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謝允華居士往生記實
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母親謝允華1940年正月初一生人,享年63歲。母親出生於三台縣一個書香門第的大戶人家。在她出生時家境已日漸衰落,故母親從小就過著自力更生,勤儉節約的日子。和我父親結婚後,隨軍到了東北,後展轉到了雲南,晚年定居於四川德陽。母親聰明、賢惠、無私、厚道,一生的行持,嚴守五戒,接近十善。80年,她不幸患上帕金森氏綜合症。經多方醫治無效,每天只有靠服進口藥才能自理。由於她一向對丈夫、兒女,無私照顧,辛勤操勞,在她長達23年的病程中,父親和我們幾個兒女除千方百計地尋醫求方外,就是對她精心的護理和照顧,但看到母親受到病苦的折磨,我們心痛如絞,卻一點辦法都沒有。
93年6月我去美國出差,美國的表姐將佛法介紹給我,帶我到妙境法師創辦的道場法雲寺拜大悲忏。回國後,看了一些佛法方面的書,95年底我和大妹皈依佛門。96年7月我第二次去美國,表姐引我拜見德相莊嚴精研佛理的上妙下境長老,聽了師父一席開示後,當即產生出塵之念。回國後,開始跟隨上海下山老和尚學習,逐漸善巧地將佛法介紹給全家。其中的曲折和苦心與每個學佛的人一樣,在此不再贅述。也是在那時後我才知道用佛法來幫助母親。以後我們全家開始戒殺,但沒有真正修行,只是求人天福報而已,也沒能力真正幫助母親。99年母親臥床不起。那年年初,我隨著對佛法的深入了解,開佛知見,觀察世間,確確實實是苦空無常;也深深體會到這個世界是妄想生、顛倒有、因而產生了強烈的出離心。我開始吃長素,勇猛忏悔,精進念佛,想幫助母親了脫生死,往生極樂世界的決心也越來越大。然而每次給母親講佛法時,她不是沉默、就是顧左右而言他。好像有什麼障礙使得她根本聽不到佛法。我心裡明白這就是業障。為了幫助母親忏除業障,從2000年元月一日起到2001年元月一日,我整整沒間斷地為她念了一年的《地藏菩薩本願經》(點擊進入)。並在那年的7月,我一個人在家打地藏七,一天頌7遍《地藏經》。也是從那年起,我不斷地為母親印經書、佛像、放生。常常含淚跪在佛前祈求三寶加被母親能深信因果、忏除業障、念阿彌陀佛、往生西方極樂世界。我並發願:如我母親能仗佛力加被往生極樂世界,我一定念佛往生極樂世界,倒駕慈航,眾生不盡,誓不成佛。
這一年加上藥物輔助,母親奇跡般的可以由人牽著走路了。2001年3月份由於住院手術,她又再次臥床不起。到6月份,我看到母親一天天消瘦下去,知道母親的日子可能不多了。立下決心放下家裡的一切,送母親到萬佛寺念佛堂念佛,待生西方淨土。但母親身上的冤親債主怨氣很大。每次我走進母親,勸她念佛,母親就會高聲叫我走開。我先說服父親、哥哥、妹妹支持配合,又到寺廟打普佛、頌經超度她的冤親債主。6月底,順利地將她送到了萬佛寺念佛堂。不可思議地是:到了念佛堂2個小時後,從未念過佛的母親說:“你們扶我去拜觀音菩薩”。當時我非常驚喜,注意到她拜完後,臉色開始紅潤,精神開始好起來。在念佛堂我們每天除了幫她喂飯、洗臉、擦身、刷牙、清理一切個人衛生外,晚上還要幫她翻五、六次身,但我們從示累倒過。我明白照顧父母既是恭敬如來,自己是不會垮的。就這樣,我們每天一邊精心地護理她;一邊給她開示、教她念佛、聽經、給她講三世因果。她逐漸對佛法產生了信心。開始知道忏悔自己,一心發願求生淨土。這樣在念佛堂住了4個多月,我們4姊妹都抽空、請假輪流上山去照顧她。這期間許多師父跟同修都給了我們很多無私的幫助。特別是寂霖、谛友、開冬諸位法師象對自已的母親一樣,鼓勵、關懷、幫助我母親建立往生信心。她的信心越來越足,身體越來越好。11月上旬後又將她接回家中由父親照顧。每天佛號不斷、基本吃素。到了今年3月份因感冒又臥床不起。但她每天還是知道隨念佛機念佛。
我哥哥(我母親唯一的兒子)是一個難得的世間孝子。父母一直和他住在一起。2000年在我的勸說下,為祈三寶加被父母能深信佛法,求生西方極樂世界,他開始吃長素念佛。大妹2001年吃長素念佛。小妹今年開始吃長素念佛。看到母親病況愈下,我們四姊妹決定:在母親病重時,一定全力以赴,送母親往生極樂淨土。
中秋節的前一個星期,我去照顧母親一天。看到她病苦的樣子,我又一次含淚跪在佛前,求阿彌陀佛早日接我母親去極樂世界。9月22日也就是中秋節第二天清晨,父親打來電話說母親情況異常,開始不進食,只排洩。我馬上趕過去一看,她呼吸如游絲,不睜眼睛,手腳冰涼。我趴在母親耳邊說:“媽媽,你要萬緣放下,一心念佛,求佛接引,我送你到萬佛寺念佛堂去。”我立刻通知昆明的兩個妹妹坐飛機趕回。同時請萬佛寺念佛堂的寂霖法師幫助接應,並通知幾個同修助念。我抱著母親一直念佛將她送往萬佛寺念佛堂。到了念佛堂,慈悲的寂霖法師不顧自己腳疼,親自將母親抱下車,邊走邊說:“老菩薩,咱們到家了,你放心地念佛回你老家西方極樂世界去。”就這樣緊張的助念開始了。念到23日凌晨3點過,母親突然兩次睜開眼睛。天亮時,她已完全清醒,睜眼安詳地看著我們。她看到我們幾個兒女都到齊了,先還是有些復雜情緒,眼裡有淚。我就反復告訴她:“媽媽,我們都是來幫助你去西方極樂世界的。你不要留戀我們,我們對你再好,都代替不了你受苦,我們救不了你,你只有一心一意求阿彌陀佛,到西方極樂世界去,你就再也不用受苦了。將來我們一家人都要到那兒團聚。我們又一起回來救度眾生。媽媽,你現在和我們一起念佛,看著佛像,心裡想、心裡求阿彌陀佛來接你。”同時我們又將錢交給德陽的同修、請他們幫助每天為母親放生。早晨,我們四姊妹還有妹夫開始跪在佛前,按淨空法師指導的發願忏悔文,替母親忏悔解冤。下午,一部分同修繼續助念;一部分和我們到地藏殿念《地藏經》回向給母親的冤親債主。這一天下來,母親正念明顯提起來了,開始注視佛像,和我們一起念佛。晚上我們輪班助念。24日用同樣方法助念、忏悔、母親精神更好,正念更分明。這幾天都是按母親的要求,只喝水不進食。25日我求助念佛堂的同修,由寂霖法師,谛友法師帶領,集體為母親忏悔。忏悔後發現母親更安詳、寧靜、清楚地和我們一起念佛。眼睛不再看我們,只專注佛像。26日清晨,哥哥和兩個妹妹與念佛堂的同修到綿陽市放生。我和幾個同修留下助念。這天中午,我和母親做了最後一次交流。我告訴她:“媽媽,我哥哥妹妹給你放生去了,我們為你印經書、佛像、頌經、忏悔,還有你這一輩子所有的善事全回向極樂世界做你的資糧。現在只要你真想去,你就一定能去了,你真想去嗎?”“嗯─”她長長答應。你發願求阿彌陀佛來接你嗎?”“嗯—”“你記住,只有阿彌陀佛,觀音菩薩,大勢至菩薩接你才走,誰接你都不去,你認識阿彌陀佛嗎?”“嗯—”。我那時實實在在地感覺到佛心、母親的心,我們的心是一體的。我們的心合成一種力量,一定能送母親帶業往生極樂淨土。下午五點鐘放生的同修都回來了,馬上由谛友法師帶領全體念佛堂同修,又一次地為母親進行忏悔,然後一起念佛。7點正母親看著佛像、吉祥臥、口念阿……沒有念完就安詳、寧靜、微笑著走了。這時在場的同修們在我們感染下,不約而同的跑下圍住母親高聲念佛。大妹守住門口不准說話的人進入,不准任何人接近床位,床周圍點了香,以免蚊蟲叮咬。這樣念了一小時後,我們四姊妹開始邊念邊拜,含淚求佛接引。27日同修們分兩組,一組不間斷地助念。一組頌《地藏經》50卷回向給母親。這樣念到27日晚九點多鐘才開始給母親淨身。母親面容比生前還好看,全身柔軟。淨身後開始輪班助念到28日九點入龛裝進化生窯。從28日到10月3日,我們四姊妹,妹夫5個人白天在化生窯前邊給母親開示;邊專心虔誠地念佛。晚上我們就回到往生堂母親 的靈位前輪班助念。這期間,天天是烈日炎炎,我就在化生窯前的供桌上供了一大碗水,從心底湧出一首偈子“願此甘露水,遍灑我母身,化作諸清涼,端坐紫金蓮。”妹妹也和我同念同觀想。29日下午,10月2日晚上都下了小雨。我又一次感覺到佛心、母親的心、和我們的心是一體的、是相通的。3日在做了普佛、上供、轉咒等佛事後,於下午2點多開始舉火。濃煙如一朵朵蓮花直沖雲霄。燒到一半時,在場的人都聞到從化生窯裡飄出的異香。燒到最後,負責火化的工作人員奇怪:怎麼人都燒完了,衣服還是原樣立著。他就用鐵鉤子去勾,衣服灰就變成一朵朵蓮花。在場的人都很驚奇。快到5點時開窯取骨,香氣噴湧而出,揀出兩顆小指大的白玉石般的捨利子,第二天又揀到180顆黑綠色的發捨利。揀骨灰時,20米之內都能聞到香味。當骨灰收起來後,地下都還是香的。我們將剩下的灰渣掃到化紙池裡,池子也香起來了。見到的師父和居士都驚歎道:萬佛寺還沒見到過如此瑞相。萬佛寺的師傅說:“在萬佛寺,你母親是第一個燒出這麼大、這麼多捨利子的人。我們第一次看到有兒女這麼齊心孝順的。你母親也是第一個停了8天不但沒有異味還能燒出香味的人。”
15天來,我們食不知味,克服一切困難,可以說是萬緣放下,一心念佛,只求母親往生淨土。當時一定要將母親送到西方極樂世界的願望非常強烈,好象母親不能往生我們就沒有了生命一樣。正是母親往生的信心,與我們送母親的願心,跟阿彌陀佛接引的願力相應,母親才會走得如此殊勝。我們送母親的決心這麼大,除我們跟母親的特殊因緣外,也離不開妙境法師、海山法師、昌臻法師、如瑞法師、覺行法師、正金法師、寂霖法師、谛友法師、開冬法師、界孝法師、界曼法師在各個時期給予的教誨、開示、指導和幫助。在幫助母親的過程當中,我們愈加深刻地體會到了母親養育我們的艱辛和恩德。也是由於照顧母親的緣故,我們幾姊妹才得以到萬佛寺念佛堂長時熏修,由此對佛法的理解逐日深入,心智越來越開,福慧越來越增長,慈悲心逐漸升起。這時,我們悟到籍著母親的病痛和往生的這一切,其實是在度化我們;同時也更真切的體悟到佛菩薩為度化我們這些剛強、愚昧的眾生,是多麼的慈悲和善巧,慈父阿彌陀佛是如此懇切地盼望我們趕快走上回家的路。這樣更堅定了我們諸惡莫做、眾善奉行、遠離名利、一心念佛、求生西方的決心。母親往生了以後,我們回憶了母親的一生,溫、良、恭、儉、讓、是她主要的品行,對家人、對親屬、對鄰裡、對朋友無私、厚道、穩重、嚴謹,深得大家的尊敬和愛戴。身、口、意業都比較清淨。此生除了奉獻就是了前債。最後這一年,晝夜念佛,容顏都變得年輕了,眼睛象小孩一樣清澈。母親往生了以後,我們除了欣慰就是內疚。欣慰的是她這一生終於畫上了圓滿的句號,內疚的是我們對她的孝心和照顧比起她對我們的愛心與呵護百分之一都不夠,在此我們想告訴天下所有的兒女,千萬不要留此內疚。比起母親,我們非常慚愧,五戒都沒守好,更談不上十善了。想起母親,就知道自己差在那裡。想起母親,念佛就更加虔誠真切。想起母親,修行就更加有動力。
母親往生的事實,對德陽的同修及還沒有對佛法生起信心的家人啟示和鼓舞都非常大。現在我們全家大小在為母親吃素49天念佛回向的同時,不斷地為母親印經、供僧、放生。並與德陽同修在她往生後三七內為她頌完了二千零三十卷《阿彌陀經》,我們還給全國5個大型修行道場寄錢,為母親做佛事,並到蘇州靈巖山寺立了永久回向牌位,最後將她的遺骨灑遍四大名山。回向母親上品上升,早日乘願再來,救度眾生。
在此我們全家深深感謝幫助過我們及母親的師父、同修,祝願他們同登覺岸,早證菩提。我的母親已經往生西方極樂世界了,但我千千萬萬的母親還在受苦。為了無量無邊的父母,我更要忏悔業障、勇猛改過、發菩提心、一心專念、早證菩提、救度有情。應同修要求,將母親往生經過記錄下來,以此供養法界眾生一個心願:願天下所有的兒女都能順親養志、成就父母了脫生死。願天下的所有的父母都能深信因果、止惡行善、念阿彌陀佛、往生西方極樂世界、倒駕慈航,救度有情。
慚愧 智成合南
謝允華老居士莊嚴捨利
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[編後語]
作者:折服現行煩惱(本站編輯)—代表本人觀點
願謝允華居士蓮品增上、早日成就佛道、早日回入娑婆廣度有情!
謝允華居士感人的往生實例,給我以下三點深刻啟示:
1.我們學佛人,一定首先要做到老實做人、嚴守五戒、力行十善。特別是我們年輕學佛人,往往總喜歡談玄說妙,做文字功夫,耍嘴皮學問。開口般若、閉口空性;但是在實際心行上往往根本沒有做到五戒的百分之一。說到底,一個自欺欺人罷了。
初次看了上面的文章,其實我心中也很納悶。看看這位老菩薩,學佛才1年左右,念佛功夫似乎也沒有一心不亂,而且恐怕她也根本講不出什麼“般若、佛性、唯識”之所以然吧。可她怎麼臨終時候卻能有如此殊勝瑞相、且能出捨利???
反復讀原文,恍然大悟:"母親聰明、賢惠、無私、厚道,一生的行持,嚴守五戒,接近十善"!!! 這就是人家今生成就往生的最根本資糧!
《觀無量壽佛經》曰:
“欲生彼國者,當修三福:一者、孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業;二者、受持三歸,具足眾戒,不犯威儀;三者、發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。如此三事,名為淨業。”
佛告韋提希:“汝今知不?此三種業,乃是過去、未來、現在、三世諸佛,淨業正因。”
上淨下空法師的開示中,反復強調淨業三福;上昌下臻法師的文集中,總是反復的在講《學佛先學做人》、《心地與命運》、《以戒為師、從我做起》 ... ... 現在我終於明白了這些高僧大德的一片瀝血苦心!反省一下自己:我的心總是善嗎、我的行為總是善嗎、我的言語總是善嗎? 我算一個世間的善人嗎? 號稱學佛這麼多年,五戒中我那一條沒有違犯?十善中我奉行了幾條? 如果我連一個世間的善人都不算,如果我實質上與“三世諸佛、淨業正因”背道而馳,就憑自己的虛信浮願、偶爾念佛、口談般若,我往生西方有保障嗎?
2.念佛人也應該注意常常忏悔業障,多多廣修功德,以此回向自己歷劫的冤親債主、回向世間一切與我有緣(與無緣)的眾生。這是非常重要的一個功課。我們看過這個動人的往生實例,非常贊歎和隨喜這位大孝的女兒為她母親做功德、消業障、回向的苦心和力行。
反省自己,難道我沒有冤親債主,難道在我臨命終時能夠有功夫將他們置之度外?恐怕不太可能。我覺得這要靠自己平時就去擺平和自己有緣的一切冤親債主的關系:包括我等凡夫肉眼可見的眷屬親友、以及我等凡夫看不見的歷劫冤親。一方面廣修功德,回向他們(念佛本身具備巨大功德,所以我們念佛後都要誦一遍回向偈);另一方面,自己要發大菩提心,誓往西方、誓成佛道、誓度一切眾生(不管與自己有緣無緣,我覺得一旦真正發了大菩提心,自己就與一切諸佛菩薩有緣了、同時也就與一切六道眾生有緣了)。
3.切切發願、勇猛念佛,現在開始,莫待臨終。謝允華居士的往生,我個人認為似乎不能認為全部是她今生修行的結果,而應該是她多生修行的結晶。我等多生累劫以來,一定也修過很多很多次,但是,結果無疑是失敗的。正如徹悟祖師所說:“吾人曠大劫來,久在輪回,豈永不發求出離之心,修向道之行耶?皆廢於因循,敗於怠惰,所以,常在生死,受大苦惱,今聞持名簡要法門,若仍循故轍,安於覆敗,可謂第一等無血性漢子矣。”
最後,願以夏蓮老的偈子共勉吧:
甫晨已午又斜陽 誰向時光惜命光 人自談心我念佛 任他掩口笑頹唐
不貪玄妙不求奇 莫討便宜莫自欺 識得平常見玄妙 真能老實是便宜
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
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