首頁
:法師開示
念佛雜說
(點擊下載DOC格式閱讀) |
|
|
|
|
|
|
念佛人應摒十處
學道人既有志出塵,當捨諸惡處。一繁華喧阗處。二歌樓酒肆處。三熱焰熏灼處。四論朝事處。五恩愛纏縛及熟游歷處。六詩壇文社,斗章摘句處。七譏刺古今,較長競短處。八講無義味道學處。九義解家斗名相,矜小智處。十宗乘狂解,妄談頓悟,輕視戒律處。是等撓道,與魔不異,是故當遠。若離是諸處,一切道業,即當成辦。
袁宏道:《西方合論》
[參考譯文]
學道的人既然有志於超出塵世,便應當捨棄一切穢惡的地方,具體說有十種地方要遠離:第一,繁華喧鬧的地方。第二,歌樓酒店處。第三,熱焰熏灼的地方。第四,議論朝廷政事的地方。第五,恩愛纏縛與旅游勝地。第六,詩壇文社,尋章摘句的地方。第七,諷古刺今,說長道短的地方。第八,講演空洞無義味的學問之處。第九,注解經義者,高談名相,誇矜小智的地方。第十,禅宗狂解,妄談頓悟,輕視戒律的地方。上述十處能障礙道業,同魔沒有二樣;所以,修淨業者應當遠離。倘若能夠遠避,一切道業便容易成就。
————————————
結交淨侶
一切悟機,非友不發;一切惡法,非友不止。行道求友,當嚴別淨穢。當近:一山林閒適之友,能止躁心故;二嚴持戒律之友,能淡諸欲故,三智能廣大之友,能出迷津故;四總持文字之友,能決疑難故;五寂寞枯槁之友,能恬進取故;六謙卑忍辱之友,能銷我慢故;七直心忠告之友,能抑諸過故;八勇猛精進之友,能速道果故;九輕財好施之友,能破大悭故;十仁慈覆物,不惜身命之友,能摧人我等執故。
若無如是淨侶,即當屏人獨處,自辦道業,以像為師,以經為侶。其它嬉戲之徒,寧絕勿通。
袁宏道:《西方合論》
[編者按]
淨土宗九祖蕅益大師開示學人日常學修中,應當注意四點:“持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依。”前3點我們往往都能注意到,而“善友為依”、遠離一切惡友(和那些令人容易染著的外境),也非常重要。而這一點上我們可能會忽視、或者沒意識到。世間俗語也說“近墨者黑,近朱者赤”。為此,特別選擇本段與上段古德開示,與大眾共勉。
[參考譯文]
一切悟道的契機,非道友不能發起;一切邪惡之法,非善友不能阻止。學道求友應當嚴格區別淨友和穢友。應當親近如下十類淨友:第一,山林閒逸之友,因為這類淨友能夠阻抑我們的躁妄心。第二,嚴持戒律之友,因為這類朋友能淡泊我們的貪欲。第三,智能廣大之友,因為這類朋友能指點我們走出迷津。第四,解經文奧義之友,因為這類朋友能解決我們的疑難問題。第五,寂寞枯槁之友,因為這類朋友能使我們恬淡,學道進取。第六,謙卑忍辱之友,因為這類朋友能銷除我們的貢高我慢。第七,直心忠告之友,因為這類朋友能抑阻我們眾多的過失。第八,勇猛精進之友,因為這類朋友能使我們速成道果。第九,輕財好施之友,因為這類朋友能破除我們的悭吝。第十,仁慈愛物、不惜身命之友,因為這類朋友能摧折人我是非等執著。
倘若沒有如上的淨友,即應當摒絕人群,孤身獨處,自辦道業。以佛像與佛經為導師益友。其它嬉戲玩鬧之人,絕對不能結交。
————————————
念佛人如何面對氣功
——運氣煉丹不是佛法正道
佛法唯教人止惡修善,明心見性,斷惑證真,了生脫死。一大藏經,絕無一字教人運氣煉丹,求成仙升天,長生不老者。夫煉丹一法,非無利益,只可延年益壽,極功至於成仙升天。尚非老子真傳,況是佛法正道?孔子曰:朝聞道,夕死可矣。老子曰:吾有大患,為吾有身。若能領會此語,便不被彼所迷。
印光法師:《印光大師文鈔》
[參考譯文]
佛法只是教人止惡修善,明心見性,斷惑證真,了生脫死。在佛教整個大藏經中,絕對沒有一字教人運氣煉丹,求成仙升天,長生不老的。煉丹一法雖說也不是沒有利益,不過只是可以延年益壽,功夫到極處可以達到成仙升天而已。煉丹練氣這種事情尚且不是老子的真傳,難道還是佛法正道嗎?孔子說:“早上聞到道,傍晚死去也是可以的。”老子說:“我之所以有大憂患,就是因為我有此身體。”假若能夠領會這些話,便不會被煉丹運氣之類所迷惑了。
————————————
看破、放下,是根本的根本
——談“莫妄想,耐冷淡”
念佛加行有二:一曰莫妄想。凡對一切境界,並將視為空,不可執著以起想念。世間受生,皆由妄想造成,此乃生死根本,不可不知。二曰耐冷淡。世人造業,都由耐不得冷淡。既欲做個出世賢聖,猶與世俗貪逐五欲無異,不惟佛不得成,閻羅老子不是瞎漢。何緣妄想,就因耐不得冷淡,此是大大病根。若先除此二病,心內自寂靜,智能自光明,於佛法有趣向分矣。
劉洙源:《佛法要領》
[參考譯文]
念佛的輔助修行有二種,一是不打妄想。凡面對一切境界,透視其空幻,不可執著攀緣,生起想相妄念。生在這個世間,都是由妄想所致,這正是生死的根本,不可不知。二是要耐得住冷淡。世人造業,都是由於耐不得冷淡。既然希望做一個出世的賢聖,然而還與世間俗子一樣貪戀追逐五欲,這不僅佛道難成,閻羅老子有算總帳之日。為什麼有妄想,正是由於耐不得冷淡,這是很大的病根。倘若首先根除這二種病,那麼,內心自然寂靜,智慧自會光明,對於佛法才會有入門的可能。
|
|
|
|
|
|
上一篇:辦喪事或祭拜祖先時,殺畜生祭拜乃是自古就有的禮儀,因何有
下一篇:春來草自青
|
|
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
|
|