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山西小院打七紀實之：淺談放生之修行次第---我執、空我、 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	本人不才，屬於久化方歸者；雖然枉費二十多年的青春，進行著所謂的“學佛”行為，但自從於2008年5月1日到5月7的小院打七活動之後，才找到一條通往西方極樂的菩提之路。    從大同打七歸來，一直未間斷地演奏著小院的六部曲，雖然有過速度緩慢，但始終未敢停下，也未敢在前進的路上東張西望；對於小院的：吃素、誦經、忏悔、放生、行善、念佛六部曲，我們都有深刻的體悟，末學今天就“放生”這部曲，為大家演奏一場，以饷各位，願為大家帶來些同感。    2008年5月5日的放生，讓我至今不能忘懷，不僅因為這是末學人生的第一次放生活動，更重要的大家在真誠放它們一條生路，鳥與泥鳅對人那種通過自己的鳴叫與舞姿的感恩行為，令人不禁潸然淚下；鳥在天空鳴叫著久久不肯飛走，泥鳅在水中一直在跳舞、長距離的仰泳，從水裡又回到岸邊，你就是伸手去撫摸它，它一點都不害怕；不由得想起小時侯到河裡捕魚抓泥鳅，費勁九牛二虎之力，才能逮到幾條，逮到手裡還要亂蹦亂跳要掙拖出去；這真是兩種完全不同的景象與感受；就這樣大家邊念佛號，邊流淚，誰也不想走，誰也不願走。 當天回到道場後，在交流會上我發願，自己所得收入，至少拿出10%來進行放生；回來後我就開始認真執行，因為只有行才能證，開始是買幾條鲫魚、買些魚子，晚上到護城河裡放生；或買些金魚、泥鳅放到蓮花池公園裡的小湖裡；一個月後，工作上總的收入比以往增加，我就每周末放生一次；為了放生的不間斷，我就到中國農業銀行辦了個卡，在工作特忙的時候，我就把錢匯到山西小院大同，請冉居士幫著放生。 伴隨著其它五部曲的一塊進行，末學的冤親債主在接下來的三、四個月的每月末都有一大批離開，在似睡非睡狀態下，他們走的特別集中的時候，能感覺到身體在猛烈的抖動，如同身體過電一般，並且隨著佛號的加快，他們走的速度也在加快，精神一天比一天足，十多年雷打不動的午覺，有時不睡，下午照樣精力充沛；飯量也比以往增加，工作在逐步的順心，當然我的教學工具--鈔票也在不斷增加，末學又把放生的數額提高了一下，改成每周至少放生五百元，便開始找信佛的出租車師傅，再找二三位同修道友，到市場買生，租車到近郊的水庫、河流去放生；一直到後來北京有了共修的道場，末學便隨打七的同修一塊放生。 隨著放生的持續進行，地藏王菩薩在我這裡轉手的放生款也源源不斷的匯集過來，雖然金額都不是很大，但足以能完成所發願的五百元數目，還多次超出這個數目；末學自然是法喜充滿，要為自己的冤親債主一直放下去，以加速洗清自己的罪孽。 這種狀態一直持續到2009年3月3號的一場重感冒，3月4號勉強隨大家一起去放生，3月5號身體康復了，但腦子也空了，稍微體味到了“當體即空，了不可得”的境界，又經過了幾天的想又非想的狀態，期間看了幾本有關修行的書籍，學習了一部佛教電影，末學對放生之行為，有了更為深刻的認識，感覺階段之不同，境界之次第也在變化，但最終我們要達到心境本一呀，現同大家分享如下： 放生之第一階段：我執；我執於放生的功德，著相於還債給“我”的冤親債主，讓“我”的身心快速輕松起來，喜悅於“我”的放生之最多，總之，一切都要圍著“我”來打轉，念念不忘“我”。 通過修行的進行，“我”變的自私自利了，讓其它人多做些應該做的事情，“我”要騰出時間進行誦經、拜忏、放生等活動；雖然表面在歡喜的為大家服務著，但腦子一直在想，抓緊干完，“我”還要修行，不知道一切行為皆在修行；沒有真正做到放下、隨緣，沒有真正發起慈悲心在做事；概括來講，做什麼事，先把“我”給想一遍：大家會怎樣看“我”，“我”能得到什麼利益，能消多少業，總之，一切都在攀緣。 放生都快一年了，末學一直還在佛門口打轉，那末學應該怎麼做下去？ 放生之第二階段：空我，把“我”的概念從我們平時的意念中連根拔起；在日常行為當中，把“我”的影子遮掉。 我們在給其它生靈一條慧命的同時，其實也在放我們自己，世間之人最為關注與在乎的莫非錢財，通過你這種源源不斷的財布施，來修我們的捨離心，從而逐步達到無“我”的境界，“我”的慈悲之心才能真正升起；“我”之不存，念念為眾生，試問冤親債主找誰去討債？所以說空我，去掉我執，才能真正慈悲，真正慈悲了就不會有冤家，沒有了冤家的糾纏，煩惱基本消除，煩惱的逐漸退卻，我執將慢慢遠離，空我將逐漸清晰，我們才會由內而外的發出真誠的微笑。 這時，沒有了“我”的束縛，西行之路上才能深刻體悟到：心是自由的，修行是快樂的。 當末學能真正達到空我之時，當下便進入了放生之第三階段：無我利他。 無我之存在，“我”的貪嗔癡之三毒也將化為烏有，“我”才有一顆清淨、智慧、平等、慈悲之心，才能真正的把放生之三種布施體現出來：財布施、法布施、無畏布施；真正的真誠的做到全心全意的為廣大如母眾生做事，這樣才是從學佛變為真正信佛，從而由生命的低級階段進化到生命的高級階段，末學認為，那當下就是我們所尋找的西方極樂世界。 具體到世間之法，末學目前准備要做的是建立：地藏菩薩慈善基金，救苦救難於生活在人間地獄的廣大罪苦眾生；這期間，我們才能真正體會到世間一切為“我”所用，不為“我”所有的那種法喜。 自從末學的意念重新排列組合以後，身體也比以往變的更加輕松，以往走路的時候，身體的背部不知不覺就給壓縮回去，現在走路是不由自主的昂首挺胸，基本上天天非常Sunny，有種重生的感覺。 最後，讓我們以法源寺客堂的知客師――上當下一法師寫給末學的兩句話作為文章的結尾，願諸位同修長養慈悲心，行善積德，捨離娑婆，不再六道生死流轉，同生今世亦前緣，同盡滄桑一夢間，有緣相遇在小院，最終相見於西方菩提園： 利人當  生為蒼活；     修己   恆存忠厚心。               北京  慎獨  （男 31歲）
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