首頁 ：居士文章 ：轉載

一個學佛者真實的傳奇經歷 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	妙祥法師說：“有個虛雲老和尚講過的故事，從前在古印度有個地方，有條毒龍經常出來危害地方，有五百阿羅漢聚在一起，用禅定力驅逐他，卻沒法將他趕走。後來有一僧人，也不入禅定，只對毒龍說了一句話，那毒龍就跑了。眾羅漢問那僧人以什麼神通將毒龍趕走？那人說我就以自己謹慎守戒把毒龍請走了。你看，這持戒的功德和威力有多大!” 我點頭稱是。 “這是什麼道理？”法師說，“要知道，這戒律既是戒律，又是禅定力，戒本身含有定力，這定力跟禅定的定力不完全一樣，嚴格持戒，會增加無窮無盡的力量，可二十四小時不斷。你一天一餐，這本身也是一種定力，一天都在定中，而且定力特別大。五百羅漢驅他不走，那僧人持戒嚴謹，一句話就把他請走了。因為依戒律而修行，可得無漏的定。一般禅定，還是有漏的。所以佛家說，以戒生定，為正定，不是以戒生起的定，不是正定。現在的人，往往把戒律看作是一種外在的形式。滌華禅師也好，金剛經也好，講的是萬事萬物一切唯心所造，不存在內和外的區別。佛法傳到中國以後，戒律問題，過去一直沒有全面展開，若能全面展開，中國的佛教不會像今天這種局面。” 我說，最好來一次全面整頓。 “沒有一個僧團帶頭，很難。”法師繼續說道，“有人做出來了，才有說服力。現在的各宗各派，也不是說都不講戒律，但下的功夫有大有小，還是有漏的，五個漏洞，堵了兩個三個，還是漏。一尺洞口，用八寸泥土去堵，表面上看似乎堵住了，漏得不厲害了，其實還是漏的。只有把五個眼全部堵住，才能圓滿不漏。” 我問，是宣傳不夠？還是有戒而遵守不夠？ “現在，對戒律的宣傳有問題，行持也有問題。”法師說，“過去某些時候，對戒律的實行有一定局限性。戒律系統全面地翻譯到中國來，起步也比較晚。跟印度古制相比，中國寺院一日吃三頓啊，經營與錢的問題啊等等，較多考慮到如何生存的問題，也有一定的影響。《一輪明月》這部表現弘一大師的片子，沒有抓住根本，他如何修行、如何嚴格持戒以及最後的成就等等，都表現不夠，是一大遺憾。但即便是這樣的片子，目前也太少了。對虛雲老和尚，現在說他多大神通啊、活多大年紀啊，這些說得多，對他如何持戒，如何要求別人重視戒律，就說得很不夠。這些高僧大德的歷史，都應該重寫。對歷史上六祖的吃‘肉邊菜’，現在解說得完全不對。把菜夾出來，要用清水洗干淨才吃，並不是說不直接吃肉就行了。真正的戒律出來以後，絕不允許摻半點水分。”
	上一篇：你知道“幢”的來歷嗎 下一篇：佛是具有無所不能的神力嗎