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鐘茂森博士：淺談青年應有的美德：孝與戒YIN 六 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淺談青年應有的美德 —— 孝與戒YIN (六） 鐘茂森博士 敬述 各位朋友，今天我們來探討第二個大問題：戒YIN——守身之要 孟子說：「事孰為大？事親為大。守孰為大？守身為大。」（《孟子·離婁章句》）古聖先賢教導我們：一個孝親，一個守身，這兩件是大事。守身當中以戒YIN為重要。 (一) 人倫道德是幸福的基石 中國人的祖先，是非常有智慧的。他們根據大自然的運行法則，悟出人類應該如何順從大自然的法則而生存，於是總結出人倫大道：父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友。人的一生，都離不開這五種關系。正確處理這五種關系的方法是:父慈子孝,君仁臣忠，夫義婦聽（溫順合作），兄良弟悌，朋友有信。我們靜心想一想，一個人的一生扮演多種角色，如果真能做到當父親的慈愛，作兒子的孝順；當領導的仁厚，作部下的忠誠；當丈夫的能做到三義：道義（承擔起家庭的主要責任）、情義（對妻子感情始終如一）、恩義（上敬老人、下愛子孫）；作太太的溫順合作，做到四德：婦德（始終熱愛自己的丈夫、子女）、婦言（言語柔和得體）、婦容（儀態端莊大方）、婦功（善於操持家務及帶好孩子）；兄弟之間團結友愛；朋友之間有信用，來往合乎禮度。在這樣的氛圍中生活，這將是多麼幸福的人生啊！ 在這五倫關系之中，是以夫婦關系為中心的，然後才產生了其他四種關系。儒學是中華文化的精華，儒學的主要經典之一《詩經》，有300多篇名作，是孔子根據三千多首中國古詩選錄的，選取的原則是「思無邪」。《詩經》是用活潑的形式來教化民俗禮儀的，其中第一首《周南·關雎》開頭說： 關關雎鸠，在河之洲； 窈窕淑女，君子好逑。 這首詩是以物來襯托人。雎鸠是一種鳥，這種鳥從不亂交配，一個雌鳥只跟著一個雄鳥，所以民間稱這種鳥是義鳥，知禮儀的鳥。詩中為我們展現了一個優美的景色：在河水中的沙洲上，有雎鸠的雄鳥和雌鳥在和諧地歌唱。襯托著君子追求的是淑女。窈窕，表示美好之意，指的是女子的品德美好。這首古詩，用雎鸠這種義鳥來比喻，說明男女之間的婚配是很莊嚴的事。正如孟子所說的：「男女居室，人之大倫也。」（《孟子·萬章章句上》）男女結婚，是人類最重要的人倫關系。 下面我們來看一個例子：明朝時候，有一位學者叫劉理順。他在未成名之前，是一個品學兼優的青年。他曾經受聘在一家富有的人家做家教。他做家庭教師很認真負責，住在主人家中。主人很器重他，就特別從家中眾多的丫環當中，挑了一個聰明漂亮的女孩侍候劉理順，並讓這個丫環搬到劉理順的房間住。主人的意思是把這個侍女送給劉理順了，讓女孩子終身服侍他。經過三年之後，劉理順准備辭去家教工作，上京趕考。在臨行前，他向主人道謝，表示在此住了三年，又感謝主人專門派丫環照顧他。他請那家主人領回這個女孩子,另外替她選擇婚配。主人很奇怪,說：「這個丫環已經服侍您劉先生三年了，感情應該很深厚了，就請您帶她回去作為侍妾吧，怎麼說還讓我另外為她婚配呢？」劉理順對主人的美意很感謝，但他沒有接受。他說：「難道您真以為我是好色之徒嗎？您的這個婢女確實很美麗，而且照顧我的生活三年，和我住在一起，可是我對這個女孩只有感謝的心，卻從來沒有侵犯侮辱過她。我是讀聖賢書的人，怎麼可以違背禮教，未娶正室而先有侍妾呢？這事萬萬不可！」主人聽罷，半信半疑，認為哪有美色當前，而能不亂的呢？後來請人單獨詢問那個女孩並給她驗身，證實這女孩確是清白的。主人對劉理順先生非常敬佩，贊揚他是一個冰清玉潔有操守的人。劉理順讀書明理，有希聖希賢的心志，在生活中恪守儒家的倫理道德。後來他上京趕考，高中狀元，貴顯一時，成為當代受人敬重的理學大師。劉理順的品德學問，堪稱君子。他在求學期間，以及事業上還沒有成就時，決不輕率地卷入男女之情中，這種嚴肅的生活態度，不正是今天年青人學習的榜樣嗎？ 我們再看一個例子。東漢時代，皇室中有一位湖陽公主，她看中了皇帝（光武帝）的一個大臣叫宋弘，這位公主就讓皇帝去給她提親。然而，宋弘是有妻室的人了。一天，皇帝就試探著問大臣宋弘，宋弘說：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂！」皇帝聽了這話以後對湖陽公主說：「你想嫁給宋弘，是沒指望了。」宋弘忠實於自己的家庭，決不喜新厭舊，嫌貧愛富，他對皇帝說出自己的態度：決不會忘記在貧困時交的朋友，決不會遺棄曾與自己共患難的妻子。這是多麼高尚的人格！如果是唯利是圖的人，看到皇帝來做媒提親，會馬上跟自己的妻子離婚了。宋弘有做丈夫的道義、恩義和情義。他的人品不僅為當時的人所稱贊，也是我們今天學習的榜樣。 (二) YIN欲泛濫的危害 看看今天的社會，出現了許多不正常的現象。 家庭本來是社會的基石，但是現代離婚率驚人地增長。據美國國家健康統計局的統計，2002年美國離婚人數是80萬人。中國台灣離婚率高居亞洲第一，據2001年的統計是每結婚3.5對就有一對離婚。中國2003年的統計數字是全年有133萬對夫妻離婚。大多數國家的離婚率是有增無減。據統計，85%心理缺陷的兒童來自離婚後的單親家庭。而這些家庭的孩子在離家出走、辍學、吸毒、強奸、性病、坐牢等方面都超過正常家庭的孩子9至32倍。 據中國人口網的信息，全世界處於15歲至24歲之間的青少年有10億，其中中國有2億。在全球范圍內，進行流產墮胎的人中有50%是青少年，平均每分鐘有10名少女進行不安全流產。這是多麼驚人的數字！每分鐘有10名墮胎者，意味著平均每6秒鐘就有一名女子打胎，每6秒就有一個胎兒被屠殺！台灣每年有30至50萬人墮胎,台灣輔仁大學神學院生命倫理研究中心發行的《殘蝕的理性》紀錄片提供的數字是：美國外科每年進行150萬次的墮胎手術。這是多少婦女的血淚創傷！這是多少小生命慘遭屠殺啊！美國亞特蘭大的一位私人診所的男醫生說：「我每天要做50至60個人的墮胎手術。有一天我上班，看到那些排隊候診等待做人工流產的婦女，我的心突然顫抖了，我再也做不下去了，我想自殺。我這不是為婦女服務，而是屠殺生命！我寧願放棄生命，也不願意再做一次墮胎手術了。」 據中國海南特區報的報道，在這些墮胎者中20歲左右的青年人居多，有的甚至還小。據一家私人診所的醫生介紹，有一個16歲的女孩，已經是第三次墮胎了。她們通常都是隱瞞自己真實的姓名和身份。醫生們很擔憂：因為這極不利於婦女健康。 我們在《殘蝕的理性》這個記錄片中，真實地看到許多美國婦女因人工流產而帶來嚴重身心創傷，影響了她們這一生幸福。其中一位婦女墮胎以後大出血，子宮穿孔，如果再懷孕，將會有生命的危險。而且更糟的是，她每天必須要掛著一個人工的肛門排洩袋，她很怕在人群中逗留，怕別人聽到她無法控制的排洩聲。她的生活發生了巨大的變化，她痛苦地說：「如果我早知這樣，我一定不會做這種事了，可是當初沒有人告訴我啊！」 另一位墮胎婦女說：「我殺了我的孩子！手術後我看到桶裡被搗碎的小生命的屍體，我看到那是他的頭，那是他的手指，那是他的小腿，我的整個精神都崩潰了！回到家裡，我痛苦了幾天，我一生中沒有這樣哭泣過，而且這種悲痛的哭泣越來越頻繁，我想跳樓。」這是多麼痛苦和不幸啊！這種痛苦和不幸，是由於不節制YIN欲、不負責任的行為而引起的。 據美國《醫療消息》雜志的統計，美國每年染上性病的有300萬人。未成年男女過早談戀愛，婚前性行為，以及墮胎、賣YIN活動泛濫。 據今年（2005年）元月份的報道上，美國鑒於這種嚴重的社會問題，布什總統不得不提倡節欲運動。目前許多中學都開設了節欲教育課，呼吁青少年結婚前不要發生性關系。布什總統批准2.7億美金支持全國的節欲運動。 由於男女之間輕率的行為，給個人身心健康、名節事業、家庭幸福、社會安定、後代成長，都帶來無法估量的損失。 下面，我們來看一個案例。2004年11月1日，北京的《新京報》公布了一則轟動的新聞：上海復旦大學經濟學院院長陸德明因嫖娼被公安部門當場抓獲。因其嫖娼行為性質惡劣，嚴重影響復旦大學的形象，因此對其進行了嚴肅的處理：陸德明不再擔任經濟學院院長，不能再從事教學活動，取消其教授資格3年……校方表示:「復旦大學內部對陸德明事件十分痛心。」學校對陸德明做出了開除黨籍、開除行政職務、留校察看等處分。這以後，媒體紛紛報道這一事件。 不僅復旦大學對陸德明事件十分痛心，所有的學生和老師以及大眾對這件事都十分痛心。由於在戒YIN的問題上，陸德明放縱了自己，以至身敗名裂。這位47歲的教授，是經濟學院的博士導師，是上海市政府的決策咨詢專家，他享受著國務院的特殊津貼，被稱為是上海復旦大學的經濟學家。然而如今名譽掃地，不僅令學校師生痛心，更令家庭妻子兒女痛心。倘若雙親還在，更令父母傷心落淚。且陸德明是在復旦大學讀完學士、碩士研究生畢業後留校任教，是國家培養出來的高材生。此事件發生，他豈不是深深辜負祖國的培養？ 民國年間，蘇州靈巖山的高僧印光大師曾倡印勸戒YIN戒殺等善書300萬冊。他親自撰文普勸民眾，他說:「不YIN獲福，犯YIN致禍。」他說:「世人苟於女色關頭，不能徹底看破，則是以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，斷送俄頃之歡娛也。哀哉！」印光大師這段話是對陸德明最恰當的評論了。
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