首頁 ：法師開示

宣化上人：殺生的果報 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	世界最大的仇怨，莫過於殺生。所謂‘殺人償命，欠債還錢。’你殺人之父兄，人必殺你的父兄。這樣的互相殘殺，永無止境。就因為殺生太多的緣故，所以果報來得很快。所謂‘現世現報’。 現在的人，為甚麼生些奇怪的病症？一言以蔽之，就是從殺生而來的。你殺了眾生，眾生就來向你討命債。這種怪病，醫生也束手無策。那該怎麼辦呢？這就要真心忏悔，改過自新、多做有利益眾生的功德，才能消除宿現業。若是不這樣去做，恐怕不容易好的。這是真理，並非迷信。 一、現在的人面瘡 今天講兩件殺生的公案。約在一九四五年前後，在中國蘇州承天寺，有位主持和尚。他雖然是佛教徒，可是信外教，在廟中供狐仙。因此狐狸在他廟中出入自由，不受干涉，它也不怕人。人、狐和平相處，相安無事。 當時，那廟中首座大明和尚正在閉關，閱讀大藏經。狐狸亦來關房和首座同修。首座閱經，它就睡在首座拜佛的拜墊上，等首座拜佛時，便對它說：‘我要拜佛啦！你出去吧！’這時，狐狸便乖乖的走出關房。等首座拜完之後，它再回來，仍然睡在拜墊上。天天如此，有很長的一段時間。彼此成為道友。 有一天，首座和尚有點火氣，要拜佛時，便對它說：‘你要再不離開，我就打死你！’狐狸睜眼看一看，也不理他，又把眼睛閉上，照睡不誤。它大概想：反正出家人，慈悲為懷，方便為門，所以不走。 這時，首座生氣地說：‘豈有此理！簡直是喧賓奪主，我要打死你！乃舉起木棒威脅它，嚇它走開。狐狸仍是不理不睬的，首座一氣之下用棒擊之，不料失手，把狐狸的頭給擊破，腦漿流出，血染拜墊，真把它打死了。首座犯了殺戒，心中非常懊悔，不知如何是好。這種罪業，如何能消呢？左思右想，想不出個方法來。忽然靈機一動，記得有人說過，打死狐狸，把它的肉給旁人吃了，殺業就消。於是將狐狸的皮剝下來，把肉送給做工的工人。他認為這樣做就沒事了。 不料七天之後，狐狸的靈魂來對首座說：‘我到閻羅王處，控告你，要你償還我的命。’首座在定中聽到這樣之後，驚恐萬分，於是念起大悲咒。因咒力加持，狐狸不能接近首座的身體，故無法傷害他，可是它也不走，時時來擾亂他。七天之後，狐狸覺得自己不能報仇，便去搬兵。你們猜一猜，它搬些甚麼兵來？是日本侵略中國時，戰死的陰兵。狐狸招了很多軍隊來，向首座身體用小鋼炮來轟，轟了很多天，也擊不中首座的身體，為甚麼？因為首座聚精會神的誦大悲咒，不起於座，炮彈皆落在首座的左右，所以擊不中。 首座多日不飲不食，實在是筋疲力竭，一時精神恍惚，右膝不幸被炮擊中，日本陰兵隨即撤退。首座解除炮轟的威脅，心中很暢快，認為無事了。剛打這個妄想時，感覺被炮轟之處發痛，低頭一看，膝部竟生起一個人面瘡來。有口有齒，又腫又痛，無藥可治。 有一天，旁人對他說：‘用肥肉貼在人面瘡，可以止痛。’試之果然有效。但等肥肉被人面瘡吃光後，就又開始痛起來。如此折磨，苦不堪言。經過多日的痛苦，首座覺悟唯有消滅業障，才能免除痛苦。於是認真修行，不再計較痛苦。他忍看百般的痛楚，一心拜佛，忏悔殺業，經過三年之後，才痊愈。 這位首座和尚，是位到處參訪善知識的老修行。曾經朝四大名山（五台山、峨嵋山、九華山、普陀山）以及天下之八大小山，很有道行的。雖然失手打死狐狸，也得忏悔拜佛，才能消除業障。由此可知，殺生的業報最為厲害。各位注意，切勿殺生，要多做放生的功德。若任意殺生，就會得奇怪的病，無法醫治，或成為殘廢，終身遺憾！ 二、過去的人面瘡 在唐懿宗時，有位國師，名叫悟達禅師。他在長安居安寺講經時，懿宗皇帝親臨法席，特賜沉水檀香的寶座。這時，他生起驕傲心，認為自己是高僧，不可一世。豈料妄想一起，護法神便離他而去。而跟著他十世的債主，可找著復仇的機會了，在他膝蓋打一拳。從此膝蓋上生起一個人面瘡來，有眉、有眼、有口、有齒，每天要吃肉喝酒。如果不給酒肉，就痛起來，苦不堪言，群醫束手無策。 悟達國師，在未顯達時，有一年在長安某寺遇到生惡瘡的僧人，瘡口流膿流血的，十分骯髒，且臭味薰人，令人作嘔，人人皆不敢接近。當時，悟達禅師住在他的隔寮，天天照顧他，不嫌他髒臭的服侍他，送飯洗瘡。不知不覺，夏去秋來，氣候轉涼，病僧的惡瘡漸漸好了。在臨別的時候，病僧對悟達禅師說；‘謝謝你的照顧，今後你如有難解之事，可以到四川蒙山找我，山上有兩棵大松樹為標志。我叫迦諾迦。’ 悟達禅師想起往事，便往蒙山尋找那位生惡瘡的僧人，遼望在山腰之處，有二松，高聳雲裡。來到松樹前，發現有一金碧輝煌的廟宇，而要尋找的那位的僧人，已含笑立在寺門，引之入寺。悟達禅師頂禮畢，述說其苦。僧人告之翌日到巖下泉水洗濯，即能痊愈。 第二天早晨，小童子領他到巖下泉水之處。正要洗濯的時刻，人面瘡說話了：‘不要洗！我們之間有一段仇怨未了。你是高僧，博覽群書，一定讀過西漢史，可知袁盎腰斬晁錯的故事嗎？袁盎就是你，晁錯就是我。你十世為僧、認真修行，我找不著報仇的機會。現在你生傲慢的心，使我有機可乘，今蒙迦諾迦尊者的慈悲，調解我們的仇怨。用三昧法水洗我，自此以後，不與你為怨了。’ 悟達國師聞了之後，嚇得魂飛九宵雲外，急忙掬水洗瘡，痛入骨髓，昏迷不省。很久時間才蘇醒過來，看膝蓋上的瘡已不見了。乃知那位僧人是位聖僧，想回寺瞻仰禮拜，回首一看，那裡有什麼廟宇？於是在該處結廬，朝夕禮誦，所作的忏法，即今之慈悲三昧水忏三本。 前邊兩個公案，大同小異。令人警惕因果報應是絲毫不爽的。前者是現世之報應；後者是十世的報應。總而言之，業緣成熟，時辰到了，終要受報的。今天所講的公案，令人曉得殺生有害，不可當兒戲。現在科學越進步，殺人的武器就越厲害。所種的因果如何能消除呢？現在世界烏煙瘴氣，大戰有一觸即發之勢，怨鬼藉此報仇。可是冤冤相報，何時能了結？除非戒殺，否則將永無寧日。
	上一篇：宣化上人：殺生受報的可怕 下一篇：水蓮居士：言語是意念的反射