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犟牛老居士論出馬（附體看病） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	還有從佛門弟子來看，在末法時期，三寶弟子女眾多、男眾少。你看我們現前就是這樣，女眾同修很多，男眾幾乎是寥寥無幾，信佛學佛的人少，往生者的比例肯定也會相對少一些。而在我入佛門的九年當中，我所接觸的出家師中真正往生的只有一兩位。出家師也是凡夫身，不是出了家馬上就成聖人，只是他們所行的職業是普渡眾生，但如果身出家了而心未能出家，就容易在利養方面出現一些問題，貪心就是罪魁禍首。正邪、善惡只在一念之間，一念心正就是佛，一念心不正就是魔。不止佛魔在一念之間，十法界也在一念之間，所謂“一念心生十法界”。為什麼我們要時時處處令佛號不間斷、要學會呼吸念佛呢？就是要解決此一念心。是三途六道，還是極樂安養，實在講全在臨終一剎那間。一念心貪，身落餓鬼；一念嗔恚，往墮地獄；一念愚癡，投做畜生。 現在有些同修不明佛理，一天天跟那些大神大仙打交道，做它們的眷屬，不用問，將來肯定要進畜生道。也不知道當今社會是什麼因緣，附體的眾生實在太多了，在這我勸你們趕快離開所附的人身，想修行就自己去好好修行，既然有緣來到寺院，可以作寺院的護法，在這裡天天聞佛法念佛號都可以往生嘛，何必要附在人身體上呢。這樣做不僅障礙他人修行，也障礙你今後的往生，這樣做的結果，來生還是要披毛戴角，還是往返畜生道。也勸我們同修今後無論遇到何種惡緣，如果有人相勸家裡供仙、供神，要一概予以拒絕。既然入了佛門、明了佛理，就絕對不要再供這些外道旁生。已經供了的怎麼辦？請同修聽我講的十七盤《正信佛教》中的第八、第九盤，多給它們放，令其明理以後，把牌位撤下、燒掉。這樣做不是不慈悲，是讓它們也都能得度解脫。 已經有附體感覺的，如果有仙道眾生通過他人來勸你出馬，你千萬不要動心動念，一動心念，決不會有好下場，決不會有好去處。這是個大問題啊！另外我也奉勸這些善附人體的諸仙，你們不要顯示自己的神通，阻礙他人修行，我也在此懇請韋馱尊天菩薩、伽藍菩薩和諸龍天護法加持這些人，使他們早日擺脫仙道的束縛。 我曾經於幾年前在天津薊縣為一位蟒仙作過皈依，這條大白蟒有水缸那麼粗，給它皈依也是有特殊的因緣。那幅“真空妙有之聖境”，就是在那個時候出現的，那次是在雲摩山脈。這次在峨嵋山，我又為一條龍作了皈依，怎麼回事呢？這些事可不是瞎講，都有見證人在的。那天我和七位居士到清音閣，那是地處峨嵋山中樞最為繁盛優雅的一處聖境。在那裡拜過觀音殿之後我們往山下走，走不遠看到一個亭子，亭子叫什麼名字呢？牛心亭。我當時心裡一動，怎麼叫牛心亭呢？我根本就找不到心，怎麼“心”跑這裡來了？牛心亭的下面有塊大石碑，碑有一米多寬、兩米多高，上寫“牛心石”三個大紅字。我往水中一望，驚濤碧潭中有一狀如牛心的巨石，高出水面足有四五米，看來“牛心石”就是指它而言。由上湧下的兩股流水沖到牛心石這裡，牛心石又把二水匯合為一水直沖而下。上流二水一名黑龍潭，一名白龍潭。 上有觀音殿，又見牛心亭與牛心石，我就動了心念，一定要順此流水往下看一看。我們幾個人順流而下，走過將近一二百米遠，見到流水邊趴臥著一塊巨石，有兩米多高，整個形狀好似一頭大青牛。我一看非常高興，北京一位居士首先爬了上去，我說你年輕，可我這老頭也不示弱，我也要爬上面騎這大青牛去。加上河南的宋居士，我們三個人就上到了“牛背上”，而上面剛好能馱三個人。 水在大牛石旁嘩嘩地流淌，我們坐到上面齊聲念起了阿彌陀佛，念得聲音很大，念來念去就都閉上了眼睛。念了大約半個小時後我睜開眼睛，見到從山下頂著水流游上來一條小草蛇，而且是一條紅色的草蛇。我想：“水往下淌得這麼湍急，怎麼這條草蛇頂著水流就上來了？”一游到我們念佛的大牛石前，這條小草蛇就一動不動了。我眼睛不好使，湊過去仔細一看：這是什麼東西？身長有一米半左右，手指這麼粗，而且渾身上下全是紅鱗甲，再看尾巴，如同畫中的龍的扁尾，而且是帶刺的龍尾。再仔細觀察，頭上豎有兩角，每只角都像是兩個大米粒摞起來那般大小，眼睛鼓鼓的，眼眶下有個鼻子，下面還有一張紅嘴，隨著水流湧動，可以看見它肚皮上的鱗片是白色的。我心想，這不是一條小龍嗎？ 我趕緊把旁邊兩位居士喊醒，說：“你們快睜眼看一看。”他們問：“喲，這是什麼呀？”我說：“你們看仔細了，這是不是在畫像上見到的龍？”他們一看，真的是一條龍啊。要說現在誰看見過龍？算這次我見到過兩次了，第一次是看的照片，在湄公河的美國軍艦曾經抓住過一條小白龍，因為是雌龍，所以是個小龍女。照片上有十來個人用胳膊抱著它，一個小龍女就有這麼大。這次我們見到的這個和照片上見到的幾乎一樣，鼻子、眼睛都看得清清楚楚。我們三人看完以後我就給它皈依，我對它說：“你就作我們淨土法門的龍天護法吧，既然和我有緣，我就給你念一念聽聞解脫咒。今後你要精進修行，要發願往生西方極樂世界，帶鱗帶角的身體雖有神通，但畢竟不是好東西。” 給它作過皈依以後，又給它念聽聞解脫咒。然後我們三人站起身來喊另外四位居士，我們一共來七個人，他們離我們不是很遠。喊完他們，我們再回過頭來找，這條小龍不見了。我跟那四位居士一講這事，他們就上游下游地來回跑來回找，但確實已經沒有了。以後我告訴他們，我們三個人見的這條龍不是小龍，為什麼呢？因為它已經修到了紅鱗紅角，所以這是一條大龍。因為龍為善變之物，它要是張牙舞爪地過來，非把咱們三個人嚇死不可，而它把自己變作小龍，我們再見到就不會覺得害怕了。 記得上次我們由雙泉寺到唐王山大悲寺，在那裡一共講了兩個半天，當我們要下山的時候，我這兩條腿突然疼得了不得，像針扎似的，簡直一點都不能動。我說腿怎麼突然間癱瘓了？這時候有附體的眾生講話了：“老師你先別走，你還沒借這機會給我們作皈依呢？”我說：“到哪裡去給你們皈依啊？”“我們有護法堂。”我說：“那好，我去。”我這一說去，腿馬上就舒服了。他們幾個人扶著我來到護法堂，我一看這個護法堂很大，可身心不清淨的人最好別進去，胡黃白柳灰這幾大家全都塑著像，而且都穿著小紅皮鞋、小黑皮鞋，都呲牙瞪著眼睛的。 作過皈依後，又講了講法念了念聽聞解脫咒，之後我就覺得腿沒事了。這時候附體的又講話了，“老師，我們還有個要求。”我說：“什麼要求？”“我們做你的護法吧。”我說：“你們就在這裡老實念佛修行，護持這個道場，作整個佛家的護法，我決不要你們。”“為什麼不要我們呢？”我說：“你們動不動就不讓我走道，我要你們護法干嘛！今後全都在這裡老實修行，我不會要你們，佛弟子只要正修正念，自有龍天護法。”其實我並不是嫌棄它們，但它們這種做法是不對的，無論如何不能用神通力去制服一個人。我還告訴它們：“今後你們這幾大家，對各自的子孫一定要嚴格管理，今後不准再攀附人身，如果以後再看見你們附體，姓黃的就砸姓黃的像，姓胡的就砸姓胡的像！” 為什麼要這樣？因為它們不知道這樣做是在造惡，不僅自己修不出去，還影響別人成就，所以我砸你也是慈悲，是度脫你讓你成就。俗話說神鬼怕惡人呀，我這“惡人”一詐唬，附體的那些人當時就耷拉下腦袋，脖子也一個個全都縮回去了。今年下半年我還要到那裡去，看看他們是不是真的老實，因為這些眾生如果放肆起來可不得了。但我們是出於慈悲心，主要目的還是要度脫它們，因為你附著在人體上，受你擺布的人被搞得不像人樣、痛苦萬分，他修不出去，肯定也影響你修不出去，這種做法絕對不可以。一個人得到人身非常不容易，而你這樣搞使他最後跑去畜生道，這樣做能叫修行嗎？這不是害人嘛。 今天借雙泉寺的法會因緣我也同樣告訴你們這幾大家，如果願意到深山老林去，你趕快到深山老林去修持，如果你和主人有特殊因緣，想跟著你的主人念佛求生淨土，你就要老老實實的，決不要附在人體，不准讓你的主人受你擺布。用神通去制服人，這種做法本身就是你的障道緣，這個心念不是慈悲，是在造作惡業。 問：有位同修在自己家成立一個小道場，念佛誦《地藏經》，但是出現了眾生附體的現象，這是怎麼回事？ 發心念佛、誦《地藏經》，這都很好，但對眾生附體的現象，我來到雙泉寺以後也是很感棘手，因為現在這個現象太多了。為什麼會有這麼多？恐怕和當今的人心有關系，現代社會人都非常難度，而那些仙道、神道或者冥界的眾生，他們卻很想借當今難得的殊勝因緣修出去，所以他們好多都下來附在人身上。但為什麼有的人會被附上呢？說到底不要埋怨別人，還是要怨你自己，因為你天天接觸的就是這些眾生。比如你的親友家供有仙堂，你覺得很靈驗，沒事就往那裡跑，到那去請問、去拉手、去談話，這樣都容易和它們感應接觸。為什麼呢？因為你相信他嘛。 世間人常講：“信則有，不信則無。”你信他，他當然要來找你，找到你就要勸你出馬看病。出馬看病有兩種情況，一是這個仙道眾生想修功德，也想勸人供佛念佛；另一種是貪婪心，如果他所附體那個人的家庭不寬裕，平日裡吃不到好東西，他便想借眾生的供養享用一些好的供果、肉食，喝一些好酒。但不管怎樣，這兩種附體眾生還是因為自心不淨造成的，如果我們自心純正，附體眾生決不會來。已經有附體的怎麼辦呢？老實念佛，給他們做回向，勸他們自己離開。如果你解決不了，最好是多放我所講的十七盤《正信佛教》中的第八、第九盤。 這個我們有經驗，天津有一位很有名的大神，他誤聽了我講的《正信佛教》，聽之前他並不知道裡面有為仙道和冥界眾生皈依這段內容，結果聽完之後附體眾生走了。後來他打電話找到我，說：“犟牛居士，我就指望這個生活，而你現在把我的財路斷了，我可怎麼辦呢？”因為那些眾生也很明理，他遠離你去他處修行本來是件好事情，但這個人就是以此發財、以此為職業，這樣戀戀不捨的後果會是怎樣呢？ 在我們那個地方以前有過一位“沈活佛”，我曾經向她的眷屬講過，一定時間內我不講這件事，但過了這個時間我就不再封口，因為我要度眾生，讓眾生以此為戒。這個“沈活佛”確實很靈驗，所講的事情都相當准確，也能給別人治病，供養非常豐厚，給兒女買房、買小樓全都靠她。結果走的時候如何呢？自己咬斷舌根，樣子非常恐怖，順著嘴角冒血沫子。她收了許多我們佛門弟子做她的義子，其中一個到我家找我去了：“犟牛居士，請你幫我的義母去送送往生。”我一聽情況，我說我不去，因為我解決不了。他又讓我給寫個超薦文，我說我寫也沒有用，我告訴他：“她的口業造得太重了，手伸得太長了，當然要得這個果報。我不去送是因為我沒有辦法，去了也幫助不了她。” 所以對附體眾生要及早解脫為上，給他多放那段錄音，另外也可以多拜地藏王菩薩，請地藏王菩薩來幫助解決，因為這些眾生跟地藏王菩薩有特殊因緣，都非常相信地藏王菩薩。只要能這樣去做，問題一般也就可以解決了。 送來的紙條還有很多，時間不允許了。等我回道場以後，再把同修提出的問題一一作答，然後給同修們送過來。今天我們就探討到這裡吧，阿彌陀佛 （文：轉載）
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