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貪YIN、多YIN者的報應 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	貪YIN、多YIN者的報應:----要斷掉意YIN 　　---轉載--- 　　於自己妻子不知道滿足的人就是好色、貪YIN、多YIN的人，不單指的是行為上，在意念上多YIN，也是貪YIN、多YIN的人。《佛說未曾有因緣經》雲：“夫人禍福。隨心而起。心念善故。受報亦善。心念惡故。受惡果報。” 　　放縱自己嫖*的人也一定是好色、好YIN之輩。對於好色、多YIN之人，世尊多有究竟了義的嚴厲呵斥，比如： 　　(1)愛戀於女人，墮於大怖處。或吞於鐵丸，或飲烊銅汁。有二熱鐵山，彼此來相合。昔時耽欲者，於中受苦殃。受斯苦楚時，都無救護者。??《大寶積經?卷九十七》《大正藏》第十一冊頁546中。 　　(2)有佛出世。名曰空王。說多YIN人。成猛火聚。教我遍觀百骸四肢。諸冷暖氣。 　　溫陵曰。多YIN之人。本由暖觸迫發。生為欲火。死為業火。業力增熾。故成猛火聚也。（大佛頂首楞嚴經正脈疏卷二十四 明 交光大師 述） 　　(3)耽醉YIN欲者，當懸劍樹林。譬如以猛火，燒然彼镬湯。投之以麻麥，隨沸而漂沒。如是耽欲人，不識於善路。死當墮惡道，煎煮镬湯中。??《大寶積經?卷九十七》《大正藏》第十一冊頁546中 　　(4)若有眾生味著男女妻妾諸女色欲，當知即是味著礫石之雹，即是味著利刀之刃，即是味著大熱鐵丸，即是味著坐熱鐵床，即是味著熱鐵機鄧……若有攝受妻妾男女諸女色欲，當知即是攝受一切眾苦憂愁悲惱之聚。??《大寶積經?卷四十四》《大正藏》第十一冊頁258中 　　(5)《觀佛三昧經》雲：“多YIN眾生，命終感一高銅柱，狀若火山。下有猛火焰熾，焚燒其身。驚怖下視，見鐵床上有端正女。（女則見男）心生愛著從銅柱上下，至鐵床上男女三根俱時火起。有鐵嘴鳥從二根出入，一日一夜九百次生死。” 　　(6)《首楞嚴經》中雲：多YIN眾生，YIN習交接，染心會合研磨不休，精血耗散積而成火。火旺水落石出竭，現生多感神志委靡，畏風寒炎熱，多病短命。命終感鐵床銅柱之報。”。”(按：手YIN者、老嫖客、邪YIN他妻者一定迷戀YIN欲不能自拔，業力感召，多病短命。前世的善因不能成熟，福壽消損，且現受報應。) 　　(7)《四十二章經》說：“人懷愛欲，不見道者，比如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有見其影者；人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當捨愛欲，愛欲垢盡，道可見矣！” 　　（8）《受十善戒經》雲：YIN有十過患。何等為十。一者貪YIN之人。雖生天上為天帝釋受五欲樂。心如偷食狗常醉不醒。沒於五欲駛流河中。 　　二者貪YIN之人。雖為人王威力自在..... 亡身喪國死墮惡道。 　　三者貪YIN之人。恆系屬他六賊驅策。無常大象蹑其背上。心如猿猴不知眾難。欲火焚燒不識父母兄弟姊妹。猶如豬狗更相荷擔無復慚愧。 　　四者貪YIN之人。常飲不淨女人膿血。於無量劫常處胞胎。生藏熟藏子藏諸蟲以為衣服。唼[口*束]女根用為飲食。 　　五者貪YIN之人。心如利刀眼如火車。割截燒滅功德行藏。 　　六者貪YIN之人。到剎利眾。然結使火起貪欲薪。意欲剝奪猶如羅剎。到婆羅門眾不生慚愧。猶若幻人但作妖祥說不淨事。到沙門眾不知歸依。動諸情根如膠著草。欲染諸使圍繞意根。六情火起燒善種子。破滅先世梵行白業。舉手動足猶如利刀。眼如猛火口如羅剎。遍體毛孔YIN火所使。 　　七者貪YIN之人造八種業。殺生作殺生具刀劍杖等。和合男女作大妄語。飲酒歌頌作YIN境界。或復偷盜一切寶器。莊嚴蟲聚為心王所使。眼根惡狗偷啖臭穢。 　　八者貪YIN之人為YIN所使。心如大火亦如鐵聚。直當陷墜破滅梵行必墮地獄。 　　九者貪YIN之人。身壞命終如擲貝珠頃。必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬。如銅花林。下有鐵床。床上復有百千由旬熱銅八楞柱。柱端有鏡。鏡中自然有諸女像或作男形。YIN人愛念動諸情根同時火起。銅花化為大熱鐵釘。銅柱變成沸銅镬湯鐵床火然...... 　　十者貪YIN之人。不得見佛如重雲障。破梵行故。必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中壽命一劫。左右宛轉復經一劫。時閻羅王呵責罪人。汝樂YIN欲今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人債。終不可盡。地獄命終生鸠鴿中。受龍蛇身污梵行故。百生千生不見於佛不聞於法終不得道。 　　（9）、《五苦章句經》東晉西域沙門竺昙無蘭 譯：知YIN、怒、癡三垢無原，意不復著，是謂得拔三重棘籬。曉了六情皆無本末，譬如芭蕉，意不縛愛，是謂得離六拔刀賊。 　　（10）、若心貪女色，是欲最尤甚，女色欲燒心，後受大苦惱。現在所作業，貪欲自迷心，癡心不能覺，女欲之所迷。??《正法念處經?卷二十九》《大正藏》第十七冊頁169中－下 　　（11）、《般舟三昧經 》：無得聽貪YIN心棄?恚及愚癡莫得墮魔羅網求三昧當如是 　　（12）、《雜譬喻經 》後漢月支沙門支婁迦谶譯：何等為五毒。一者無貪YIN心。二者無嗔恚心。三者無愚癡心。四者無妒嫉心。五者無克虐心。若有此人者其病便愈。王告諸師曰。此人來歸我。唯我無此毒。 　　（13）、《大乘理趣六波羅蜜多經》：貪欲之人亦復如是，無有厭足，求於欲境憂苦艱難，得已守護，纏縛倍增，死墮地獄，受大劇苦。求靜慮者，常於如是，色欲怨家，不應想念，況親近之，以是名為貪欲重蓋。 　　（14）、《大寶積經．菩薩藏會》：彼無智者，為於男女、妻妾諸女色等，所纏縛故，於諸善法多生障礙。 　　大寶積經．優陀延王會》：迷醉於女人，貪火所燒害，由斯墮惡趣，無依怙亦然。。。。。。。愛戀於女人，墮放大怖處，或吞於鐵丸，或飲洋銅汁。 　　（15）、《佛名經》：YIN欲之罪，能令眾生墮於地獄、餓鬼受苦；若在畜生，則受鴿、雀、鴛鴦等身；若生人中，妻不貞良，得不隨意眷屬。 　　《正法念處經》：若人欲斷愛，?望大富樂，欲至寂靜處，彼應捨婦女。 　　《八師經》：YIN為不淨行，迷惑失正道，精神魂魄馳，傷命而早夭，受罪頑癡荒，死復墮惡道，吾用畏是故，棄家樂林薮。 　　（16）、《大薩遮尼干子經》節錄：自妻不滿足，好YIN他人婦，是人無慚愧，受苦無常樂；現世未來世，受苦及打縛，捨身生地獄，受苦常無樂。 　　17）、《受十善戒經》：五者、意寂不動，不起YIN心，不念YIN事，不想YIN樂，不動YIN根，YIN識不轉，如解脫心，住寂滅處，處常樂城， 　　《月燈三昧經》節錄：貪愛YIN欲甚鄙穢，能生苦惱喪天趣， 　　《出曜經》節錄：佛告比丘：‘YIN火熾盛，便能燔燒諸善之本。 　　《大乘日子王所問經》節錄：貪著YIN欲常稱贊，不了愚迷糞袋身，晝夜恆行下劣行，薄福沉淪於惡趣。
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