈。但是，只要見到不動佛真言，就能全部淨除。”不動明王是大日如來的教令輪身，降魔時示現的忿怒身，也是諸佛意的化身。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。在五方佛示現的五大明王中，不動明王居首位。其誓願為"見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我心者即身成佛。"威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。不動明王，為一臉二臂，發垂披肩，愁眉瞠目，嘴角兩側露出兩虎牙，現大忿怒相，上衣斜帔，下著擺裙，右手持劍，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，顯示此不動明王更具積極性與行動力。不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華台，因其三昧耶本誓願，而示現初發心時諸相不備之形，為如來之童僕，而執行諸務。不動明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多為二臂像。全身青藍色，表法性不變。腰圍虎皮裙，三眼紅圓。右眼仰視，表示能捆住天子魔；左眼俯視，表示燒毀龍魔和非天；額眼平視，表示降伏夜叉和羅剎。脖子上掛著一條蛇，表示除根本煩惱之‘瞠心"以五骷髅及不動佛為飾，表消除一切惡障。全身以八大龍王為飾。右手高舉著龍劍，左手拿系杵的金剛索以勾縛魔。右腿弓，左屈膝著地，於蓮花月輪寶座上。 定名法師興致勃勃地念了東方不動佛往生神咒：“那莫那札雅雅嗡剛嘎讷剛嘎讷 ，若匝訥若匝訥 ，卓札訥卓札訥札薩訥札薩訥 ，札德哈那札德哈那薩瓦嘎瑪巴讓巴訥美薩瓦薩埵難匝索哈。他說：“東方不動佛往生神咒功德，超度亡魂，乃其本願，最能轉定業生善道，每日三時念誦，能消除種種不詳凶事，若書此咒佩帶身上，可免非時橫死之難。如發菩提心念誦，則凡飛禽走獸，人非人等，於其耳根下經過，一聞咒音，不入三惡道；若為亡者念誦，每念一遍，稱亡者名，為其回向，亡者罪重者，念十萬遍，其人雖入地獄，定能拔除其苦，仗此功德，往生善道。我很感激至誠的佛子定明師父，感激南無佛，南無法，南無僧。是啊，佛陀的慈悲比宇宙都遼闊，佛陀的善良比天地還寬廣。 作者： 劉子緯
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