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過度手YIN、自慰之後遺症(腎虧、敗腎)之分析
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男人16歲以前過度手YIN、自慰之後遺症(腎虧、敗腎)之分析
本文節錄自〔節欲主義 丁福保仲佑編纂〕
第二節 未婚時之節欲
男子末結婚以前,在情欲感動時,往往不能遏制,以手洩精,遂成手YIN之惡習。若視察其衣衾上有黃色之斑點,此即手YIN之據。犯之者其害有十,列舉如下: 一、身體長不足。 二、腦髓虧乏,聰明減少,時發健忘等症。 三、耳鳴頭眩,目光變短。 四、面白而瘦,口吐白痰。 五、時有YIN夢,日間見女人,即有漏精之患。 六、精洩時或有愛惜之意,不使洩出,致精蟲死腐,釀成睪丸病。 七、身體孱弱,易染風寒瘟疫肺痨等症,以致夭折。 八、胃力減少,行步蹒跚。 九、生殖器易損傷。 十、斲喪過甚,精蟲弱小。異日所生子女,不克強壯。
此外又常有一種含羞之狀,多夢、煩擾、眼痛、疲倦、血虧、大小腿肌肉無力、手易發抖其中最顯明之病狀,即上述之健忘是也。手YIN日久者,則成下列諸病:癞﹝即瘋子﹞Insanity、目盲Blindness、食不消化Indi gestion、抑郁病﹝瘋病之一種﹞Melancholia、憂郁病﹝瘋病之一種﹞Hyperchondriasis、斜眼Squint、不能睡眠Sleeplessness、頭痛、心跳、干咳、此種干咳最易誤認為肺勞病、手腳酸痛、陽痿不舉。少年進德錄中,論手YIN之害最為詳盡。茲不嫌其辭之復,再錄於下,亦恍目警心之一助也。其言曰:「手YIN之害,較大於交接。犯此惡習者,多在少年。往往旦旦伐之,以短促其生命。其發現之病狀,為腦神經衰弱、記憶力缺乏、作事易倦、屢呼頭痛、動辄忿怒悲泣、陰莖軟弱無力、精液中無精蟲、或全失交接之力,而成為陰萎症、夢中漏洩精液、或時有精液之漏洩,而成滑精症、四肢乏力、軀體踉跄,不良於行、立足不穩,不能支持其軀體、手指震顫、眼中無光、視力衰減、眼窩陷沒、耳鳴重聽、頭重、時發眩暈、面如土色、皮膚蒼白、全呈病態、筋肉弛緩無力、睡眠終夜不安、心跳驚悸、腰部酸痛、身體及精神,均起障害、終日昏懵,如在五裡霧中、思考力漸漸減退,而歸於消滅、關節疼痛、消化力障礙胃俯痙攣、血液衰減、胸部充塞、皮膚腫潰、全身古槁羸憊、神氣黯然,如蠟人院之偶像,毫無生 氣、或成癡愚、或成肺痨癫痫、或致自殺、或卒倒夭死、或幸免早殇,而長為病夫以終身焉。夫無論何事,皆可防患於未然,獨至手YIN之惡習,暗室虧心,負慚衾影,為父兄不及知,為師長及覺,欲防之而不勝其防。故其為害,有如是之劇烈也。」
手YIN之遲早,隨地之冷熱而異,隨人之體質而別,不能一定。據富挨拉其氏之說,發情期如早四年,則壽命必縮短二十年。不但縮短壽命,而於身體之發育,亦大有礙也。近歲以來,學生發情期甚早。往往至十三四歲,竟有犯手YIN者。不如令其早明利害,使有所警惕,而斯弊或少熄焉。 美國有一童子,年十二,多病,父母憂之甚。乞數醫調治,無寸效。氣體日弱,漸至危險。有一醫欲究其病原,避其父母,用緩詞詢其手YIN。童子始則愧縮,不以實告。再三窮诘,乃言曰:「余七八歲時,一日登樹取柿,樹干適與陰莖相觸,稍覺快美,即戀戀不能捨。日登樹摩之,遂有少許之白液洩出。後漸漸以手代樹,日以為常。至十歲左右,雖身體孱弱,尚不能自禁,遂有今日之狀態。」醫以此語告其父母,皆甚驚異,頗悔從前之不注意也。乞該醫種種調治,病卒不起。 英國倫敦有商家子,年十五,未習商業,顏色青白,精神疲乏終日郁郁。其父母憂之,延名醫診視。曰令郎無別症,特感動春情,多犯手YIN耳。因令服藥外,每朝以冷水洗腰部及陰莖,使陽稍萎。至六禮拜後,病遂愈。吾國犯手YIN而夭折者甚多,惜乎未知此治法也 。﹝冷水之法最妥最效盍試之﹞ 醫學博士吳爾士曰:「生殖器之內部,更有精囊,乃二小袋。囊俱為球形小腺,時時分泌一種膠性之蛋白質,以作精蟲之養料。此蛋白質,非如元液之為養生原質,常貯於精囊之中。待其飽漲,則天然自能使之宣洩於體外。此宣洩之事,恆於夜眠之間為之,故曰夢遺。凡十六七歲之少年男子,即起始有夢遺。少年當知此為天然合理之事,不傷精神,無庸懷憂,反足消釋色情之沖動。因精囊澎漲,即起有激剌也。初則二三月中夢遺一次,其後則漸近,至每三四周一次,其後或可每周或旬日一次。如每次遺洩之後,精神並無困乏之狀,則可不必介意。精囊所貯之液,其滿有定期。當其滿時,即激剌腦系,而使色情旺盛。此少年男子色情之盛衰,所以有定期也。大約每二周至四周,則精囊所貯已足。當時欲念最盛,最易犯手YIN之試誘。故少年必於此時努力克制,制其思念。如馭怒馬,不使奔逸,且多致意於正業及運動。迨數日之後,經天然之夢遺,而色情驟減。則於其後之二周至四周間,可覺色情之平淡矣!或謂手YIN夢遺,同為洩精液於體外,其中有何分別,而一則為害甚大,一則無妨元神?答曰:『其中固有不同,夢遺所洩者,純為精囊所貯之蛋白質,及數個精蟲耳。若夫手YIN所洩者,則此蛋白質之外,有數百萬新鮮精蟲,由睪丸而出。且有寶貴之元液若干,與之同洩。故二者實有天淵之別。凡我少年,不可不知。』」手YIN之害,既如上述。然其原因甚多,尤不可不隨時注意者,茲撮略如下: 一、原因於乳母常與兒童接吻,或玩弄其陰部,幼時已受一種感覺,及長則陷於手YIN之弊。 二、原因於兒童攀樹木,登高山,衣服摩擦其陰部,有一種感覺。不知不識之間,流為惡癖。 三、原因於兒童伏身而臥,陰部接觸床褥。 四、原因於直腸生燒蟲,剌戟陰部。或陰部不潔,有粘稠物蓄積發癢。於是以手搔之,摩擦之。 五、原因於乘螺馬摩擦。 六、原因於獨居,無父母監督。 七、原因於大便不通利,肛門作癢。 八、衣服被褥過於溫暖,剌戟陰部。 九、身體早熟及虛弱。 十、飲食物剌戟性。 十一、神經衰弱症。 十二、不眠有妄想。 十三、家庭不良,無善良之訓導者。 此外尚有種種之誘因,足以促性欲之發動,而遂誘起手YIN之惡癖者。茲復略述於下:青年時期,性欲處置,最為困難。為父兄者,須鄭重之為說明。曉以利害,不可過於秘密。青年之性欲興奮者,尤易犯手YIN。宜防其為友朋誘惑,誤入歧途。若身體不甚堅強者,切忌飲酒。酒之為物 ,能引起性欲,故青年宜遠避之。人欲中以性欲為最難制,固矣!然此亦志行薄弱之人為然。若克己自制之心強者,則不難制之。蓋性欲發動之原因,男子為睪丸充滿精液,反射剌戟腦中樞。女子為卵巢中有一種反射的剌戟而起。其狀正如饑之思食,渴之思飲。所謂食色,性也。此外則卑猥之小說、談話、YIN畫、YIN曲、YIN戲,以及陰部剌戟,男女肉體一部接觸﹝例如握手接吻﹞,為性欲發動之誘因。制欲之正本清源法﹝如男則摘去睪丸,女則摘去卯巢﹞,既不可行,惟有去其誘因。若誘因已去,而猶性欲發動,難於自制。則行冷水浴以強身,屋外散步以陶情。每日朗誦古昔聖賢之傳記,或佛經,聖經及戒YIN文一二遍,收束身心。同時練習體操狩獵,及他種有益運動,確有良效。左列數條,亦抑制性欲所必要者。青年子弟,不可不參考之。
甲 力戒與年輕婦女接近及交談 ﹝1﹞旅館舟車之中,遇有年少婦女,須遠而避之。四十以上之婦人,不在此例。 ﹝2﹞有議論婦女之容貌裝飾者,亦遠而避之。 ﹝3﹞罕至男女混雜之地。 ﹝4﹞不得已而與年輕女子接談,切不可有輕挑舉動。 乙 常守規則的生活 ﹝1﹞每日大便。便秘易誘起色欲。故患大便不通利之人,早晚服開水一杯最有效,或食水果及生山芋之類。 ﹝2﹞早餐與中飯宜足,夜飯宜少。 ﹝3﹞雞卵汁之類,不宜多食。神經質及有歇斯底裡者,尤要。 ﹝4﹞早起早寢。 ﹝5﹞每日以冷水摩擦全身。。 丙 用適當之法,使就寢即入睡。 ﹝1﹞就寢前十分時或十五分時為種種之運動,勞乏身體之各部。 ﹝2﹞就寢後,默誦自一至百之數二三遍,自然入睡。 ﹝3﹞若有邪念妄想,速起床,飲冷水二三杯。 丁 已醒即起床。 戊 獎勵運動。室外之散步,室內之拳術擊劍,皆有用。 己 居於室中之際,須多開戶,獨處時尤然。 庚 多讀聖賢傳記,及修養書類。 辛 勿看小說及YIN辭邪曲。
以上各條中,先擇平易者,試行數條。一二月後,逐漸加添。自然清心寡欲,斷絕YIN念。切忌各條同時實行,中途停止,不見良效。由上所述,可知男女在未婚以前,切不可行性交及他機械的射精之法。苟或之則,行所請自孽自受。沉淪於愁城苦海,萬劫不復者也。為青年者,倘理會此中消息,斷無誤犯之理。若欲謀豫防之法,惟有學校與家庭共同協力而已。德國某學校為防學生犯手YIN,褲之制裁,另有式樣。坐椅虛其一面,可使教師窺見學生之兩股。不幸發見疑似神經衰弱之狀,隨命校醫診察,通知家庭,監視其寢室。此外所有防范之法,已如前述。為父兄者,亦宣注意上述事項。養成純潔之家庭,力戒YIN亂之舉動。使少年子弟,視聽悉本於禮,言行一歸於正。僕婢之品行不良者,斥退之。親朋之放蕩YIN佚者,遠避之。每日有余暇,則全家老少,行高尚之游戲,有益之娛樂。又常獎勵野外運動,亦可豫防惡癖。蓋熱心運動之人,夜間多熟睡,故無種種妄想也。 實例三則 嘗有某學生,因犯手YIN,求治於余。余將其初犯之原因習慣,及其親受之害縷晰言之。將之警告全國之少年;錄其說如左:某學生日:「某年幼,未聞義理。回億十六歲時,情窦初開,喜閱男女艷情之小說。見其敘述穢態,描摹盡情。余心遂怦怦欲動,因犯手YIN,久則習以為常。所幸心地明白,尚有善根。當風雨晦明之時,恍如大夢初覺。常念此清白磊落,可寶可貴之心,一犯意YIN,如以多數黑點,塗於潔白之紙,為終身之大恥。每念及之,辄令眼中出火,欲拔劍自刎也。此吾之痛心疾首於手YIN者一。某於垂髫時,在某校讀西文,常列優等超級。不數年,遂卒業,資質固甚敏也。自犯手YIN以來,讀書遍數,十倍於昔,常不能背誦,記憶力盡失,今昔判若兩人。此吾之痛心疾首於手YIN者二。某幼時,常懷大志,欲有所自立於天地間。自犯手YIN以來,豪邁之氣,盡付東流。萎靡如已殭之蛇,撥之不動又如死灰槁木,生氣消滅。此吾之痛心疾首於手YIN者三。某夙昔見悲慘事,辄泫然出涕。見不平事,辄怫然動怒。今則世間哀樂事,漠然不加喜戚於其心,善念盡滅絕矣!此吾之痛心疾首於手YIN者四。某於初犯手YIN時,尚知節度。久則檢制全忘,時時思動,不知不覺,欲改無從。以致形銷骨立,精神衰頹,腰酸腳軟,百病叢生,而 腦筋所受之影響尤重。終日昏睡,如在霧中,如患神經病人。此吾之痛心疾首於手YIN者五。」
昔日嘗有精通算學理化之某君,熱心濟世,見某之面黃無血色,為述少年手YIN之害甚詳。且言其必死之故,剀切勸導。某聞之,惕然驚恐,亟思戒絕。無如欲火動時,如有鬼物游說,以某君之言為讕言。卒至病象畢顯,日近於死,尚何言哉!吾甚望吾同病之人,切勿謂其害未睹,而姑可安之,某即前車之覆轍也。以上所言,為熱心救世,望舉以勸人,當以某之言為現身說法。總之人無義理,無學識,則引邪誘惡之事,靡不為所轉移。以己之心志,無所把握也。今日之精神教育,烏可緩乎!又有某學生,十歲犯手YIN。今二十一歲,生殖器不能發育,亦無陰毛。結婚後,不能交接,衰老如病夫。潛逃來申,求治於余,余深憫之。又有一學生,年十三,犯手YIN。屢犯不改,致全身衰弱,變成白癡。又得陽萎之症,結婚而不能交接,其妻因憂郁而死。今二十五歲,就診於余。詳述其病原如此。吾今大聲疾呼為普天下之青年告曰:「犯手YIN者,如欲為後日結婚計,嗣續計,事業計,亟宜猛醒回頭,痛自戒絕。切勿如上述之三人沉迷不覺,以致自殘其身,而追悔莫及也。」 吳爾氏曰:「少年子弟已染此習者,當知補救有法,惟在其立志改過耳!蓋天然物理,固具慈悲之性質。見有自甘改過之人,無不予以再新之機會。天然之定例,欲人之清潔立身,不染邪污也。如有染此習者,能知己過,力除此惡,而重履清潔正直之途,則造物之主與物理,即再造其人。越數月之後,可見元氣之挽回,面現血氣之容。體有堅剛之象,目光炯炯始復其丈夫之本色矣。」又曰:「生殖器具之功用,不徒限於生殖一部,乃廣及於全身。身體之膂力,心思之能力,俱與之有至密之關系焉。生殖器所分泌之元液,散布血中。所以使我人剛健壯偉,助我成高尚光明之人格。故生殖器之為用,實可尊敬而不宜卑狎者也。以其清潔高尚,而又重要,不得視為卑污而輕忽之。如或視為狎亵不潔者,是大誤也。」 手YIN之治法,第一須立志嚴行戒絕,專心研究一種學問。或熱心運動注重體育,使血液運用於他部,不積於生殖器。次則節減飲食,不飲酒類,不食芥子辣椒咖啡濃茶等,有剌戟性、興奮性之飲食物。少食肉類,多食新鮮之蔬菜及豆腐等。藥物服臭素加裡,一日三次,每次服五分,化沸水一杯,於食後服之。第連服三四日,即宜停止。須過四日再服,禁絕男女交際。臨臥時,務為適宜之運動。以晚寢早起為定則。臥具宜用堅硬之木板。並高尚其心志,鎮靜其耳目。蓋不見可欲,自能使心不亂也。平時宜以手巾浸冷水摩擦其身體各部及陰莖。依此法而實行之,庶濫行手YIN之惡習,或可以從此而消滅。其末犯者,亦可豫防失足。對此生死攸關之事,實當悉心注意者也。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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