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學修佛法能否醫治心病 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“違順相爭，是為心病。”學修佛法不能停留在名相上、義理上。如果我們把佛法經教學得滾瓜爛熟，而不在我們的情感上，不在我們的心性上下功夫，那是沒有作用的，就像一百萬總是存在銀行裡不用，等於沒有。 我們學修佛法，學了要用，關鍵是在用上。我有兩個朋友曾很得意地跟我說：“馮老師，我們兩個關系好得很。”我問：“好到什麼程度呢？”他們回答：“我們倆感情好得很，說了你都不一定相信。錢可以隨便用，他的就是我的，我的就是他的。別說錢了，什麼都可以互相用、隨便用。”我說：“恭喜恭喜，你們好像是水泊梁山的好兄弟。但你們這種關系未必長久。”他們問：“為什麼？”我說：“你們不為錢爭，不為色爭，但你們倆都意氣過重，這不是件好事啊！”這話說了還沒有一個星期，兩個人為做生意的事，意見不和，開始斗氣，於是翻老賬，大賬小賬都要計較了，以前的種種好全部完蛋。 什麼是心病？“違順相爭，是為心病。”基督教講原罪，不外乎就是這個，跟佛教講煩惱基本上是一回事，只不過法上的開演不一樣。所謂“但莫憎愛”、“毫厘有差”、“莫存順逆”、“違順相爭”，實際都是指我們平常的一種心態。如果我們能在最平常、最基本的心態上解決問題，就能得到最高、最妙的佛法。 我們要知道自己安身立命在什麼地方，我們的道場在什麼地方。很多人認為道場在寺廟、在山林、在自家設的佛堂裡、蒲團上。每天拜佛、誦經是對的，嚴格說就像學生讀書的過程，初入佛門的人通過這樣的形式，熏染習氣是必要的，但這不是目的。我所認識的高僧大德，比如佛源老和尚，每天從早到晚都不見他念佛、誦經，天天拄著拐杖東走西走，東看西看，還經常做獅子吼罵人，看上去平常得很，身上連念珠都不掛一串，穿一件短布衲衣。不認識他的人，常常把他當成一般的出家人，哪裡認得出他就是名震天下的老和尚！他是從來不露行跡，不著老和尚相的。 我們平時的起心動念就是道場，要把道場放在這裡，要在這裡建立根本道場。心病還要心藥醫，如黃檗大師《傳心法要》中雲：“佛說一切法，為除一切心，我無一切心，何用一切法。”二祖見達摩只圖心安，看起來輕飄飄的太簡單了，但禅宗的法就是在這兒立起來的，就是在這兒開花結果的。 今天，大家歡迎我在這裡講，我在這裡也不設什麼門檻，不搞花哨的東西，只是把最根本的東西和盤托出，希望大家能有所感覺。以後大家也許有機會參學更高明的善知識，但請各位同修千萬記住一條：最平常的東西就是最高之道！道場就在我們的舉心動念上。持咒、灌頂要落在這一念上，大手印、大圓滿也要落在一念上，天台宗三谛圓融、華嚴宗的十玄門都還是要落在一念上。 一個人即使把三藏十二部學通了，如果煩惱放不下，憎愛之心猶存，我慢之心猶存，取捨之心猶存，那麼他宣說自己在學修佛法，那是自欺欺人！長此以往，會離道越來越遠。
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